Hegumen philotheos az imádságról, az engedelmességről és a jelekről
Jézus imájának jelentése. St. Lépcsős János azt mondja: „A neve Jézus mindig lenyűgözött harcosok, erősebb ez a fegyver nem fog találni semmit a mennyben vagy a földön” 1 Különösen fontos Jézus-ima a mi korunkban, amikor sok ember zavaros elme, szétszórt érzéseket, és nem tud koncentrálni, . Jézus imája mindenki számára. Ez egy nagyszerű ajándék, amit Isten ad nekünk előnyünkért. Ravasz remeg hallani a nevét a mindenható Isten.
Jézus imája segít egy embernek, eltávolítja a gondolatok ködéből, segít leküzdeni a gonoszt. Tartsuk fenn a mi óhajunkat, hogy koncentráljunk az imádságra. Aztán fokozatosan, ahogy ismétlődik, elménk elkezdődik, hogy kiszabaduljon a gondolatok hálózatából, amelyben a gonosz összezavar bennünket. A tudatosság fokozatosan tisztázódik, és az ember vidám lesz, vigaszt, örömet, békét, hitet és reményt érez. Felhívva az Úr nevét, kezdjük el érezni az isteni vigaszt a szívünkben.
Minél több ember imádkozik, annál jobban megnyeri a belső szabadságot, és megpróbálja megérteni szomszédait. Jézus imája hatékony és megmentő gyógyszer. Ahogy "kap" egy személy lelkileg gyógyul.
- És ha az elme még nem koncentrálódik a Jézus Imádság létrehozására, hasznos?
- Igen. Még ha az imádó elme sem koncentrálódik, ez a rövid imádság az ember erejét adja. Egy példát adok. Képzelj el egy határőrséget, aki éjszakai ügyeletben van. Hirtelen hallja az ellenséget, hogy felhúzódjon. Ő nem látja őket, és véletlenszerűen elfordítja a jogsértőket. És ez a lövés (bár átmegy) megrémíti őket, és kényszeríti őket, hogy megszakítsák a támadást.
Természetesen, amikor az ima "kagylója" a célba esik - az eredmény sokkal látványosabb.
Ima. A kereszténynek nincs más módja, mint az ima. Ezzel kapcsolatban kapcsolatot létesítünk Istennel.
Ezenkívül az imádság az egyház liturgikus (titokzatos) életének mélyebb megértését jelenti.
Éjszakai ima. Tudom, hogy sok laikus van, akik az otthoni és a munkahelyi felelősségük ellenére sok időt szentelnek az éjszakai imanak. Néhányan éjfélkor imádkoznak és reggel elaludnak! Mint a szerzetesek ... Hála istennek, hogy a világban vannak ilyen bhakták!
Azok, akik éjszaka imádkoznak, nagy hasznot hoznak lelküknek. Segítenek szomszédjaiknak is. Természetesen az ördög nem üldögél, és támadja az imádkozó álmosságot, lustaságot és távollétet ... Ezért nagyszerű munkát és kitartást kell megtenni.
A csodákról. A Szent Hegy Athosban harcolt szerzetesek nem merészkednek a halál után 2. Itt "a természet legyőzik" 3
A test megerõsödése és a személy arca színének megváltozása természetes folyamatok, ilyenek a természet törvényei. De a szerzetesek természetes testi tulajdonságai megváltoznak. Sok temetőben voltam, a szerzetesek teste egészen az utolsóig rugalmas maradt, az arcon pedig könnyű és békés kifejezés volt. Nem ez a csoda?
Életünk tele van csodákkal. Példát adok az Epifan vízre, amely nem romlik. Vagy virágok a Szent Heteken 4. Hány gyógyulás fordul elő a Szent Emlékekben? De egy racionalista, nem tudsz meggyőzni. Ezer magyarázatot talál minden csoda számára.
Szellemek és előjátékok.
- Valaki kopog a fán, valaki a vállára költözik, valaki fél a fekete macskától. Mit mondhatsz a babonákról?
- Mesterséges vezet az embereket orrán keresztül. Arra törekszik, hogy az ember féljen a saját árnyékától, hogy szabaduljon meg. Ahelyett, hogy templomba járna, rohant a varázslók, a pszichikusok, a szerencse-kereskedők és a médiumok iránt, ezáltal tönkretette a lelkét.
Sátán nevetségessé teszi az embereket. Miért függhetnénk néhány nevetséges "jeltől"? Meg kell maradnunk, ahogy Isten teremtett minket - szabadon. Urunk, Jézus Krisztus megszabadított minket az ördög és a halál zsarnokságától. Mikor fogjuk végre megérteni ezt? Nem szabad félnünk attól, amit nem szabad félnünk. Nagyon szomorú, ha az emberek (néha képzett és tanult férfiak) ilyen fóbiákkal és pszichés függőséggel rendelkeznek.
Athos. A Szent Hegy az ortodoxia kincstára. Itt a Tradition megmenti és továbbítja nemzedékről nemzedékre. Az Athos öröm és büszke forrása minden ortodox ember számára.
Az engedelmesség egy szentség. Az a személy, aki igazán megérti, hogy mi ez az erény, örömmel és teljes szívvel engedelmeskedik. Mindig megkeresi az engedelmesség okát, tudva, milyen lelki hasznot rejt magában.
Az engedelmesség nem az unfreedom megnyilvánulása. Ez az önkéntes egyetértés az akarata és az isteni akarat között. "Az egész hasunkat eláruljuk Krisztus Istené." Ez az önkéntes engedelmesség Krisztus szeretetére.
A kolostorban és a Szent Hegy más kolostoraiban minden a szabadságra épül. Minden szerzetes önként úgy dönt, hogy szerzetes lesz. Ő önként választja az engedelmesség útját az ő véneinek és testvéreinek. Mindenki engedelmeskedik egymásnak Krisztus szeretetének. Végül is az Úr maga volt az első, aki példázza az engedelmesség példáját: "Az engedelmességet még halála előtt" 5. Az engedelmességgel a szerzetes maga utánozza a Megváltót.
Az engedelmesség a lélek dísze. Az engedelmesség az alázatossághoz vezet, ami összeköt minket Istennel! Az engedelmesség mágnes, amely vonzza az isteni kegyelmet!
A világban az engedelmesség is nagyon fontos. Az engedelmes személy áldott, egyszerű, kedves és istenfélő. Szeretnénk engedelmeskedni neki. A családi életben az engedelmesség és a figyelem nagyon fontos. Ha az emberek kerestek engedelmesség, megállt volna sok szerencsétlenség: veszekedések, viszályok, válások ... szerint a „csatorna” az engedelmesség az emberi lélek isteni kegyelem leszáll. Az engedelmesség számos erény kezdete.
Archimandrite Philotheus,
Hegumen a Caracal kolostorból az Athos-hegyen
A következő részben a beszélgetés Archimandrite Filofei mesélni Athos Elder Efraim Filofeyskom, Paisius Athos és Efraim Katunakskom.
1 Sínai János. Ladder 21, 7.
2 Ezt bizonyítja Philotheus Efraim elder is: "A szerzetesek és az apácák nem halnak el a lelke után. Rugalmasan az emberi test, amikor alszik, szintén a halál utáni szerzetes teste. Nem merev, mint egy világi ember, akinek a teste fából készült. Hány órát, hány nap telt el a temetés előtt - egy szerzetes alszik. Mintha valaki lefeküdt volna és álcázta volna őt, átadta őt, és így tovább, így az elhunyt szerzetes testével. A puszta fogadalmakból egy személy azonnal megszerezte ezt a tulajdonságot, ezt a jellegzetes és természetfeletti jelet.
Miért?
- Mert Isten, először meg akarja mutatni, hogyan neki tetsző szerzetes szenteli az életét az Úrnak, másrészt, hogy megbizonyosodjon arról, hogy a halál egy keresztény - ez egy álom. Ezért a temetkezési helyeket temetkezési boltoknak nevezik. A személy elaludt, és egy nap felébred.
Még akkor is, ha egy bűnös szerzetes meghal, elalszik. Amint egy személy vesz egy tonsúrt, a természetes testi tulajdonságok megváltoznak. Milyen csodálatos, hogy Isten megmutatja nekünk, hogyan szeret szerzetesség - érintetlen, aszketikus életmód „Efraim Filofeysky” Az életem az idősebb Joseph „!
3 A 7. hang dogmatista.
4 Görögországban a keresztet a Szent Héten és a felmagasztaltatást egy virágos és bazsalikomos tálcán imádják. Ha egy ilyen növények egyik fűszálát imádkozzuk a tésztához, akkor élesztő és élesztő nélkül is megfelelő. A Szent Hegyen így gyakran sütjük a prosfóra.
# 1045; # 1092; # 1088; # 1077; # 1084; # 1060, # 1080, # 1083, # 1086, # 1092, # 1077, # 1081, # 1089, # 1082, # 1080, # 1081;. A birkózás szenvedélyekkel
Az Agionoros.ru tovább folytatja Ephraim Filofeysky elder Ebéd beszélgetéseit a "Szent Hegyház" kiadó által kiadott "The Art of Salvation" című könyvből.
Az Athonit elderek imádságban
Az AgionOros.ru részleteket közöl az Athonita elderek imádsággal kapcsolatos tanításairól. Néhányat oroszul először teszek közzé.
Archimandrite Epifánia (Theodoropoulos). Két véglet: az ökumenizmus és a zilotaság
