A szülői elégedettség a mennyei áruk garanciája

Az iszlám vallása az ember életét minden oldalról díszíti. Azt tanítja a muzulmánoknak, hogy könyörüljenek a gyengéknek, adományokat adjanak a szegényeknek, tiszteljék a véneket, gondozzák családjukat, segítsék az elnyomottakat vagy nehéz helyzetben lévőket. Tanít ​​bennünket és a szülők tiszteletének etikáját, a barátok és kollégák tiszteletének etikáját, a testvérek tiszteletének etikáját.

Sok a Korán előírja tisztelet a szülők, vállalják, hogy nekik jó cselekedetek. Még ha a szülők hitetlenek, a Korán előírja, hogy foglalkozik velük egy kedves, udvarias és tartotta őket barátságos és tiszteletteljes kapcsolatokat (lásd Sura 'Ankabut „8. vers ;. Sura” Luqman”, 19. vers). De ha a szülők kell, hogy hagyjon fel a hit Istenben, vagy nem teljesítik követelményeknek a Teremtő, ebben az esetben nem kell azok betartását.

A Korán után Gd parancsolja nekünk, hogy ne adjon neki egy és semmi vele, ő megköveteli tőlünk, hogy jót tenni a szülők, a tisztelet és kezeli őket is (lásd. Surah „An-Nisa”, vers 36). Ez azt mutatja, hogy mennyire értékelik és milyen fontos az iszlám a szülők tisztelete.

Szerint a hadíszt narrátora Imam al-Bukhari és Muszlim imám, tiszteletlenség a szülők, a sértések, zaklatás, kiszállítják a kínzás és sértéseket úgy vélik, egy súlyos bűn. A bűn őket említi ugyanebben az összefüggésben, valamint így a partnerek, hogy Allah és a gyilkosság egy ember. Az Ítélet Napján Allah nem fog ajándékozni irgalma elnyomja a szülők, még csak nem is érzi a Paradicsom illata neki Paradicsom lesz tabu, nem veszik jó tettei, a szerencsétlenségek és a bánat fogja megelőzni őt, Allah megátkozott, és annak következményeit nem engedelmeskedik a szülei, akkor tapasztalat több a világon , a halál időpontjában nem mondhatja ki a monoteizmus (shahada) bizonyságát. Tehát a próféta számos hadísztjában (a béke és az áldás).

Azok, akik szeretnének megismerkedni velük, az al-Hafiz al-Munziri "at-Targibwaat-tarhib" (3. kötet, 252-267.

Ezért mindenki, aki hisz Allahban és az Ítélet Napján, mindent meg kell tennie annak érdekében, hogy megfeleljen a szülők tiszteletére vonatkozó következő etikai normáknak:

1. Az embernek soha nem szabad elfelejtenie, milyen keményen szülte meg a szülei, különösen az anyja, mennyi lelki energiát, idegeket töltöttek rá, mennyi fájdalmat és kényelmetlenséget érez iránta.

A Korán szerint:

ووصينا الإنسان بوالديه إحسانا حملته أمهكرها ووضعته كرها (الأحقاف, 15)

Jelentés: "Az emberhez tartozom, vagyis arra köteleztem, hogy segítsen minden módon, hogy hasznos legyen a szülők számára; az anya alig viselt a méhében a születés előtt, és fájdalom kínozta őt "(Korán, 46:15).

2. Az embernek mindig imádkoznia kell Allahhoz a szülei bűneinek megbocsátásáért, kérje meg a Legfelsőbbet, hogy könyörüljön velük szemben. A Korán szerint:

واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كماربياني صغيرا (الإسراء, 24)

Jelentése: „Te könyörülj őket, hogy előttük szerény, egyszerű és szerény, és kérdezd meg:” Ó, Uram, Allah, könyörülj az én szüleim, valamint ők irgalmasságot velem, növelve nekem gyerekkoromban, amikor még kicsi voltam! "(Korán, 17:24).

3. Nem tehet meg semmit, ami azt mutatja, hogy te sértődsz; nem tudod felemelni a hangjukat, neked óvatosan, udvariasan, alázatosan kell beszélnie velük, és kegyelem érzéssel álljanak előttük. Tehát a Szent Korán a szûr Al-Isra§ 23. versében rendelték el minket:

إما يبلغن عندك الكبرأحدهما أوكلاهما فلا تقل لهما أفو لاتنهرهما وقل لهما قولا كريما (الإسراء, 23)

Értelem: "Ha az egyik szülõ vagy mindkettõ eléri az öregedést, akkor ne mondja nekik:" Ugh! "- ne kiabálj és tisztelettel tartsd tisztelettel" (Korán 17:23).

4. Minden ügyben a gyermekeknek engedelmeskedniük kell a szüleiknek, ha nem követelik meg őket, hogy hitetlenséghez (kufr) vagy engedetlenséghez jussanak a Legfelsőbbhez. A szülőknek történő benyújtás a szeretet jele a számukra, és igényeik elmulasztása a nyomorúság és az elnyomás. Beszéltünk az elnyomásuk bűneiről.

Miután megkérdezte a Próféta (béke és áldás rá): "Mi a legkedveltebb Allah munkája? "" A tökéletesen teljesített imádság "volt a válasz. - És miért? "Kérdezték. "A szülők beadása és az erőfeszítés, hogy jóat tegyenek" - válaszolta, és hozzátette, hogy ez után van egy gibbath, az iszlám útja. (Hiteles hadisz, melyet al-Bukhari és muszlim narrál.)

Ebben a nemes hadísztban a szülők alárendeltsége a gazavat előtt áll, fölötte.

5. A gyermekek nem beszélhetnek szülőkkel; lehetetlen megmutatni, hogy a szülők gyerekeket táplálnak, szükség van az anya és az apja tanácsára, és amit a gyerekek meg akarnak mondani nekik, puha, kellemes hangon kell mondani. Nem tekintheted a szüleidet dühösen és ráncolva.

A hadíszt azt mondja: "Aki szüleivel dühösen néz, nem engedelmeskedik nekik" (Darukutni).

A hadísz szerint: .. „Ha az a személy, aki zaklatott szülők egy őszinte bűnbánat az lesz a haláluk után, hogy kérje Allah kegyelme rájuk, vagyis gyakran teszi őket Dua, kérve bocsánatot a bűneiket, akkor Allah írni a nevét a sorozatban akik engedelmeskedtek a szüleiknek "(Imam Abu Dawood, Ibn Majah, Ibn Habban).

7. Szükséges, hogy a szülők hasznos és szükséges dolgokat szerezzenek nekik, vásároljanak ruhát, cipőt számukra stb. Ez a Korán versének jelentése, amely szerint:

وقضى ربك ألا تعبدو إياه وبالوالدين إحسانا (إحراء, 23)

Értelem: "A te Urád parancsolta, hogy ne imádjatok senkit kivéve Őt, és jó dolgokat cselekedjetek a szüleidhez" (Korán 17:23).

8. A szülők halála után el kell érnie az akaratukat, meg kell erõsíteni barátságukat barátainkkal és szeretni azokat, akiket szerettek. Egy megbízható hadíszt mondja: "A szülőkkel kapcsolatos minden jó cselekedet közül a legjobb módja az emberekkel fenntartott kapcsolatok fenntartása" (imám muzulmán).

9. A szülőknek mindig tisztelettel kell viselkedniük. Hangos nevetés, hazudás, dalok énekelése, testének megjelenése jelenlétében, a viselkedéstől való félelem figyelmen kívül hagyása a szülőknek. Ha a gyermekek szeretik a szüleiket a szülők szerelmével, átölelik őket, nem tekintik tiszteletlenségüknek.

10. A gyermekeknek segítséget kell nyújtaniuk szüleiknek ügyeikben, amennyit csak tudnak és amennyit csak tudnak. Nem helyénvaló, ha egy fiú az apja mellé járna, aki nehéz zsákot vagy más terhet visel. Nem kerül sor az anyja minden munkát helyreállítani a rendet a házban, meg kell vigyázni magukra a ruházat és lábbeli, elmosogat, és így tovább. D. A lány, hogy segítsen anyjának, hogy milyen mértékű erők és képességek. A felnőtt gyermekeknek gondoskodniuk kell fiatal testvéreikről és gondoskodniuk kell róluk. Tisztelete a szülők tartják, hogy jó legyen és tanulmány a gyermekek az iskolában, madrasa stb hadísz szerint: „Allah öröm - a megelégedettség szülők” (Imam at-Tirmidhi, Hakim, Ibn Habban, Tabarani) ...

11. A gyermekeknek meg kell őrizni szüleik becsületét és méltóságát. Ezt nem teheti meg, mert az emberek nem tudnak jól reagálni a szüleikre, hibáztatni őket bármiért.

12. A Shariában a szülők figyelmen kívül hagyása azok az esetek, amikor egy személy a közös utazás során szüleik előtt van, korábban telepedik le, felhívja őket, nevüket hívják. A szülőket tisztelettel kell kezelni - az "apa", "anya", "apa", "anya" stb.

13. Ha szükséges, valahol elhagyni a gyerekeket, először is konzultálnia kell a szüleivel, és csak akkor, ha beleegyezésüket megengedik.

Egy nap, egy fiatal férfi rohant fel a Próféta (béke legyen vele), és azt mondta: „Azért jöttem, hogy hűségesküt Önt a Hidzsra (migráció Mekkából Medina), és a szüleim nem értik, és sír.” A próféta (béke és áldás legyen rajta) azt mondta: "Gyere vissza, a szüleid nevetni, ahogy sírta őket" (Imam Abu Dawood).

14. Szúna, amikor ajándékokat adományoz a szülők lelke békéért. A hadeeth azt mondja: "De hát rossz neked, hogy alamizsnát adsz, és jutalmazd a szüleidet? "(Hafiz Al-Tabarani).

15. Úgy tekintik, hogy suna minden pénteken meglátogatja a szülők sírját. A hadísz szerint: „Aki ellátogatott minden pénteken a sírok szüleik, illetve a sír egyikük Isten elmossa a bűneit, és írd azok között, akik tisztelték és engedelmeskedtek szüleik” (Al-Hafiz Tabarani).

16. Ha a szülők hívnak, azonnal válaszolnia kell.

17. Az idősebb testvéreket ugyanúgy kell tisztelnünk, mint a szülők. A hadeeth azt mondja: "Az idősebb testvérek kötelessége a fiatalabb előtt olyan, mint egy apa gyermekei előtt" (Hafiz Bayhaki).

Röviden, ahogy már említettük, akik elnyomott, meggyötört szülők megszerezni a szerencsétlenség és katasztrófa, és azok, akik tisztelik a szüleiket, és megpróbálta elérni, hogy elégedettek, segítve őket, hogy megszerezzék a nagy boldogság nyújtja. Ahogy nekünk a hadísz, aki jót tesz a szülők kapnak annyi kompenzációt adni azoknak, akik elkötelezik kis és nagy zarándoklat, vagy fél gazavat. A szülők kedves hozzáállása az a személyiség egyik legjobb tulajdonsága, amelyet Allah leginkább szeret.

A szülők gondozása és elégedettségük garantálja a mennyei javak megszerzését, az élet meghosszabbítását, az élő áldások megszerzését. A szüleik számára gondoskodó gyermekek mindenben megkapják az Allah segítségét és segítségét, elnyerik az igazság útját, könnyebbé teszik az életüket, megmenekülnek. A szülők elégedettsége szorosan kapcsolódik Allah megelégedettségéhez. A hadeeth szerint a Paradicsom az anyák lábai alatt van. Minden, amit fent felsorolunk, a hadísztól származik. Az érdeklődő az "At-Targib vat at-tarhib" könyvhez fordulhat (3. kötet, 252-262.

Isten segítsen nekünk, hogy szüleink boldogok legyünk. Ámen!