A Karate Kyokushinkai út menti a megyét
Kor: Mióta tanultok Kyokushinkait?
Corr.: By the way, a tanúsítás ... Amennyire emlékszem, a harmadik vagy a negyedik dan rés szerint a szabályzat Kiokusen valami körülbelül öt év múlva? És még ennél is többet? És mi, látom, tele van "fiatalos" sensei-val már az ötödik dánnal!
- Nem fogod megjegyezni magát - ki más ünnepli? Egyesület - önkéntes ügy, mint bármelyik Föderáció. Adja meg vagy nem csatlakozhat hozzá, az adott társulás vezetőjének belátása szerint marad. Tehát ott maradnak az önmeghatározott érzékszerveik, amelyek körükben egy év után, vagy még korábban el vannak látva egymással. Hadd maradjanak a lelkiismeretükön.
Corr .: Ön részt vett Japán abszolút elsőbbségében. Az Ön benyomásait?
A második alkalommal is elvesztette, csak ezüstöt vett. A japánok ismét nehezebbek voltak, mint én, most negyven centner. Felkészítem, megpróbálom, csak a kezdet.
Corr.: Japán és a japánok általános benyomásai ...
- Mindig csodálom ezt az országot a rend és az agy rendjében, amit elérhettek. Ha egy japánnak szüksége van Tokió teljes munkájára, például egy tizenöt perc alatt, akkor ez pontosan egy óra és tizenöt. A tömegközlekedés - akár busz, akár metró - öt másodperces pontossággal érkezik. Pontosan kiszámított munkaidő. És ez a mániás pontosság a japán karate-hoz. Az eredmények megfelelőek. Az inspirációt és a tehetséget legyőzzük, egy jól definiált készségre szorulnak, szorozva a gyakorlattal. A versenyek sokat, nagyon különböző szinteken vannak, ahol tapasztalatokat szerezhet.
Mi ez - a legendás karate iskola Kyokushinkai? Alapítója a koreai származású Masutatsu Oyama legendás japán harcos. A gyökerek a Kyokushin karate, mint a legtöbb japán harcművészetekkel, nyomon követhető Bodhidharma (Bodhidharma) vagy japán Daruma (Daruma), amelyet eredetileg egy indiai herceg, buddhista pap utána, aki utazott a Shaolin templom Kínában a korai hatodik században . Ott volt, hogy létrehozta és kifejlesztette Chen (Zen-yap.), Vagy "intuitív" Mahayana buddhizmus iskolát. A Zen-filozófia szerint a felvilágosodást meditációval érte el, nem pedig a rítusok gyakorlása vagy a kanonikus vallási szövegek tanulmányozása révén. A legenda szerint Bodhidharma kilenc éven át ült a Shaolin-templom falán, amíg el nem éri a megvilágosodást. Bodhidharma kifejlesztette a harcművészeteket a fizikai megnyilvánulása során, ami segített megőrizni a gondolkodás fegyelmét. A következő évszázadok során Chen filozófiája elsőként az Okinawa szigetére terjedt ki, amely kereskedelmi kapcsolatban áll Kínával, majd Japánban. Egy idő után a Zen filozófiai és harci fogalmai keveredtek és mélyen gyökereznek a japán társadalomban. A "karate" szó két karakterből áll: "kara" - "üresség" és "te" - "kéz". Ezért van helyes azt mondani, hogy "karateista", nem "karate", olyan, mint egy labdarúgó becenév "futist".
A "büntetés" - "Kína" és a Közép-Királyságból származó katonai művészet egy másik jelentése "Kínai kéz". Ahol az igazság - Isten tudja, csak a Zen-buddhizmusban az "üresség" a tisztaságot, a gondolatokat jelenti, beleértve. A karate tanítványnak meg kell tisztítania az agyát az Igazság megértéséhez. Amelyhez és vezet "a" - az ismerete útjára. By the way, a hieroglif "előtt" hozzá minden japán nevét a harcművészetek - judo, aikido, kendo ...
Az Oyama által képviselt nemzetközi aspektus, valamint az iskola eredményei a Kyokushin Budo Karate fejlesztését és megőrzését valósítják meg.
Azóta 130 országból több mint 12 millió embert regisztráltak az IKO tagjaként.
Kyokushin az egyik legnagyobb harcművészeti szervezet a világon. Kyokushin ideológiájában nincs faji vagy vallási megkülönböztetés. Itt senki sem fog lepődni egy 150 cm magas és 67 kg súlyú harcos és egy 135 méteres kétméteres vadász között. Mert csak a párbaj feltárja, ki a legjobb ma ...
De mi igazán különbözteti meg a Kyokushin karate-do-t mindentől, ami korábban létezett? Mi hozta oly sok embert Kyokushin útjára?
Talán az a tény, hogy a karate az igazán határtalan emberi képességek egyik legfényesebb bizonyítéka. És azt is megint, hogy Kyokushin igaz, igaz, az elejétől a végéig. Talán sehol máshol már nem tisztességes harc: roham védőfelszerelés nélkül, az egyetlen harcos fegyver - önmaga és értékelési szempontok - a tényleges lehetetlensége a sportoló, hogy folytassa a harcot. Itt mindenki csak a magukra reménykedik, ahogy Nietzsche azt mondta: "A nyertes nem hisz a véletlenben." Itt, a győzelem nem jött könnyen, de hosszú képzési leküzdve magát, fájdalom, a fáradtság és a félelem - így lett bajnok. Karate - egyfajta harcművészet, olyan közel a valósághoz, amely nem tolerálja a kompromisszumokat.
Az olimpiai mottó "a legfontosabb dolog nem a győzelem, hanem a részvétel" - nem a Kyokushinkai harcos számára! A szokatlan lendületesség és az elme ereje következtében nem kívánatos győzelemre törekszik. Nyerni vagy meghalni, a harmadik nem kap. És elveszíteni azt jelenti, hogy kétszer is meghaljon!
Tehát az igazi karate a szellem és test szelleme, a vének feltétel nélküli tisztelete, a család és az apa kultusza. Bár a „szláv” mentalitás gyakran nem esik egybe a keleti nézetek, nem tagadhatjuk, az összes pozitív és sok szempontból egyedülálló, hogy viseli az ősi harcművészet Japán újra a XX-ik század nagy Mas Oyama a Kyokushin karate.
különösen az "Időben: ру"
Ez a funkció csak a regisztrált felhasználók számára elérhető.