Áldás a természet erőihez

Olvassa el a Theotokos Mitzvotot is

A néprajz sok véleménnyel rendelkezik a vérfarkasokról - ghoulokról (vovkodlaks), amelyek főként Fehéroroszország és Ukrajna területére vannak időzítve. ahol ismert a város kultúrája. Úgy vélték, hogy évente egyszer néhány napig farkasokká váltak, majd visszatértek korábbi állapotukba.
Mostanáig titokzatos és megoldatlan mocsaras helyek és a kultusz pogány lényege vagyunk. Persze, minden kétséget kizáróan a kapcsolat a kultusz a víz és a víz alatti földalatti „alsó világ”, a legjobban egy mocsár, annak az ismeretlen mélységekben nem hozzáférhető, mocsári fények, zöld és ravasz mocsár mocsarak, a mocsári láz rosszindulatú. A mocsárban található szentély ideális kerek formájú volt. Talán. hogy itt, mint a teremtés a halom, gondoltam minták látható a föld, egy tökéletes kör kilátások várhatók, mert az ellentéte a padló elemek ellenséges vizeken. Van olyan feltételezés, hogy a mocsári település (néha göngyölt mesterségesen lyudami) lehetne fordítani, hogy a tulajdonos az alacsonyabb világba, melynek szerepe gyakran a gyík.

A kozmológiai készítmény a hegy vagy a plakkok samogilskih sámáni alvilág mindig ábrázolják, mint egy hüllő egy farkas fülét, és nyitott szájjal - gyík lenyeli az esti beállítás V A hiánya nyomait település tényleges fogyasztás baleseteket ünnepség résztvevői beszélhetünk egy speciális formája az áldozat, ami eltér a szokásos lefektetése áldozati húst a tüzet, majd eszik meg.
Az áldozatot kétféle formája kínálja a pogányság elleni alapvető tanítás egyikének:
1. És a csirkék (pogány istenek), hogy elszakítsák őket, és akkor is elárulják magukat, yadjat ...
2. A nyomorult csirke áldozata idolom rezhyutsya, és inii a vízbe fulladt a lényeg.
És kardot hoznak a rablók kincseinek, és esküsznek a vízbe, Velear áldozatot hoz. "
Ebben a viszonylag késői tanításban a csirkék feláldozásáról van szó. És mi volt a helyzet a népekkel - a vérfarkasokkal (idegsejtekkel), akik "állatonként" éltek másfél-kétezer évvel azelőtt, hogy ezt az előadást "a vízbe dobták"? némi utalás erre a gyerekjátékban "A varázsló": a gyerekek kerek táncot vezetnek; a kör közepén egy fiú, egy izbrozhayuschy gyík, a kórus énekel:

Sede Raptor a Piriyalom alatt
Az anyacsavaron,
Hol van a dió gomba ...
(Meg akarok szabadulni magamtól)
"Fogd a lányt,
Mit akarsz ...

Olvassa el a keleti szlávok szellemeit is

Ivanushka vissza akar térni a megfulladt nővérhez
Alyonushka, a húgom!
Ússzon a bankhoz:
A lángok égnek,
Kazán forró forró,
Meg akarnak ölni ...
A fekvő lány válaszol:
(Örülnék) ugorj ki -
Az éghető kő az aljára húzódik,
A homok szíve sárga.

Ivanushka testvér neve Ivan Kupala éjszaka rítusát jelezheti; Aztán a nővér Alenushka - maga Kupala, áldozat, elárulta, hogy "a vízbe fulladt". A Kupala éjszaka és a „nagy világító égő”, és egy ünnepség a víz közelében, szimulálva fulladás áldozatok: fürdés lány, felöltözött Kupala, vagy belevetik magukat a vízbe töltött - baba ábrázoló Kupala

• A Védák 36
• Történelem 754
  • Alternatív történelem 44
  • Régészet 85
  • Ősi Oroszország 102
  • Tartary 102
  • - a keresztény teológiában és a történelmi irodalomban elfogadott kifejezés a hagyományos és a nem keresztény vallásokat jelöli. A kifejezés az Újszövetségből származik, amelyben a pogányság a korai keresztény közösségekkel szemben álló népekre vagy "nyelvekre" utal. Szimbolizmus (fr Symbolisme -... egyik legnagyobb trendek a művészeti (irodalmi, zenei és a festészet jellemzi a kísérletezés, innováció iránti elkötelezettség, a szimbólumok használata, célozgatás, tippeket, titokzatos és enigma keletkezett Franciaországban 1870-1880, illetve, és elérte a legnagyobb fejlődés a XIX és XX. század fordulóján, különösen Franciaországban, Belgiumban és Oroszországban. "> Paganizmus és szimbolizmus 379
• Hagyományok 331
  • Anyaság 21
  • Ünnepek és ünnepségek 84
  • Kézművesség 87
  • Család és élet 40
• Nyelv és írás 149

Legnépszerűbb