Az Arany Horda mítoszok és a valóság

Előadás 5. Észak-Oroszország,
Arany Horda és az orosz - litván állam A XII-XIV. Században

2. Az Arany Horda. mítoszok és valóság

Az elején a XIII században mongol törzsek egyesültek uralma alatt a Dzsingisz kán. Elkezdtük agresszív kampányt, amelynek célja egy hatalmas szuperhatalom. Már a 2. félidőben a XIII században, a tér a Csendes-óceán, a Duna irányítása alatt álltak Dzsingisz. Közvetlenül azután, hogy az ő megjelenése hatalmas birodalom volt osztva különálló részből (Ulus), melyek közül a legnagyobb volt Dzsocsi Ulus leszármazottai (a legidősebb fia, Dzsingisz kán), amely magában foglalja a Nyugat-Szibériában, részben a közép-ázsiai, az Urál, Közép- és Alsó-Volga, North Ca

a Krím-félszigeten, a poloviciak és más török ​​nomád népek földjén. A Duzhuchiev nyugati része Juchi Batu fiának yurtje lett, és az orosz krónikákban "Arany Horda" vagy egyszerűen "Horda" nevet kapta.

Az Arany Horda politikai történetének kezdete 1243-ban nyúlik vissza, amikor Baty visszatért egy kampányból Európába. Ugyanebben az évben Yaroslav nagyhercegje, az orosz uralkodók közül az első a mongol kán sebességére érkezett, hogy egy címkét uralkodjon.

Az Arany Horda a középkor egyik legnagyobb állama volt. A katonai ereje sokáig nem volt egyenrangú. A távoli országok uralkodói barátságot kerestek a Hordával. A Kelet és a Nyugat összekötő legfontosabb kereskedelmi útvonalak áthaladtak a Horde területeken.

A tudományos és oktatási szakirodalomban - ugyanúgy, mint a hétköznapi tudatosság szintjén - bizonyos sztereotípiákat és hibákat hoztak létre az Arany Hordával kapcsolatban. Ez utal a kultúra fejlődésére, a városok jelenlétére, a "mongolok" és a "tatárok" fogalmának viszonyára az orosz-horda kapcsolatok történelmének bizonyos pillanataira. Hosszú ideig az Arany Horda nem kívánatos témát jelentett a tudományban, minden pozitív tényező kétségessé vált. A "tatárizmus" kifejezés a marxizmus klasszikusainak írása a barbarizmus szinonimája volt, és kizárólagosan elferdítõ jelentéssel bír.
Stretching az Irtis a Duna, az Arany Horda a nemzetiségi szempontból képviselő tarka keveréke sok különböző narodov- mongolok volgai bolgárok, orosz, Burtases, baskír, Mordovian, üvegek, cserkesz, grúzok és mások. De a nagy részét a lakosság tette ki a Horde-fogás, ahol a környezet már a XIV században a hódítók oldódni kezd, megfeledkezve saját kultúra, a nyelv, az írás (az ilyen eljárások jellemző más államok által létrehozott mongol hódítók). A nemzetközi jellegű a Horda örökölték a meghódított területeken, amelyek korábban egyértelműen az államok szarmaták, gótok, kazárok, Volga Bulgária.
A szakirodalomban a legszélesebb körű forgalmat a "Mongol-tatárok" Arany Horda népének nevére adták. Miután ismertté vált a történelmi tényekkel, ennek a feltételnek a feltételessége nyilvánvalóvá válik.
A "mongolok" etnikum volt a Dzsingisz kán által egyesített törzsek önneve, de mindenütt a mongol katonákat nevezték el, tatároknak nevezték. Ez kizárólag a kínai krónikás hagyománynak volt köszönhető, mivel a 12. században állandóan "tatárok" mongoloknak hívták, ami megfelel a "barbárok" európai fogalmának. Ezt a nevet a kínaiak nemcsak a mongolok terjesztették. Az egyik törzs esetében, aki határ menti szolgálatot végzett a kínai északi határon, és a mongoloktól őrzött, a "tatárok" etnikumot önjelöltként rögzítették. A tatárok állandóan ellentétesek voltak a mongolokkal, a 12. században megmérgezték Dzsingisz kán apját. Miután Mongóliában hatalomra került, Dzsingisz kán teljesen megsemmisítette őket. A kínaiak azonban továbbra is használják a tatárok nevét a mongolokkal kapcsolatban. Kínát Európából hozták Kínába jóval a Batu kampánya előtt. Az orosz krónikák az Arany Horde népességéhez viszonyítva a "tatárok" szót használják, jóllehet Oroszországban jól tudták, hogy a dúchi Ulus alapítói mongoloknak nevezik magukat. A "mongol-tatárok" verbális hibrid a 19. században jelent meg, és gyökeret vert az orosz történetírásban, bár nem voltak tatárok a Dzsingisz kán és Batu erőiben. A modern tatároknak nincs közük az emberekkel, akik a XIII. Század előtt éltek Mongólia határán Kínával. Ezek összetett etnikai kapcsolatok és interakciók eredményeképpen jöttek létre.

Az egyik sztereotípia az Arany Horda, hogy ez az állapot volt tisztán nomád és gyakorlatilag nem volt városokban. Ez a sztereotípia hozza a helyzet, hogy az idő Dzsingisz kán, az egész története az Arany Horda. Dzsingisz kán utódai számára világos, hogy a „nem tudja ellenőrizni Kínában, a lovon ülő”. Az Arany Horda jött létre több mint száz városban, látja el a közigazgatási és adóügyi és a kereskedelem és kézműves központok. A nemzet fővárosa - a város Száraiért - 75 ezer lakosa van. Középkori skála nagyváros volt. A túlnyomó többsége a városok az Arany Horda elpusztult Timur végén a XIV században, de néhány túlélte a mai napig -. Azovi, Kazan, Old Krímben, Tyumen stb Területén az Arany Horda építették meg a várost, és. az uralkodó orosz lakosság - Elec, Tula, Kaluga. Ez volt a lakóhely és a helyőrségi támogatás baskachestva ( „Kaluga” fordítva „make”). Keresztül szövetség a pusztai város fejlett kézművesség és lakókocsi kereskedelem, hozzon létre a gazdasági potenciál, a hosszú távú. az idő hozzájárult a Horda erejének megőrzéséhez.

A Horde kulturális életét többnemzetiség jellemezte, valamint a nomád és az ülőmódok kölcsönhatását. Az Arany Horda kezdeti időszakában a kultúra nagymértékben a hódított népek eredményeinek fogyasztása révén fejlődött ki. Ez azonban nem jelenti azt, hogy az Arany Horda kultúra mongol szubsztrátja nem volt független jelentőséggel és befolyással a meghódított törzsekre. A mongolok összetett és nagyon sajátos rituális rendszere volt. A szomszédos muzulmán országok helyzetétől eltérően a nők szerepe meglehetősen magas volt a Horda társadalmi életében. A mongolokra nagyon jellemző volt, hogy minden vallásra rendkívül nyugodt. A tolerancia vezetett ahhoz a tényhez, hogy nagyon gyakran egy családban is a különböző vallomások betolakodói békésen együtt éltek. Például a családban a Juchids Khan Baty maga pogány volt, fia, Sartak - egy keresztény, és testvére Batu Berke - muszlim.

Hagyományos népi kultúra alakult ki - különösen a hősies, epikus és dalos karakter gazdag és élénk folklórja, díszítő és iparművészet. A mongol nomádok legfontosabb kulturális jellemzője a saját írásos nyelvek elérhetősége volt.

A városok építését az építészet és a házépítő berendezések fejlesztése kísérte. Miután az XI. Században az iszlám állami vallásként fogadta el, mélyen elkezdték építeni mecseteket, minareteket, madrázákat, mauzóleumokat, monumentális palotákat. Az Arany Horda különböző területein egyértelműen azonosították a különböző városi hagyományok konkrét hatásainak zónáit - a bolgár, a Khorezm, a krími, stb.

Fokozatosan a többnemzetiségű kultúra különböző elemei egy egészbe integrálódtak, szintézisgé alakultak, az Arany Horda különböző népek lelki és anyagi kultúrájának különféle sajátosságaiból szerves kombinációban. Iránnal és Kínával ellentétben, ahol a mongol kultúra gyorsan és könnyedén feloldódott észrevehetetlen nyomokkal, a különböző nemzetek kulturális eredménye egyesült az Arany Horda egyik patakjába.

Az orosz történetírás egyik legvitatottabb kérdése az Oroszország és a Horda közötti kapcsolat, az úgynevezett "mongol-tatár iga" súlyossága és az orosz történelem következményei.

1237 -1240-ben a megosztott orosz-orosz földeket legyőzte és tönkretette Batu csapata. A mongolok fúvása Ryazanban, Vladimirban, Rostovban, Suzdalban, Galichban, Tverben és Kijevben az oroszok között sokkoló benyomást keltett. Miután Batyev inváziók a Vladimir-Suzdal, Ryazan, Chernigov, Kijevben földeket több mint kétharmada minden települések megsemmisültek. A városi és vidéki lakosokat tömegesen kivágták. Hasonló vagy hasonló képet vetettek az orosz krónikások és az orosz történészek túlnyomó többsége.

Aligha kétséges, hogy a mongolok hozta a brutális agresszió szerencsétlenség, hogy az orosz nép. De a történetírásban más becslések is voltak. Tehát 1930-ban, M. Nechkina írta: „A kegyetlenség és a” atrocitások „a tatárok, amelynek leírása az orosz történészek nacionalista megkímélte a legsötétebb színek voltak feudális időkben megszokott társa bármely feudális összecsapások. Aktív népesség, hogy meghódítsa a tatárok földet gyakran látta őket elején a honfoglalás szövetségesek a harcot az elnyomók ​​ellen - orosz fejedelmek és Polovtsian arisztokrácia ". Lágy értékelés Batu pogrom Oroszország igyekezett adni LN Gumilyov de nem tudta elrejteni az atrocitások az orosz mongolok a késő 30-as - a korai 40-es években. XIII. Században.

A mongol invázió kegyetlen sebet okozott az orosz népnek. Hódítók az első tíz évvel az inváziót követően nem vettek fel tiszteletdíjat, csak fosztogatással és pusztítással foglalkoztak. De ez a gyakorlat a hosszú távú előnyök önkéntes lemondását jelentette. Amikor a mongolok rájöttek erre, elkezdődött egy rendszeresített tiszteletadás gyűjteménye, amely a mongol kincstár állandó feltöltésének forrása lett. Oroszország és a Horde kapcsolatai kiszámítható és stabil formákat öltöttek - egy jelenség született, a "mongol igát". Azonban az időszakos büntető kampányok gyakorlata nem állt meg a XIV. Századig. VV Kargalov szerint a XIII. A Horde legalább 15 fő kampányt folytatott. Számos orosz herceget terror és terror megfélemlítettek azzal a céllal, hogy megakadályozzák őket a Jordánellenes ellen.

Az orosz-horda kapcsolatok nem voltak könnyűek, de csak az Oroszországra gyakorolt ​​teljes nyomásra való csökkentés lenne téveszme. Mégis, SM Soloviev egyértelműen és egyértelműen "feloldotta" az oroszországi földek pusztításának időszakát a mongolok és a későbbi időszak során, amikor messziről távol állva csak a tiszteletet gyűjti. Összességében negatív értékelést „igát” szovjet történész A. Leontiev hangsúlyozta, hogy Oroszország megőrizte államiság kifejezetten nem szerepel az Arany Horda. A negatív hatást az orosz történelem, a mongolok becslése AL Yurganov, de bevallja, hogy bár a „rakoncátlan megalázó büntetni. azok a fejedelmek, akik szívesen viseltek a mongoloknak, rendszerint közös nyelvet talált velük, és még inkább - kapcsolódtak egymáshoz, és hosszú ideig a Hordában maradtak. " Sok orosz herceg - a Yurganov szavai szerint - a mongol khánok "szolgálati könyvei" lettek.

NM Karamzin véljük, hogy a függés a mongolok segített leküzdeni a töredezettség az orosz föld, hozzanak létre egy egységes állam, összegezve az orosz az ötlet az egyesülés. Megosztása ezt az ötletet Kliuchevsky különválasztják egy másik oldala az erő a mongol kán az orosz fejedelmek - úgy gondolta, hogy ő járt el Oroszország egyesítő tényező, és hogy nem választottbírósági Horde „fejedelmek lenne darabokra törtek Rusz a viszályt.

Író Boris Vasziljev, egyik cikkében közvetlenül címmel „Volt az igát? „Érvelve önkéntes orosz-tatár szövetséget, utalva a tribute legitim testület Mongólia védelmét az orosz határok, a tények alapján a részvétel az orosz csapatok a szervezett hadjáratok a mongolok. (Sőt, az orosz csapatok részt vettek a honfoglalás az észak-kaukázusi, Dél-Kínában, és mások.).

Különös volt az a tény, hogy az elnyomás nem volt közvetlen: az elnyomó távolban élt, és nem a meghódított emberek között. A függőség e formája nem az egyéni személyes érdekekre irányult, hanem kölcsönös garanciával kapcsolta össze őket. Ahogy a Horda gyengült, az elnyomás elvesztette élességét.

A különlegessége az orosz horda kapcsolatok érthető csak a keretében a történelmi időszakban. A közepén a XIII század decentralizált Oroszország átesett egy dupla agresszió - a Kelet és a Nyugat. Ugyanakkor a nyugati agresszió végrehajtott csapások nem kevesebb, mint ő készítünk, és finanszírozza a Vatikán, rakták rá felelős katolikus fanatizmus. 1204-ben a keresztesek kifosztották Konstantinápolyt, aztán a szemét, hogy a Balti országokban és Oroszországban. Ezek nyomás nem volt kevésbé kegyetlen, mint a mongolok: német lovagok kutatások elpusztult szorbit, poroszok, Liv. 1224-ben. vágják ki az orosz lakosság a város a Szent György-, egyértelművé téve, hogy az orosz várni abban az esetben sikeres német előrenyomulás keletre. A cél a Crusaders - veresége ortodoxia - befolyásolja a létfontosságú érdekeit a szlávok, és sok reggel - a finnek. A mongolok toleránsak voltak, az orosz szellemi kultúra súlyosan veszélyeztetett, de nem tudták. És tekintettel a területi hódítások mongol kampányok jelentősen eltér a nyugati terjeszkedés: a kezdeti támadás Oroszország mongolok visszament a sztyeppe, amennyire Novgorod, Pszkov, Szmolenszk, nem jönnek le. Katolikus támadó jól ment minden fronton: Lengyelország és Magyarország özönlöttek Galícia és Volyn, németek - a Pszkov és Novgorod, a svédek leszállt a bankok a Neva.

A legjelentősebb orosz történész, GV Vernadsky írta: "Oroszország két hőszivárgás között meghalt volna egy hősi harcban, de két fronton egyszerre nem tudott állni és túlélni a harcot. Kelet és nyugat között kellett választani. "