A Hyperball egy művészi fikció, de nem a hazugság a szokásos értelemben

A Hyperball egy művészi fikció, de nem a hazugság a szokásos értelemben. A hiperbola alapja objektív, valós. AA Potebni az a tézis: "A lélek hiperbéles, mint az irónia a képregénynek". Más szavakkal, a hazugság lehet egy olyan elem, amely fokozza a hiperbolizációt, elárulva ez egy különleges esztétikai varázslat. Egy egyszerű hazugság, hazugság tiszta találmány. Ami őt illeti, a csehov hős azt mondja: "Ez nem lehetséges

legyen, mert ez soha nem lehet "(" Levél egy megtanult szomszédhoz ") [14]. A hyperball, figuratív módon, az az összeg, amellyel a művész képzeletében eltér a normától, anélkül, hogy szem elől tévesztené. Csehov történetében "Vidéki Eskulapy" a Gleb Glebych orvosasszisztens portréja, "nem szoptatott, és nem szűnt meg születésének napjától" [15]. Feltételezve, hogy ilyen pontatlanság, tisztaság (és ebben az értelemben eltér az igazságtól), az író komikus és szatirikus jelenetet teremt. A hyperbole itt nyilvánvaló. És hazugság? Ha jelen van, mint egy „igazság pillanata”, ami nem jelenti azt, hogy „nem lehet” .Such módon, a fő különbség abban rejlik, hogy a túlzás az, hogy hyperbolizing művész megerősíti valami, ami igazán létezik; és a hazugságokban, a fikción kívül, nincs semmi. Az irodalomban mind a hiperbola, mind a hazugság kifejező. Nem lehet egyetérteni

Potebni gondolata, hogy a hazugságok nem hordoznak [16]. Hát nem érdekes fekvő Münchausen báró, amikor például arról beszél, hogyan húzza ki magát a mocsárból haj? Vagy Gogol karaktere, aki azt állította, hogy "a hold általában Hamburgban készült; és nagyon rosszul tette ... ez teszi béna kádár, és az is világos, hogy bolond, nincs fogalma sincs a Hold „[17]. Lies és Khlestakov a Gogol "felügyelője". Olyannyira, hogy ez származik a tudatos, az ő egyenes mindig tele van izgalommal az ő rechah- hazugság tarkított egy igaz történet, és a vita keletkezett az önarckép a valósággal (amit néha tör) előállít egy képregény. Általában, ha megfelelően Krylov mesék csatolt bylyam hogy a kedvéért mutatja ki, vagy majd csak lenyűgöző ő közvetítője, profit vesz eltúlzott formában. Milyen büszkélkedhet a Krylov hazug:

Itt például Rómában láttam egy uborkát:

És ezzel nem emlékszem az időre!

Hinnéd ezt? Nos, igaz, hegy volt [18].

A hiperbolikus stílus egyik kiemelkedő példája lehet az A.N. Osztrovszkij „népét meg vannak számlálva” Ustinja Naumovna szerzés együtt ügyfeleinek, hogy egy gazdag meg a jelzőket: ezüst, smaragd, „braliyantovye”, gyöngy, kék.

Bár a valóság hiperbolizált képét nem a szó szerinti megértés céljára tervezték, a túlzás nem lehet végtelen - a művészi kreativitás nagymértékében érezhető esztétikai intézkedés. Mint Boris Godunov ugyanaz a Puskin tragédiából, Shuisky-nek címezve:

Figyelj, herceg: most tegyen lépéseket;

előőrs; így egyetlen lélek sem

Nem mentem át ezen a vonalon; a nyúl

Nem Lengyelországból érkezett hozzánk; így a varjú

Nem Krakkóból indultam ...

A növekvő aggodalom a sorsa a hős a legfelsőbb nyomatékot itt fokozatosság hiperbolikus formák (tehát nincs lélek letelt, hogy a nyúl nem fut, így a holló nem jött). [19] És itt van egy példa a "busting" a hyperbole egy vers I.I. Dmitrieva Ermak:

"De te nagyszerű ember vagy, a félistenekkel együtt jársz, nemzedékről nemzedékre, századról évre; És a sugár dicsősége elhomályosítja, amikor a nap elsötétül ... "

A hiperbolákat hagyományosan a hős erejének leírására használják a folklórban.

... És elkezdett járni a tengellyel,

És elkezdett hullámozni a tengelyt;

Hol hullámzik, van egy utcán,

És fordulatok - igen sávok ... [22]

(Bylina "Vaszilij Buslaev")

A hiperbola nyelve a klasszicizmusra jellemző: A Galla Suvorov lábánál, És a hegyek megrepedtek. (GR Derzhavin, az Alpesi-hegység átmenetéről).

„Felesleg” abban az értelemben, kifejezéseket a hagyományos hivatkozni uralkodók vagy más magasabb a létrán a társadalmi hierarchia, Lomonoszov, dicsőítve az ő óda „csend” (béke), de a fenti helyezi a császárné, követve a műfaj kánon:

A világ nagy fénye,

Lángol örök magassággal

A gyöngyökön, arany és lila,

Minden földi szépségen,

Minden országban a szeme felegyenesedett,

De a világon nem talál valami szépet

Elizabeth és te,

Ön túl van a fentieken;

Zephyr lelke csendesebb,

És a dicsőség gyönyörűbb, mint a paradicsom.

("Az Ode a csatlakozás napjára az All-Russian trónra ... Elisaveta Petrovna, 1747")

By túlzó aggályok beszéd nevezett Pluralij majejtatij (lat.- túlfűtöttség többes szám), azaz a. E. a többes szám használata vonatkozásában magában. Ez közhely oborot- sok hivatalos beszédek, dokumentumok, például orosz császár a kiáltvány, szavakkal kezdődik: „Isten irgalmát, mi, Nicholas II ...» Ezt alkalmazzák a műalkotások leírni a karakterek, azonosítja az ő »én« és a »mi« (a kollektív, birtok, osztály vagy akár állam). A „Borisz Godunov” Puskin Pretender foglalkozik a tömeg orosz:

Köszönjük a hadseregünk Don-nak!

Tudjuk, hogy most a kozákok

Méltatlanul elnyomott, üldözött;

De ha Isten segít nekünk csatlakozni

Az apák trónján az ókorban vagyunk

Küldjünk hűséges szabad Don-nak.

A király szerepében Impostor élvezi benne. Úgy érezzük, hogy a "mi" névmás simogatja a fülét. Hasonló módon Puskin "Kapitány lányában" a saját személyéről, Pugachev érvel. Figyelembe Savelich papíron „registry arisztokratikus jó, raskradennomu gazemberek”, úgy véli, hogy egy hosszú ideig, majd azt mondta: „Miért csodálkozol írsz? Fényes szemünk nem tud itt semmit kivenni. Hol van az uramhelyettes? "Az irodahelyettes alkalmas fényes szemünkre.