Volt egy kiutat a vaddisznónak?
Volt egy kijárat Katerina Kabanovából?
Szt. Alexander Nikolaevics Ostrovszkij "A zivatar" játékát 1860-ban tették közzé a társadalmi felzárkózás idején. A történet maga mondta a játék tükrözi a tipikus konfliktusok a korszak a 60-as: a harc a haldokló erkölcs zsarnokok és áldozataik nem fogadott és az új erkölcs az emberek a lélek, amely felébreszti egyfajta emberi méltóságot. A játék karakterei között különleges helyszín a Katerina képe. Szerint Dobrolyubov, tőle "új életet lélegzetel ránk, amit ránk halott halálra kinyilatkoztat."
Katerina költői álmodozó természet. Emlékeztetve gyermekkori és kislányos éveire, azt mondja Varvarának, hogy hogyan alakul ki érzéseinek és hangulatainak világa. A szülei otthonában boldogan és könnyen élt, de nem oktatott. Vándorok és istenverők története helyettesítette a könyveit. A Katerina lenyűgözően hallgatta a szavakat, és mindent elengedte. Így a nők többsége oktatásban részesült a XIX. Században. Ma idegenek váltották fel a TV-t. Katerina a nyelvet beszél, mivel az akkori kereskedő környezetében csak egy költői gondolkodású és tehetséges nő tudott beszélni. Ebben hallhatóak a költői népi beszéd elemei, valamint az egyházi könyvek és az egyházi szolgáltatások hatása, amelyek "halálra" szeretnek Katerinát látogatni. Különös lágy lírasággal, érzelmességgel és őszinteséggel különbözteti meg, amely megfelel Katerina karakterének általános jellegének. A játék ismételten megismétli a képet, amely segít megérteni Katerina karakterében a legfontosabb dolgot, a madár képét. A népi költészetben a madár az akarat szimbóluma. Ezért a "szabad madár" állandó epithet. "Éltem, nem aggódtam semmiért, mint egy madár a vadonban", emlékszik Katerina arról, hogy miként élt a házassága előtt, "... Miért nem repülnek az emberek, mint a madarak? Azt mondja Varvarának. - Tudja, néha úgy tűnik számomra, hogy madár vagyok. De az ingyenes madár egy vaskosárba esett. És fogságban verte és elszalasztotta.
Natura álmodozó, befolyásolható, egy karakter a legtöbb „szerető, tökéletes” szerint Dobrolyubov, Katerina ugyanakkor van egy buzgó és szenvedélyes lélek. Katerina csak egyelőre szenved. - És ha hideg lesz innen - mondja -, nem fognak visszafogni. Én kivesszek magam az ablakon, és bevetem magam a Volgába. Nem akarok itt élni, így nem fogok, bár engem vágsz! "A" sötét birodalom "áldozatai közül Katerina nyílt jellemmel, bátorsággal, közvetlen jelleggel kiemelkedik. "Nem tudom megtéveszteni; Nem tudok elrejteni semmit "- válaszolja Varvara, aki azt mondja, hogy nem lehet otthonában megtéveszteni. És annyira befolyásolható, költői hangulat, és ezzel egyidejűleg meghatározva nő belép a család Kabanova a fülledt hangulatú bigottság és tolakodó, lefaragása, ahonnan árad a halálos hidegség és érzéketlenség. Természetesen a "sötét birodalom" és a Katerina fényes lelki világának ez a helyzete közötti konfliktus tragikusan véget ért.
Szeretném feltenni a kérdést: „De lehetne ez másként?” A tragédia a helyzetet tovább bonyolítja, Catherine, hogy férjhez ment egy férfi, akit nem tudom, és nem szeretem, bármennyire igyekezett hű és szerető feleség. Katerina megpróbálja felkutatni a férje szívében a Tikhon szenvedélyes megaláztatását és közelségét és az érdeklődésének durvaságát. Tikhon csak arra gondolt, hogyan kell Dikoy-hoz elfogyaszkodni, hogy igyon egy italt. Ő, mint Catherine, menekülni akar otthonról, de a feleségétől eltérően néha sikerül. Nem nehéz megérteni az erejét, amellyel az érzései feltűnnek, amikor találkozik egy olyan személlyel, aki nem hasonlít mindenkire. Katerina nem szereti a nők köré. Készen áll a szeretteire, megtörve még azokat a bűnöket és erényeket is, amelyek szentek neki. Katerina vallásossága nem Cabanicha bigotitása, hanem mélyen őszinte meggyőződése. - Ó, Varya - panaszkodik -, az én bűnöm van a fejemben! Mennyire vagyok szegény, kiáltott, mit tettem magamon! Ne menj el ettől a bűntől. Ne menj sehova. Nem jó, szörnyű bűn, Varenka, hogy szeretem a másikat. A katasztrófa pontosan azért jön, mert Katerina nem tudja és nem akarja eltitkolni bűneit.
A bűnbánat jelenetében a drámának a negyedik cselekvése a megszüntetés. Egy szörnyű vihar, amit érzékeli „a vihar az Úr”, „ijesztő hölgy a átkok és az ősi festmény egy romos fal, ábrázoló” pokol tűz „- mindez szinte hozza Katerina őrült. Nyilvánosan, a városi sétányon, a férje előtt megbán. Ha a dráma ezzel a jelenettel zárul, a "sötét birodalom" alapjainak legyőzhetetlensége megmutatkozna. Ez adja a jogot Kabaniha diadal: „Amennyiben valami elnyerte” De a dráma végén az öngyilkosság a Katerina, amit meg kell tenni, mint a morális győzelem a „sötét erők”, hogy nem kíván lemondani. Ezzel kétségbeejtő, bár erőtlen tiltakozást mutatott a "sötét királyság" ellen. Ma megkérdezheti a kérdést: "Miért tette ezt?" Elvégre elhagyhatja otthonát, mint Varvara, még inkább bosszús Kabanikhie. De Katerina kész volt erre. Nem volt ijedt távoli Szibériában küldjük imádott Boris. De túl gyenge volt, nem volt a karakter, hogy elkerülje a Kabanovok és a Wild hatalmát. Ő az egyetlen, aki igazán megérti Katerinát, de nem tud segíteni neki: nincs hajlandó harcolni a szerelmére. A Katerina szabad életének útja zárva van, és nem akar hazamenni, mert "otthon van, mi van a sírban".
Más öngyilkossági módot sem lát. Igen, valószínűleg nehéz lenne megtalálni a kilátást a társadalomban a XIX. Század közepén uralkodó erkölcsi körülmények között. Végtére is, ugyanezen döntés később jön, és egy másik hősnő az orosz irodalom - Anna Karenina. Dobrolyubov Katerinát "egy fénysugárnak a sötét birodalomban" hívta, amelyet egy pillanatra megvilágított a hanyag sötétség.
Katerinának az igazságossági képe a nők legjobb képéhez tartozik, nemcsak az Ostrovszkij munkájában, amely ma új jelentőséggel bír, de minden orosz fikcióban.