Muzulmán lányok, akik az iszlámhoz más hitből származtak - felhasználó zayka belépése
"A hit az, amivel egy személy születik és anyós anyjával elszívódik." A hit a múltod, a gyökereid, a szüleid. " Engedjék meg, hogy nem értenek egyet, ha a szüleim ateisták, kivéve a keresztség és az ünneplés a keresztény szabadság e vallás, amely nem kötődik, de a séta a jövendőmondók nagymama a norma. Ha a belföldi fizikai párt végigmentem, lelkes ateista lettem, ha a gyökereim nem tudtak választ adni a Lét sok kérdésére. Miért kellene állnom és hibáimat szüleimmel csinálni? csak azért, mert felszívtam az anyám tejével? Nagyon kétséges. A hit nem örökölhető, nem a nemzet hagyománya - sokkal több.
„És nem értem, hogy miért az orosz (keresztény) nők feleségül muszlim hitet változott? Kedvéért férje, após és minden ő számos rokonok?” Valószínűleg azért, mert a környezetükben élő, gyakran kapnak torzított információkat iszlám és a muszlimok általában, és egyre tapasztalat muzulmánok a családban, a társadalomban kezdik megérteni, hogy minden csak ugyanaz, és éppen ellenkezőleg, a törvényi saría felett spravedlvy előírt határidőre, Allah által. Sok mindent megvizsgálsz egy másik szemszögből, és az Egy Allahban való hit egy nyilvánvaló tény, és nem annak érdekében, hogy kedves legyen a férjhez és a családjához. Az iszlám elfogadása nem jelenti azt, hogy elárulja szüleit vagy más hitét
Talán csak nem akarnak. Csak arra lennék kíváncsi, hogy miért, ha valaki nem hisz Istenben, vagy az ördög, vagy bárki nem érdekli a vallás vagy a hit, de van egy lány nem született muszlim család elfogadta az iszlám hitehagyás kezd panaszkodik, képmutatás, árulás gyökereik, stb Jobb ha ateista a mellén kereszttel, mint a muszlim Allahnál az elmédben és a szívedben?
Igen, senki nem feldühödött, meglepett.
Mi a meglepő tehát, hogy a kiegészítő ismereteket kapó személy más módon kezd másképp megérteni? Az a tény, hogy tudatos életében ateista, a lány látja, hogy a férje családja Istenben hisz és közeledik hozzá, ő őszintén azt akarja, hogy gyermekei is elhiggyenek Allahban? Az a tény, hogy a férje kérdéseket tesz fel, úgy gondolja, hogy gyökerei soha nem születnek meg?
Ezt nem értem olyan megértésekkel, mint például:
a hit megváltoztatása hülyeség (és ügyesen hisz a Mikulásban, aranyhalban, szerencsében, szerencsére), bárki kedvéért (még az isten szerelmére is).
Hit - ez az, amivel egy személy született (ez egy születésnap, hogy ne csökkentse a századot).
A hit a múltod, a gyökereid, a szüleid (az iskola mimutában ez történelemnek nevezhető, és hiszed a történeted Allahban).
Szerethet sokszor. És a férj nem egyedül van. És a hit az emberrel marad. (Teljesen igaz szerelmét a férje, ez nem az Istenben való hit, és ez nem jelenti azt, hogy minden alkalommal, amikor meg kell tennie férje vallására, vannak olyanok, akik nem, és ez a jobb)
Miért változtathat meg a hit? (Igen, nem az, ami, és akinek - önmagáért először is magunknak szükséges)
Egyik a családtagok nem kell, és nem számít, (talán a kereszténység senkit sem érdekel, de a muszlimok örülünk annak, hogy a közeli és kedves ember úgy találja, Isten).
A legfontosabb dolog az, hogy a tónónak keményen kell dolgoznia, tisztességes és gondoskodnia kell, jó feleség, anya és sógora. (az egyik nem zavarja egymást, sőt éppen ellenkezőleg, a sárriában nagyon világosan és részletesen el van írva, mi legyen az anya, sógora, muszlim felesége)
Természetesen a bátyja választotta, és senki sem jogosult arra, hogy valahogy befolyásolja a feleségét, hogy nyomást gyakoroljon rá. Az iszlámban nincs kényszer. DE. soha nem gondoltál arra, mennyire veszélyes az akcióid. Jegyezd meg.
Sheikh Ibn Uthaymeen-t megkérdezték:
Mi a helyzet a gratulálók a hitetlenek a karácsonyi ünnep? Hogyan tudok válaszolni nekik, ha gratulálnak nekünk ezen a szabadságon? Lehetséges-e meglátogatni az ünnepek alkalmával rendezett ünnepségeket? És mi a helyzet, ha valaki tett valamit, amit említett szándék nélkül, de nem így hízelgő, vagy keres egy helyet, vagy azért, mert a zavar és a zavar, vagy egyéb okok miatt? Ebben az esetben megengedhető-e az összehasonlítás?
Ami a hitetlenek gratulálok boldog karácsonyt és más vallási ünnepek a hitetlenek, a Imam Ibn Qayyim adta egyhangú hozzájárulásával tudósok a tiltott, hogy a cselekvési könyvében „ahl Ahkam dhimma”.
Azt mondta: "Gratulálunk a hitetlenkedés megnyilvánulásához, amely jellemző rá, egyhangúlag tilos. Mint például a köszönést a szabadság, az éhezés, amikor valaki azt mondja: „Boldogok vagytok, az ünnep” vagy „Gratulálok a szabadság”, vagy hasonló. A művelet végrehajtása esetén, és ne a hitetlenség, akkor legalább azt ki kell tiltani, hogy a rossz helyzetben köszöntjük az ő sudzhudomkrestu még veszélyesebb bűn a látvány Allah és több gyűlölködő, mint gratuláció sraspivaniem bor, lélek gyilkosság vagy cselekszik álnokságot, és mint ez. És sokan, akik nem adják a vallást a helyes helyzetbe, és nem tudják, mit csinálnak. Ezért, aki gratulált egy embernek a bűnért vagy a főnévért vagy a hitetlenségért, akkor kinyitotta magát az Allah haragjának és gyűlöletének. " Imám ibn Kayem szavai véget értek.
Gratulálunk baj a vallási ünnepek tilos, és olyan mértékben említette Imam Ibn Qayyim, mint a teljesítése ezt - megnyilvánulása a megállapodás és visszaigazolást a hitetlenek, van mit megnyilvánulása hitetlenség, és a megelégedettség számukra ez még Ha a gratuláló nem elégedett magában a hitetlenséggel. Azonban a muszlim tilos lesz elégedett a megnyilvánulása a hitetlenség, és gratulálni ezzel néhány más, mint Allah nem elégedett ezzel. A Mindenható azt mondta:
"Ha hitetlenséget fejez ki, akkor Allahnak nincs szüksége rád, és nem elégedett a hűtlenséggel rabszolgáinak. Ha hálás vagy, elégedett lesz vele. "
Azt is mondta: "Ma tökéletesítem a te vallásodat, véget vetettem neked a kedvességedet, és elfogadtam az iszlámot, mint vallást."
Ezért a gratuláció tilos, még mindig a rosszak is együttműködnek a munkatársakkal, vagy sem. Ha köszönt minket a szabadság, akkor nem reagál rájuk, mivel ez nem egy ünnep számunkra, és mert a szabadság nem elégedett Allah, mert ők sem mesterségesen bevezetett vallásuk, vagy egykor legalizálták, de most az iszlám vallása visszavonja, amellyel a Mindenható Allah Küldöttje (Allah és Allah béke és áldása) minden lényre küldött.
A Mindenható Allah ezt mondta: "Az egyik, aki más vallást keres az iszlám mellett. soha nem fogják elfogadni, és a túlvilágon a sérült lesz. "
Ezért a muszlim válaszul a fellebbezésre az ünnepek alkalmával tilos, mivel ez a gratuláció egyik nagy megnyilvánulása, mivel ez bűnrészesség lesz vele. Ugyancsak tilos a muszlimoknak, hogy alkalmassá teszik a hitetleneket az ünnepek korrekciójára, ajándékok cseréjére, cukorkák, lemezek étellel történő elosztására, munka elhagyására stb.
Mivel Allah (Allah békéjének és áldásainak átadása) a következőket mondta: "Aki olyan, mint valami ember (társadalom), akkor ő egyike azoknak."
Az említett Sheikh Ibn al-Islam Taymiyyah könyvében „Iktida syratol Moustaquim fi muhalyafati askhabi jah l”, „likening őket azok egyes fesztiválok igényel (is) öröm szívük, hogy mik azok a hazugságok .... "(Az Ibn Taymiyyah szavai véget értek).
És az, aki ezt tette, valamit ebből, akkor bűnös lesz, még mindig ingerült, vagy jó bánásmódot mutat nekik, vagy kényszerből vagy más okból. Mivel ez a hízelgés és gyenge a vallás Allah és az egyik oka erősítése a lelkét hitetlenek és büszkék a saját vallását. (Ibn Uthaymeen szavai vége) Lásd "Majmooa fatawa ya rasail sheikh ibn Uthaymeen", 3/369