A mbou - сош №97 hivatalos honlapja (teljes munkaidős levelezés)
A diákok a kompozíció elemeit hívják, és a játék egyes részeihez kapcsolódnak:
Kiállítás - tavaszi monológ;
nyakkendő - a Frost és a Spring beszélgetése. Prolog Final; csúcspontja - a szeretet ajándéka megtalálásának helyszíne; - a játék döntője (a Snow Maiden és a Mizgir halála).
- Beszélgetést. A szöveg használata. kérdés:
- Hol kezdődik a mese? (egy kiállítás a tavasz monológja.) Olvassa el a tanárt vagy az előkészített diákot) - Prologue, javl.1;
- Mit tanulunk a tavaszi monológról?
- Hogyan élnek a Berendeys? Milyen jellegzetességei vannak az orosz népnek a Berendeysben? Mi a szeretet nekik? Hol és mikor történik a játék? (nyakkendő - a fagy, a tavaszi és a hóeső párbeszéd szerepének felolvasása) - javl.2;
- Milyen érvek szólnak a Frost és a Spring? Mit jelent a boldogság a Snow Maiden-nek? Miért akar menni az emberekhez?
- A nyakkendő után megbeszéljük a telket. Mi történik, amikor a Snow Maiden emberekhez jött? Boldog? Miért?
- A Berendeys királyságában Mizgir feleségül veszi a Kupavát. Mi történik, amikor meglátja a Snow Maiden-t? Mit ér ez a Kupava? Mit akar Kupava? Hol keres segítséget? Hogyan látjuk Berendey királyt?
- A Mizgir próbaideje. A Snow Maiden jön. Mit csodálkozott Berendey király? (a Snow Maiden külső szépségének megvitatása) - reprodukciók, diákok rajzai.
- Egy külső szépség melegség nélkül hozhat valakit boldogságot? Valaki meleg?
. szóval mi a szépség?
És miért istentisztel az emberek? A hajó ez, amelyben üresség van,
Vagy a tüzet, amely az edényben zümmög?
... A választottak friss szélét megverték,
Lerázta a lábamról, feltámasztott engem a halálból,
Mert ha nem szeretem -
Ezért - és nem élt, és nem lélegzett!
- Szeretném, ha azt mondaná, hogy mindketten éltek, lélegzeteztek és szeretettek! Szerelem és légy boldog!
Alexander Ostrovsky "Snow Maiden" műfajának különlegessége.
1873-ban megírták a dalt, amely különös helyet foglal el Ostrovsky művei között: drámai tündér a The Snow Maiden versekben, az orosz költészet egyik legjelentősebb alkotásaként. A jó Berendeys királyság a modern társadalom szemrehányása, amely alapja az önzés és a számítás. A "Snow Maiden" -ban az emberi szív hidegje hozza a Berendeys bánatot. Az életet adó Yarila-Sun sugarai elhomályosulnak, az emberek egymás felé hűlnek. Mi mentheti meg az embereket az örök hidegtől? - Csak a szerelem melegét! Ez a játék logikusan kapcsolódik Ostrovsky filozófiai törekvéséhez. A "Snow Maiden" -ben a drámaíró szimbolikusan megfogalmazza az ember filozófiáját, az élet filozófiáját, a szeretet filozófiáját.
A Snow Maiden lelkében született szerelem az ő halálának oka, de a Snow Maiden halála a Berendeys bűneinek engesztelése. Elfogadva ezt az áldozatot, Yarila napsár a kegyelemre helyezi a haragot, és visszaadja a fényt és a melegséget a Berendeynek, tanácsot és szeretetet. Nem az önzés, az önzetlen és az önzetlen szerelem meg fogja menteni az emberiséget - Ostrovszkij hite, ez a legjobb reménye.
A "Snow Maiden" játék kreatív sorsa.
A "Snow Maiden" 1882 elején került színpadra. Ostrovsky maga mondta ezt a produkcióról: "Korsakov zenéje a" Snow Maiden "-nek lenyűgöző; Soha nem tudtam elképzelni, hogy az ókori pogány kultusz minden költészetét ennyire alkalmasabbá és élénkebbé tenné, és ez - először egy hófehér, majd ellenállhatatlanul szenvedélyes mesebeli hősnő.
A 20. század elején a színpadon a legjobb orosz színházak rendeződtek, mint például Lensky, Stanislavsky és mások. És most a "Snow Maiden" számos színház színházi színpadán él, hiszen az emberi létezés örök kérdéseit emeli ki. Ez a csodálatos tündér, a hozzá járó gyönyörű zene, nem veszítette el relevanciáját napjainkban. És továbbra is örülünk nekünk, átadva az örömöt, hogy kommunikáljunk a Gyönyörűvel.