A parányi, a torzító élet (Anatolia Burstein)
Egyéni zárja az arcok a nők, hogy megvédje őket a tűző nap és perzselő szél a sivatag, gyakorolják a jómódú családok Arábiában időtlen idők óta, de a csatlakozási iszlám terjedt el minden hívő nevelkedő vallási kánon. Kombinálva sokáig gyakorlat többnejűség, ő alkotta az iszlám világban egészen kivételes jellegű kapcsolat férfiak és nők már fenn a mai napig.
Igaz, hogy nem mindig a család vezetőjén lévő feleségek száma eléri a megengedett maximumot (azaz négyet), és nem minden muzulmán országban, különösen az északi országokban, egy nő teljes arca fátyol. Egyes helyeken elégedettek a sálakkal vagy a sálakkal, de most az Algériában, Egyiptomban, Szaúd-Arábiában és a Közel-Kelet többi országában elterjedt ideális változatról beszélünk. Ott, a fátyol szokása szerint mind a négy feleség arcán általában tizenegy és tizenöt éves, alig érett lányokról házasodnak, akiknek nincs joga a házasságot választani vagy megtagadni.
Valójában az archaikus társadalmak poligám szerkezete a majmok származásának természetes következménye volt. Hím majmok, akik erősebbek, szerezhet harems a több a nőstények, és a többiek lógott az erdőben, összebújva egy csomagot, próbálják csalogatni az instabil szépség, csábító lány öncélú banán a bokrok (és jaj hízelegni - következetesen mindent - haláláig). Így szólt közismert RL biológus egy nyilvános előadáson. Berg, és a kérdésem a következő: miért nem egyesülnek hátrányos férfiaknál és felkapta a majmok, miután megdöntötte a tulajdonos a hárem, azt mondta: „Mivel szerencsére a természetben az egyén nem rendelkezik kapacitással a kollektív cselekvés.”
És ezek a poligámia virágai! Szerencsére a zsidók szétszóródtak Európában, a legbölcsebb a rabbi úgy döntött, hogy átmenetileg megszünteti a hagyományos poligámia időtartamra 1000 évvel, hogy ne különböznek a rosszabb a bennszülött népek, a kontinens monogámia gyakorolt időtlen idők óta. És bár a kijelölt időszak nemrég lejárt, a múltra való visszatérés nem várható. Szerencsés és a Szovjetunió népei - a győztes ateizmus országa. A cári Oroszország egykori iszlám peremén a női emancipáció győzedelmeskedett.
. Szekularizált muszlim tatár-e, hogy az üzbégek és másoknak sikerül egyformán vonatkozik az építőiparban „kommunizmus” - minden a helyére. Én személyesen is ismerte, és a barátja volt sok a tatárok, volt egy előkelő akadémiai karrierjét, a teljes jogú tagja a Szovjet Tudományos Akadémia tagja. Úgy vélem, hogy az arab országok a legújabb számítógépes technológia és a nukleáris energia projektek kidolgozásának nem az iszlám fanatikusok, akik álmodnak, hogy elpusztítsa a szobor az egyiptomi szfinx, mint egy fétis a bálványimádás, és gátlástalan ember ateisták is tanult az európai egyetemeken, és nem a madraszák. De más élő arabok alatt sharia, még él az elmúlt évezredben, és többnejűség, minden következményével, ami megbeszéljük itt.
Nem kétséges, hogy a majomról az emberre vezető evolúciós létrán a poligám közösségek jóval alacsonyabbak, mint a monogám. De az olyan társadalmak, amelyek elfogadták az iszlámot, még ennél is alacsonyabbak voltak: sokoldalúságukhoz hozzáadták a PARANJA-t is. Csak ez a hit megköveteli mind a házas és a többi jámbor nők elrejteni az arcukat a fátyol mögött (burka, niqab, hidzsáb, stb fejfedők), annak érdekében, hogy elkerüljék az összes kísértéseknek. Ez a hagyomány, beépített szerzetesrendek rang lett előfeltétele a tisztességes viselkedés a muszlim nők. Ugyanakkor megfosztja őket örökre, és a személyes szabadságot és az emberi méltóságot.
Nehéz még elképzelni, milyen kötelességet kaptak férfiról és férjükről. Összehasonlítva vele, még a rabszolgaság is áldás. Nemrégiben egy ilyen baleset, a hat gyerek anyja, el tudott menekülni ebből a pokolból (Algériából Kanada) és a bátorságot, és a tehetség, hogy elmondja saját sorsáról a világ minden tájáról - a könyv, az interneten elérhető (Samia Shariff „A fátyol félelem”). Itt nincs szükség a sorsának mindenféle viszontagságára. De nem tudunk több következtetést levonni.
De Samia "szerencsés": a férje nemcsak megerőszakolta, hanem legidősebb lányát is, aki azzal fenyegetőzött, hogy ki akarja hozni őt, kényszerítette őt arra, hogy elválassza az anyját. Miután szabadságot szerzett, a lakatlan nő meglátogatta Egyiptomot, ahol két szerelméből megmentette a szerencsétlenségét, amelyet a férjeikkel az utcára kigyújtanak a gyermekeikkel, semmiféle megélhetési eszköz nélkül. Ezeket a gondokat a következő könyvben írja le: "The River of Tears", amely szintén elérhető az interneten. Ebben az esetben a tágabb általánosságokra emelkedik, de az iszlámmal nem lehet megszakítani. Csak a fátyol váltotta fel a fátylat.
A skála másik végén az arab világ, Afganisztánban, ahol a nők sétálni burkas, sem jártak jobban, mint megtudjuk a könyvből Khaled Hosseini „A Thousand Splendid Suns”. Ismét zsarnokság férfiak verte férje reménytelen fellebbezést a szabadság, amely nem várt sikeresen befejeződött, mivel a második felesége tovarki szenvedők megöli férjét abban az időben, amikor készen áll foglalkozni az első. Arra lett volna hajlandó fizetni a fejét a jó cselekedeteiért.
Ilyen az a láthatatlan élet a burkában. De észrevehetetlen, hogy bárki kíváncsi, és milyen érzés az ellenkező neműséghez, mert a főiskolai többsége Shariában él. A válasz lehangoló: ez az élet unalmas és nyomorult. Az iszlám történetében nem történt meg egy olyan nemes háború, mint a trójai háború, mert hogyan tudnának megbizonyosodni arról, hogy az elrabolt Elena gyönyörű, akár fátylat visel. Harcolták a tevéket és a juhokat, de a hegemóniát az iszlám világban.
Az arabok átadják és lovagi elkötelezettséget vállalnak a Gyönyörű Hölgy szolgálatában. Nem szüntették meg a másolatokat, és nem lőttek a párbajra a szépségek kedvéért. De párbaj őrület, többek között vezetett a konszolidáció fogalmak, mint az emberi méltósághoz és a személyes becsület, ez nem kötelező a hívők muszlimok. Tudjuk, a mesék Seherezádé, ami vágja a torkát egy fegyvertelen velencei dózse - apja újdonsült muszlim feleség - bátorság az ő részéről nem aljasság.
"A versenyek lovagjai hangosan bejelentették Toi nevét, akinek dicsőségével harcolnak. A hölgyek a szalag ujjaihoz rögzítették a lovag heraldikus színeivel. A lovag egy sállal és egy zsebkendőt kötött a hölgynek, akinek a nevét dicsőítette, a sisakjához. Mindenki megtisztelte és dicsérte a verseny királynőjét. A hölgy, akinek a lovagja legyőzte magát, a győztes koszorúját a fejére helyezte. Vajon ez lehetséges a kalifátusban vagy az oszmán kikötőben? A batyrok és a szahibák küzdenek azért, hogy mindenütt és mindenütt dicsérjék a gyönyörű Osmayyul-khanum vagy az Összehasonlítható Sitt-Zubeida nevét. Lehetséges? Erről akarok kérdezni muszlimokat, - Maxim Foroszt az interneten kérdezi. A lovag térdre áll. A lovag íja íj. Kiszolgált kesztyű. Tartja a kenőt, amikor a hölgy ül a nyeregben. Képes-e ilyen képet arab, perzsa, török költészetben? Erről akarok muszlimokat kérdezni. "
És szeretném megkérdezni, hogy lehetséges, hogy imádják, és énekelni Laura, rajta egy hidzsáb? Hol kaphatok természetet a művészek számára, hol kaphatok inspirációt a költők? És ami a legfontosabb, hogy hol a ösztönzést merész, verseny, megvalósítása nagy tettek, az önérvényesítés, a tudomány vagy művészet?
Az iszlám megdöntötte az összes művészet múzáját. Egész életemben a tudományban, konferenciák és szimpóziumok sokaságánál nem találkoztam egyetlen muzulmán beszélővel sem. Ezek a modern kultúrán és civilizáción túl vannak.
Ez nyilvánvaló a világi szinten. Kellett befejezni a Szovjetunióban csak férfiakból álló középiskolás, komszomol a szorosan összefonódott csapat, amely képes lelkesen vágják a vas gerendák a házak által elpusztított a háború, annak érdekében, hogy segítse a fémhulladék hadviselő Észak-Korea. De ugyanolyan lelkesedéssel ugrottunk szinkronban az egész osztály jött az iskolába reggel, hogy elpusztítsa azt, a gyűlölt (és sikerült is!).
Hogyan egyszerűen egyesítsük a felelőtlen bachelorokat egy egyszerű ötlet nevében, legyen az jó vagy rossz! Ez tényleg amit a nők voltak számunkra egy ismeretlen anyagot, alig elérhető a pihenés és a yard otthonokban, ahol whiling el esténként iskola után. De annak ellenére, mérsékelt tapasztalat, tartós tanulás alapjait a kultúra, mozi és színház ígért nekünk egy fantasztikus perspektívák: hogy a babérjain Don Juan, vagy édes gyümölcs a boldog házasság - a választás. Ott volt, ahol a szünet, és valami harcolni, a drop-iskola utáni világ a korlátlan lehetőségek.
És mi a helyzet a muszlimokkal - agglegények? Kaptak egy nyalás, nézi a világot, beékelődött a TV képernyőn, de a valóságban nem követelt még a diaszpórában, az alapján saría tilalmakat. Teljesen hervadó létezés. Kinek mer, kihez harcolni és kikre törekedni? Az örökség pokoli, nem az élet. Fiatal muzulmánok szánják csak harcolni és meghalni a hitükért, és még homlokát verte naponta ötször erre öröm. Ezért sok mártír elvált a Közel-Keleten. Azt állítják, hogy szeretik a halál több, mint az élet, abban a reményben, hogy megtalálja sötétedés után szüzek - azok díjazását.
Attól tartok, hogy ha én lennék a helyükön, alig lenne szükségem az életre. Még azok is, akik szerencsés házasságot kötni, nincsenek megmutatni magukat, kivéve a reprodukciót. Ez soha nem tapasztalt demográfiai nyomást teremt a világ többi részén, amelyet Arafat szerint egy arab nő méhét legyőz. A burqa alatt született gyermekek esetében az abortuszok tiltottak, valamint a fogamzásgátlók. Termel, szaporodjon!
Sajnos a Shari'a szerint élõ közösségek a modern civilizáció függõségét képezik, amelyet el kell távolítani mindaddig, amíg az egészet teljesen el nem szívja. Valami ebben a tekintetben már megtörtént: Japán megtiltotta a hűséges muzulmánok bevándorlását, Ausztráliában majdnem ugyanaz, Franciaországban tilos a burka viselése, és Svájcban tilos minareteket felállítani. De ez még nem a spanyol mórok kiűzése. A muzulmánok demográfiai támadását meg kell fordítani, minden politikai korrektség ellenére, az emlékeink és értékeink megőrzése érdekében.
Ez különösen igaz a Izraelbe, ahol a vallási és etnikai konfrontáció között zsidók és arabok tele van zavargások. Meg kell művelni, és táplálja az ateista arab kisebbség, amely keveredhet a többi populáció, mivel ez volt a Szovjetunió, és az, hogy konstruktív módon az előmozdítása és védelme az állam.