21. lecke
Mohamed Próféta (béke legyen vele) azt mondta: „a tudás megszerzésére, mert ez - egy istenfélő, a vágy, a számukra - ez imádják (ibadah), megvitatják - Ez dicsőítése (Tasbih), megkérdőjelezi a velük kapcsolatos - a dzsihád képzésben, nem tudom - egy jótékonysági (sadaqah), átadják méltó - a jogszabály, hogy a közeli Allah TUDÁS megszabja a határokat a megengedett (halal), és tilos (Haram) - vannak. fény az úton a paradicsomba, játszik egyedül, mások idegen földön, a beszélgetőpartner, amikor egyedül a vezetőket az öröm és a bánat, fegyverek E ellenségeitekkel és díszítéséhez barátok között.
Bismillahir Rachmanir Raheem
A COLLECTIVE NAMAZ HASZNÁLATA
Az iszlámban rendkívül fontos a jama'at imádkozás. A kollektív imádság alatt a muzulmánok lelki intimitást érznek.
Az imádság után, a közös vallásokkal való kommunikáció során példát mutatnak róluk, kiegészítik ismereteiket, és végül elhagyják a rossz szokásokat. Köszönhetően az állandó kommunikációnak, a hívők között vannak testvéri érzések és kölcsönös segítségnyújtás. Ráadásul a Jama'at által a muzulmánok által végzett imákért fizetett díjazás nagyobb, mint a Namaz egyedül végzett jutalma.
A prófétánk (a béke és áldás Allah legyen rajta) ezt mondta: "A kollektív imádság Sawab több, mint egy szawab, amely egyszemélyes, 27-szeres imádságra szól."
"Az, aki végezte a kollektív imádságot", mintha az éjszaka végéig betanított volna. És az, aki végezte a kollektív reggeli imát, mintha egész éjszaka betanított volna.
"Két ember imája (együttesen) jobb, mint egy ember imája, és a három ember imája jobb, mint a két imádság. És minél több ember, annál jobban szeret Allah.
"Ha három ember a faluban vagy a sivatagban nem imádkozik a Jamaat-val, akkor biztosan fognak lefoglalni a Shaitan.
Legyünk figyelemmel a kollektív imadhoz, tegyük együtt, valójában a juhok, amelyek elválnak a csordától, feltétlenül a farkasok által fogyasztják. "
„Az egyik, akinek a kezében van a lelkem, (előfordult, hogy) akartam parancsol gyűjteni tűzifa, majd rendelni a késztetés (az emberek), hogy ima, akkor megparancsolni valakinek, hogy egy imám, majd jönnek az emberek (akik nem jönnek imádkozni), és égetni házukat hamuba! "Allah!
Ha ezek az emberek, akik nem jöttek el a mecsetben, tudták, hogy húsból vagy két végtagból adják ki a zsíros darabokat, biztosan eljutnak az éjszakai zakódhoz.
A fard-imáziát egyedileg lehet végrehajtani, de a hímek hívők csoportjának megbízása suna mu'akkada. A Sunnah és a nafil-namaz nem kollektíven működnek, kivéve a tarawih-namazot, amely a sunnah-ként együttesen és egyénileg történik. Namaz Witr, aki egy wajib, együttesen köti össze a Ramadán hónapjában. Jum'a-namaz és ünnepi imák csak együttesen játszódnak le.
A COLLECTIVE NAMAZ TELJESÍTMÉNYE
Azok, akik kollektív imádkozást fognak végrehajtani, szándékuk szerint meg kell határozniuk, hogy az ima során követni fogja az imát.
Vegyük szemügyre a kollektív az-zuhr-t.
Azok a cselekmények, akik előadják a próféta elkövetését, követve az első rak'am imámát:
1. szándék: "Namaza az-zuhr fard négy rak'ah-ját akarta elkövetni, követve az Imámot Allahért."
Minden egyes kollektív imádságban a "kövesse az imámot" szavakkal kiegészül a szándék.
2. Miután az imám elhangzott a Takbiratu-i-iftity után, az utána következő követője megismétli ezt a takbirt, majd összehajtogatott kézzel olvassa el a "Subhanaka"
és csendben vannak. Az összes következő kara'ah-ban álló helyzetben az imám egyik követője semmit mond. Csak az imam hangos elolvasása után, az Al-Fatih sósai beszélnek magukkal: "Amen".
3. Abban az időben a Jama'at háromszor mondja ki "Subhana Rabbiya-l-'azim" -et. Imam azt mondja: "Sami'a-Allaah torkolat Hamid", finomított, és azok, akik követik a imám, egyenes, azt mondod magadnak: "Rabban lyaka wa-l-Hamd" .Nahodyas a szudzsúd, Jama'at azt mondja: „Subhan Rabbiya- l-a'la "3 alkalommal magadnak.
4.Vo az első ülés Jama'at és az imám olvasni suttogva, „At-tahiyat”, és az utolsó ülés olvasás „Al-tahiyat”, „Salavat” Dua „Rabban Athén”, és kövesse az imám így „As-Salam” .
Namaz a gyülekezet idején Takbir, ruku'u utólagos helyesbítését, közben és után Sajdah egyengető Sajdah, valamint során az Al-Salam, hogy kövesse a imám, a mi nem előre, és nem hátra. Ha későn érkezőnek sikerült a szándékát, hogy a Takbir és kézzel „mielőtt az imám kiegyenesítése (miután kar”), akkor ez raka'at számítani.
Azok az intézkedések, akik követték az imát a második rak'ah-tól:
Azok számára, akiknek nincs ideje az első rákbetegségre, elkötelezik a szándékot, a takbirt, és elkezdik követni az imát. Az utolsó ülés csak olvasni „Al-tahiyat”, majd, miután az imám kezd végezni As-Salam a jobb oldalon, és egy állvány a „Allahu Akbar”, anélkül, hogy az Al-Salam, hogy egy magát raka'at - Az, aki nem volt ideje elkövetni az Imámmal. Ebben kyyame raka'ata, olvassa el a du'a „Subhanaka»«A'uzu-Bismillah»sura«Al-Fatiha»és a másik sura a Koránból, majd végezze ruku'u, szudzsúd és végre az utolsó ülés, olvasás«AM Tahiyyat, Salyavat, Dua Rabban Atina. Ezután mindkét irányban végrehajtják az aszúszmát, és ez véget vet az imának.
Azok az intézkedések, akik követték az Imámot a 3. rak'ah-tól:
Azok, akiknek sikerült 3. raka'at 4 raka'atnogo ima, az utolsó ülés csak olvasni „Al-tahiyat”; majd, miután az imám kezd végezni As-Salam a jobb oldalon, és egy állvány a „Allahu Akbar”, anélkül, hogy az Al-Salam önállóan végezni két raka'ata, akiknek nincs ideje, hogy kötelezzék el magukat az imám. A kyyame olvasni "Subhanaka", "A'uzu-Bismillah" sura "Al-Fatiha" és a másik sura, majd végző ruku'u és szudzsúd, ezekkel a szavakkal: Allahu Akbar "stand up, olvasás" Bismillah "Sura" Al Fatih "és egy másik szurf, aztán - hand'u és sujudy. Az utolsó ülés, olvassa el a "Al-tahiyat", "Salyavat" Dua "Rabban Athén" végre As-Salaam és töltse az ima.
Ha az imádság 3 raka'atny mint például az Al-Maghrib és az al-witr, akkor lesz késő, hogy az elején az ima, de nem volt ideje, hogy az Imám harmadik raka'at együtt olvasott az imám végén raka'ata „Al-tahiyat” ; majd, miután az imám kezd végezni As-Salam a jobb oldalon, és egy állvány a „Allahu Akbar”, anélkül, hogy az Al-Salam. A kyyame olvasni Dua "Subhanaka", "A'uzu-Bismillah" sura "Al-Fatiha" és a másik sura a Koránból, majd végző ruku'u és szudzsúd, üljön le, és csak olvasható "At-tahiyat". Mondván: "Allahu Akbar" újra felállni, olvassa el a "Bismil" sura "Al-Fatiha", és a többi Surah, és hogy a ruku'u szudzsúd; majd - az utolsó helyet, olvassa el a „Al-tahiyat”, „Salyavat” Dua „Rabban Athén” végre As-Salaam és töltse az ima.
Azok a cselekmények, akik követik az imát a 4. rak'ah-tól:
A 4. karáat az Imámmal készítik el, és csak az "At-tahiyat" -t olvassák az utolsó ülésen; miután az imám elkezdi végrehajtani az aszúszmát a jobb oldalon, álljon fel a "Allahu Akbar" szavakkal. Állva, olvassák a "Subhanaka", "A'uzu-Bismilah", az "Al-Fatiha" szukát és egy másik szuárt. Ezután a kéz és a sujudák végrehajtása után leülnek és csak az "At-tahiyat" -t olvassák. Mondják a "Allahu Akbar" -ot, felkelnek, olvassák el a "Bismillah" -t, az "Al-Fatiha" szamarat és más szurdákat.
Aztán, miután azt mondták: "Allahu Akbar", újra felkelnek, olvassák el a "Bismillah" -at, az Al-Fatiha szárait, és kezeket és konfliktusokat csinálnak; és az utolsó ülésen az "At-tahiyat", a "Salavat", a dua "Rabbana atina", az aszúszmát és az ima befejezését írják.
Ha a későiek csatlakoznak az imámhoz, miután az utolsó rak'ah karjának helyzetéből kiegyenesedett, akkor a jobb oldali Salman-Imám után felemelkednek és továbbra is magukra tartják az imait.
Egy személy úgy tekinthető, hogy kollektív áldozatot követett, ha csatlakozott a jama'athhoz, mielőtt az imám elkezdte végrehajtani az As-Salamot. Ebben az esetben úgy vélik, hogy a késõn érkezõ személy Sawabot (jutalmat) fog kapni, mint az, aki az Imám imáját kezdettõl fogva végezte.
Ezt a bejegyzést 2382 alkalommal tekintették meg.