Taras bulba
"Taras Bulba" egy történet a nép hősiességéről és patriotizmusáról.
"Ukrajna nem látja a legbátrabb gyermekeit, akik vállalták, hogy megvédik."
1. "És ez kedves - az ellenség nem vette volna el! - harcos!
2. "Az anyaország, amit a lélek törekszik. hogy szebb neki ... "
A történet ötlete a "Taras Bulba".
A száj lassan mozogni kezdett,
de ez nem az apa neve volt ...
A "Taras Bulba" központjában - a szabadság és függetlenségért küzdő emberek hősi képének. Soha a mai orosz irodalomban olyan teljes és élénken ábrázolták a nép életét és kiterjedését. Egy igazán epikus méretű fel a képet Gogol Zaporizhzhya Sich - ez fészket „ahol repülni minden kevély és erős, mint az oroszlánok ... ahol palackozott kozákok akarat és az egész Ukrajna!”. Ez a szabadság és az egyenlőség birodalma, ahol erős, bátor karakterek születnek.
Gogol számára egyértelműen Andrii különleges témája világít. Érdekes nyomon követni, hogyan fejlődik, hogyan válik a hős fokozatosan és elkerülhetetlenül bizonyos poeticizációjával. A merész, forró, féktelen Andrii "golyók és kardok bájos zenéjébe zuhant". Többször is Taras csodálta a fiát, és látta, hogy Andriy "szenvedélyes szenvedély által sürgette magát". amelyhez a hidegvérű és ésszerű soha nem merészkedett volna. "Dubno alatt" Andrii, maga, anélkül, hogy tudta volna miért, érezte, hogy elakad a szívében. " Behatol az ostromlott városban, és mielőtt találkozott lányával Kovensk bírák (bár, természetesen, meg kell csinálni egy különleges hozzáállás shi), Andrew belép a kolostor temploma, először önkéntelenül megáll egy katolikus szerzetes, de szinte azonnal elfelejti, hogy ez a kolostor idegen hitet . „Az egész oltárt az ő távoli mélyedés tűnt hirtelen a tükröződést, tömjén füstje megállt a levegőben rózsás felhő fényviszonyok mellett is. Andrew nem volt mentes csodálkozva nézte a sötét sarokban, egy csoda által termelt fény. „Csak néhány pillanat, és valahol nagyon messze Sich. Andriy lelke mások számára is elérhető: a másik vallásának szépsége, az ellenséges város lakói szomorúsága és szenvedése. Pannochke, azt fogja mondani: "A koponyán, tönkremegyek!" és tönkreteszem magamat, esküszöm a szent keresztelésre, annyira édes vagyok "
Andrii lelkesen szeret egy gyönyörű lengyel nőt. De nincs igaz költészet ebben a szerelemben. Az Andrius lelkében lelkes, őszinte, mély szenvedély tragikus ellentmondást váltott ki kötelességeivel az elvtársak és a szülőföldje iránt. A szerelem itt elveszíti, ami rendszerint benne rejlik a könnyű, nemes tulajdonságokból, nem élvezheti az öröm forrását. A szeretet nem hozta boldoggá Andry-nak, ő elzárta őt az elvtársaktól, az ő atyjától. Ezt nem fogja megbocsátani még a "kozák lovagjai" legbátrabb, és az átok pecsétje az áruló homlokára esett. "Az eltűnt, eltűnt a lelkiismeretesen, mint egy átlagos kutya. "A hazát megváltoztatva semmit sem lehet megváltani, sem igazolni. A szerelem, amely egy árulással jár, hasonlítható a Gogolhoz az állati szenvedélyhez. A sajátja ellenére "olyan, mint egy fiatal, a leggyönyörűbb, leggyorsabb és legfiatalabb fiatalember."
A "Taras Bulba" eszméje az egyén személyes érdekeinek korlátlan összevonása a közérdekből. Csak egy Andrii kép élesen el van választva a történetben, ellenzi a nemzeti karaktert, és mintha elszakadna a fő témájából. Andriy szégyenletes halála, amely szükséges erkölcsi megtorlás a hitehagyás és az emberek ügyének elárulta, tovább hangsúlyozza a központi ötlet nagyságát.