Természet a regényben a
A természet különböző módon jelenik meg a regényben; ez egy tájkép, és egy természetes, harmonikus világ, amely az emberi lélek hiúságát és zavartságát szembesítik, megbékélik és megemésztik, és kifejező eszközök forrása a hősök lelkének különböző államainak újjáélesztésére.
Délre mentem: közeledtem
Elég unalmas idő;
Winter. A paraszt diadalmas,
A driftwoodon az út megújul;
Ló, hó illatú,
Kihúzott, mint egy ügetés. Az élet igazsága szerint Puskin nemcsak téli tájat fest, hanem pszichológiai portrét is létrehoz a szezon elején, a téli tájképet a parasztok. A népi természet nemcsak a csodálat tárgya, hanem kedvező időszak a szánkózásnak az őszi off-road után. A paraszti téli élet részleteit meglehetősen poétikus módon állítják elő: vörös szárnyú fényes, fényes, fényes hószőnyeg ellen, egy sátor gyors repülésével, amely felrobban a "bolyhos gyeplőtől". Mégis, az egyszerű, megmagyarázhatatlan életjelenségek poétizálása dacosan dicsekedett az akkori elegáns irodalomban. De Puskin nyilvánvalóan hangsúlyozza a világ reális szemléletének alapelvét:
De talán ez a fajta
A képek nem vonzanak magukra:
Mindez alacsony természetű;
Nem sok elegáns itt. A költő megvédi a kreatív függetlenséghez és a természetességhez fűződő jogot, ellentétben a téli tájával telített valóságos részletekkel és a "téli boldogság minden árnyalatának" gyönyörű szótagjaival.
De Puskin változékony és sokrétű. Szeretett hősnő szemmel keresztül újraterjeszti a tél színes és költői képét:
Tatiana (orosz lélek,
Maga anélkül, hogy tudná miért)
Hűvös szépségével
Szerette az orosz téli,
Napfényben, fagyos napon, és szánon, és a rózsaszín hó késő fényeinek hajnalán, és az Epifán esték sötétségén. A tavasz érkezése Puskin vonzza a fényes, világos színeket.
A természet felébredésének örömét, az élet megújulását különböző fogalmak, epítetek, sokféle igék közvetítik: Mosolygó, világos természet Az alvással az év reggelje találkozik; Az ég kékkel ragyog. Még mindig átlátszó, erdők Mint puha zöld. De Puskin nemcsak tükrözi a külvilágot, hanem a természet a háttér, amelyen az ember lelki élete folytatódik. A belső élet nem mindig egyezik meg a természet változásaival, ebben az esetben a természeti jelenségek természetes természetének és a lelki szellemiségnek a kontrasztja hangsúlyozza a hős hangulatát. A tiszta, felhőtlen ég, a tiszta levegő még nehezebbé teszi a lélek szomorúságát.
Milyen szomorú a számodra a megjelenésed, a tavasz, a tavasz / a szeretet ideje / Milyen lusta izgalom lelkemben, az én véremben! Milyen nehéz érzelmekkel élvezem a szeletet az arcomon tavasszal. Az a tény, hogy ifjúságában inspirálta, erőt és energiát adott, most csak szomorúságot okoz. Nincs olyan lélek a világ megnyitása örömének lelkében - csak az élt évek nehézségei és az előre nem látható remények vannak.
Tökéletesen leírt Puskin nyári est, elárasztott holdfény, tele békés hangok. Minden hang hallható, még a legcsendesebb. A csend elcsábítja a pihentető természet, a béke és a nyugalom harmóniáját.
Igaz, Tatiana, álmaiba merítve, ezúttal nem csodálja a természet szépségét, a szívfájása teljesen felszívta. Este volt. Az ég elmosódott. A víz csendesen megrohant. A bogár zümmögött. Körforgalom táncolt egymástól; A folyó mögött, a dohányzás, a tűz égett.
És végül - ősszel. Puskin kedvenc ideje, érett természete, idő
gyümölcsöző kreatív munka, inspiráció. Fényes, telített színek a szemnek és a léleknek tetszenek, de a szív már kúszó szorongás - nem egy virágzó évszázada, a súlyos tél hamarosan felszívja a természet bűbájos mosolyát: az arany őszi eljött. A természet remeg, sápadt, áldozatként, csodálatosan eltávolítva. Itt van az északi, a felhők felzárkóznak, Drohnul, ordított - és itt megy a varázsló tél.
Az őszi kép ugyancsak tragikus, mert Tatyana szemei észlelik, és érzéseiket a határra élesítik. Búcsút mond a lány álmainak, kedvenc vidéki tájairól. A gyermekkori vége, a "menyasszonyi vásárra" kerül, és a szíve elszakadt a szerelemtől, kétségbeeséstől.
Puskin természete a harmónia világa, a belső béke forrása. A természethez való spirituális kapcsolat a mély természet jele, ennek elutasítása a szellemi szegénység, az ember korlátozottsága.