Az in vitro megtermékenyítéstől a klónozásig - egy jobb világig - már megkezdődött
Orvostudományi doktor, Jacques Sudo Monseigneur
A bioetika története, megbeszélések, etikai orientáció
Tavaly volt egy másik forradalmi esemény a mesterséges tenyésztési világban: a Dolly juhok születése az Edimburg-i Roslin Intézetben. Ez a történelem első klónozásának sikere. De a valóságban a klónozás, amely annyira zajt keltett, nem olyan messze van az in vitro megtermékenyítéstől, amelyet mindenkinek régóta megszokta.
Javasoljuk, hogy ismerkedjen meg ezekkel a technológiákkal a mesterséges megtermékenyítés problémája keretében, annak érdekében, hogy megértse az egyiket egy másik segítségével, és tisztázza közös etikai kérdéseiket.
In vitro megtermékenyítés
Ma FIVET (in vitro megtermékenyítés, majd embrió átültetés) bizonyítja a kritikus helyzetet, amikor Science and Technology - egyrészt, és az etikát - másrészt képesek elég nehéz összecsapás.
A. Módszertan
Mesterséges petefészek-stimuláció (pl. Használata hlomifena citrát) az előfordulása az ovuláció okozza nagyszámú tojások, amelyeket ezután visszahúzzuk, és megtermékenyített mesterséges eszközökkel.
A tojások kinyerését laparoszkópiával vagy transzvaginalis lyukasztással végzik. A tojás ültetett a tenyésztőközegben kerül egy nagy felhalmozódása a sperma, és ezen a ponton is látható különböző fázisaiban megtermékenyítés in vitro. A 4-8 sejtből álló embriókat a méh üregébe történő átültetésre választják ki, ami 48 órás in vitro inkubációnak felel meg. Csak 3-4 embriót ültetnek át.
A többiek, úgynevezett "szuperszámú", be vannak fagyva, hogy megismételjék az egész folyamatot hiba esetén. A szülők kérésére az így tárolt embriók felhasználhatók későbbi terhességekre.
Jelenleg úgy gondolják, hogy a világ FIVET termelésének csak 15% -a fejeződik be.
B. A homológ fivethez kapcsolódó homológ problémák
Mondanom sem kell, hogy a FIVET számos etikai kérdést vet fel.
1. Az összekapcsolódás és a koncepció közötti különbség
Az első etikai probléma, amelyet meg kell venni, amikor beszélünk ez a téma a hatása a nagyon is emberi szexuális szférában: Conception elválasztja emotivno- edinitelnuyu oldalán közösülés annak fiziológiai termékenységet.
Az egész személy teljes egészében részt vesz a szaporodásban, ezért a fogantatás az egész személyiség és az egész házaspár "cselekménye". Annak érdekében, hogy ez a pillanat minden mély emberi jelentőségében éljen, mindenekelőtt a szülők személyiségének szabad és tudatos egységére van szükség. A szüléstől való elszakadás érdekében a biológiai összetevő, az érzelmi vagy lelki értelemben, nagy károkat okoz a benne résztvevő személy számára, természetes természetű belső felosztást vezet be.
A közösülés egyetlen egész, és nem osztható: a nemi aktus egyesül a házastársak (fiziológiai, érzelmi, és mint egyének), és ugyanabban az időben, lehetőséget ad számukra a szaporodás. Az egyesítő pillanat elválasztása a fogantatástól lényegében a szeretet és az élet egysége, melyet a házastársak szexuális közösülésük pillanatában fejeznek ki.
Ehhez hozzá kell adnunk a következőket. A FIVET-ben a fogantatást valaki a házaspáron kívül végzi. A testen kívüli koncepció nem házassági - mind a mögöttes ok, mind a közvetlen felelősség tekintetében. Ebben az esetben mindaz, ami továbbra is a házaspár részvételéből áll - tehát ez csak egy genetikai örökség, egy gyermek és egy anya terhességének vágya.