A vallomás jelentése és feltételei - kivéve Allah - 450, az iszlámról, blogról van szó

Tanúság, hogy nincs istenség, kivéve Allah
Egy híres muzulmán testvér, hogy a bizonyságtétel "nincs Isten, csak Isten" a paradicsom kapui kulcsa. A kulcs csak akkor válik kulcsossá, ha fogai vannak. A kulcsa a kulcsokkal kinyithatja az ajtót, de a beznih nem fog sikerülni. A vallomás kijelentésének feltételei "nincsenek isteniek, kivéve Allah", amelyek fogak a paradicsom kapuihoz. Itt vannak a feltételek:

1.Znanie értelmében a tanúsítvány, amely otritsaniipokloneniya bárki, kivéve Allah, és Allah egyedül jóváhagyását vkachestve imádat tárgya. A Mindenható azt mondta: "Tudd meg, hogy nincs istenség, kivéve Allah" (Muhammad, 19). Csak Allah megérdemli a mennyben és a földön való imádatot. A Próféta (béke és áldás legyen vele) azt mondta: „Ki halt meg, azzal a tudattal, hogy nincs isten, csak Allah, megy a mennybe.” (Ezt a hadeethet muszlim elmondta).

2. Meggyőződés nélkül. Ez azt jelenti, hogy egy személynek legkevésbé kétségesnek kell lennie, hisz benne. A Legfelsőbb azt mondta: "Bizony, a hívők csak azok, akik hisznek Allahban és az Ő Messengerében, és nem kétségesek" (al-Khujurat, 15). A Próféta (béke és áldás legyen vele) azt mondta: „Tanúsítom, hogy nincs más isten, csak Allah, és hogy én - Allah minden szolga, aki találkozott Allah ezekkel a szavakkal, minden nehézség nélkül be Paradicsom.”. (Ezt a hadeethet muszlim elmondta).

3. Fogadja meg a képlet szívének és verbális elismerését teljes értelemben. Hashem mondta a pogányok: „Kogdaim mondta:” Nincs más isten, csak Allah „- ez magasztalta igovorili:” Ne adjuk fel a istenek egy őrült költő „(al-Saffat, 35-36) ?. A Próféta (béke és áldás legyen vele) azt mondta: „mneb elrendelte a harcot az emberek mindaddig, amíg azt mondják, chtonet isten, csak Allah, az, aki azt mondani, hogy nincs isten kromeAllaha, ments meg engem az én tulajdonom, és az élet. ha csak az iszlám nem helyes nekem, hogy behatoljon rájuk, és a nagy hatalmas Allahé lesz felelős. " (Ez a hadeeth elbeszélte al-Bukhari és muszlim).

4. Az engedelmesség és az engedelmesség, amit ez a bizonyíték jelez. A Legfelsőbb azt mondta: "Térjetek meg az Úrral és engedjétek be neki" (al-Zumar, 54). Ibn Kathir azt írta, hogy ez azt jelenti, hogy térjen vissza Úr útjára és nyújtson be neki.

5. Igazság, amely kizárja a csalást. Allah azt mondja: „.. Alif.Lyam Mime Gondolj, ha az emberek, hogy nem lesznek egyedül maradt, és nem budutispytany, ha azt mondják:” Hiszünk „Megvizsgáltuk azokat, akik előttük, Allah ismeri azokat, akik igazak,?. és azonosítja a hazugokat "(al-'Ankabut, 1-3). A Próféta (béke és áldás legyen vele) azt mondta: „Allahzapretil lezúduló, hogy a pokol, aki őszintén arról tanúskodnak, hogy netbozhestva csak Allah, és Mohamed - Ő rabszolga és a Messenger.” (Ez a hadeeth elbeszélte al-Bukhari és muszlim).

6. Mentális tisztaság és őszinteség, ami bármilyen jó szándékú vállalkozás elkövetését jelenti Allah érdekében. A Mindenható azt mondta: "Ők parancsolták, hogy imádják Allah, őszintén felé fordulva hit." (Al-Bayina, 5). A próféta (a béke és áldás Allahe az őre) azt mondta: "Azok, akik őszintén mondják, hogy nincs istenség, kivéve Allah, boldog leszek a közbenjárással." (Ez a hadíszt elbeszélte al-Bukhari). A próféta (a béke és az áldások Allahra helyezve) azt mondta: "Allah megtiltotta, hogy bárki, aki azt mondta, hogy nincs istenség, kivéve Allah, törekedve a kép a nagy és hatalmas Isten, a pokolba került." (Ezt a hadeethet muszlim elmondta).

7.Iskrennyaya szeretem ezeket a csodálatos szavakat, azok mélyebb értelmét iznacheniyu és szeretettel azoknak, akik teljesítik a szükséges feltételeket az általuk ideystvuet azokkal összhangban, és a gyűlölet mindent chtoprotivopolozhno őket. A Legfelsőbb azt mondta: "Azok között vannak az emberek, akik feltalálják egyenlő Allah és szeretik őket így." A Próféta (béke és áldás legyen vele) azt mondta: „Troeoschuschayut édes hit, aki szereti Allah és az Ő Messenger legtöbb nasvete szerető másik kedvéért Allah, és nem kívánnak visszatérni kneveriyu után Allah megmentette őt azt is, hogy nem zhelaetbyt a tűzbe dobták. (Ez a hadeeth elbeszélte al-Bukhari és muszlim). (Muhammad Sa'id al-Qahtani című könyvéből "al-Val Wal-al-Barah").

8. Mindenféle taguta megtagadása. Tagut minden istentisztelet tárgya, kivéve Allah. A Legfelsőbb azt mondta: "Aki nem hisz a hamis istenekben, és hisz Allahban, megragadta az erős lándzsát, amely nem szünetet tart örökké" (al-Bakar, 256).

Tanúság, hogy nincs istenség, kivéve Allah

Samymvazhnym az öt pillért, amelyre épített egy nagy iszlám „Shahada”: bizonyság, hogy nincs isten, csak Allah, és chtoMuhammad - Ő Messenger (La ilaha illa Allah Mukhammadali Rasul Allaah) .Vsevyshny azt mondta: „Ezért meg kell tudni, hogy nincs Isten, kivéve Allah. " (Korán, Surah Muhammad, 19. vers). Allah hívásokat, különösen a monoteizmus, az a tény, törekedett Mohamed Próféta (béke és áldás Allah), és az összes korábbi Isten prófétái. Allah Küldötte (béke legyen Allah áldása legyen vele) azt mondta: „szent tulajdon és az élet az egyetlen, aki azt mondta, hogy” nincs más isten, csak Allah. " (Muszlim elmondta róla). A szavak jelentését Mohamed (béke és áldás Allah), hogy mondja svidetelstvaEdinobozhiya képlet magában foglalja az elutasítás szolgáltatást valami vagy valaki más, mint Allah! És ez a bizonyság akkor hasznos, ha az Ego kifejeződik és gyakorlatilag követett életében.

A Tanúság kijelentése programnak és élettervnek kell lennie, és csak ebben az esetben egy személy megvédi magát a Pokol gyötrelméből. A monoteista képlet egyszerű ismétlése nem tesz olyan embert, aki teljesíti az Egy teremtő által megbízott bizottságot. A negáció (nem) és a megerősítés (kivéve) az imádat lényege. Mondjuk: "Nem", jutalmazzuk Allahot attól, amit lelkünk, érzéseink, szenvedélyeink imádják, a hamis istenektől, bálványoktól, elnöktől, miniszterektől stb. a kísértésektől, az önérdekektől, a dicsőségtől, a hatalmi szeretettől, a zsarnokságtól - attól, ami méltatlan az istentiszteletre. Az "Kivéve" szónál kivételt teszünk: megerõsítjük a Nagy Allah valódi érvényességét, megerõsítjük, hogy csak a hatalmas a dolog fölött.

Az eunikizmus formája az élet holisztikus módja, amelyet mindenféle szolgálat és istentisztelet végez. Ez azt jelenti, hogy Isten egy, nem társult, elsődleges kezdet nélkül, örök vég nélkül, élve és halhatatlan; nincs semmi, mint Ő, nincs szüksége semmiben, de benne, éppen ellenkezőleg, mindenkinek szüksége van rá; Ő a Mindenható, nyitott szívvel rendelkezik a jó és a rossz ellen, de boldogtalan a gonoszsággal és nem szereti őt. Az Éden Istene képlete az a felismerés, hogy az Istent, aki méltó az istentisztelet és szolgálat szolgálatában, csak egy Allah. Ehhez mélyreható megértés szükséges a jelentésében, mindazok megértése, amelyek összeegyeztethetetlenek az iszlám Shari'ah-jával.

Az Eunuchizmus fogalma nem igaz, ha tagadjuk a Korán és az Igaz Sunna által rögzített Allah attribútumait. Allah az egyik minden tulajdonságaival, Ő nem olyan, mint az Ő teremtményei. Ezúttal Allah kijelentette: "Nincs semmi, mint Ő, és Ő hallgat, mindenki látja." (Korán, Sura 42. vers).

Az eunikizmus képlete az élet igazságos útja, követelve Willallala teljesítését, oly módon, hogy állandóan emlékezteti az embereket, hogy tudatában vannak, és a Mindenható meg fogja kérdezni minden cselekedetüket. A monoteizmus formula tagadja egy személy szolgálatát bárki máshoz, kivéve Allahnak, áldozatnak áldozatot (állatot szúrt) mindenkihez, aki nem Allahon kívül, valláson kívül az iszlámtól. A monoteizmust megfogalmazva megerősítjük Allah egységét és nagyságát, felismerjük, hogy nincs ereje az erejének kivételével, és senki sem rendelkezik jogaival a törvényeinek ellentmondó törvények megtiltására, tiltására és kiadására.