Újév és karácsony
Hála Istennek, hogy a közeledő újév között, akik vallják magukat ortodox hívő, bár mindig okoz egy csomó kérdést, de nélküle vizsgálatára: „Ebben a ruhában, piros egér évben?” vagy "Kivel találkozhatsz a kakastól jövő évvel?" Itt a helyzet az ortodox pontos és egyértelmű: lehetetlen, hogy megalázzák az Isten képe, ami emberi, egy olyan szintre, öntudatlan lények, még szép, kívánatos és szerették, de még létre a szolgáltatási ember.
Az a kérdés, hogy lesz (vagy inkább, már megkezdődött), hogy kérje a papok a plébániákon, amelyek zapestryat online fórumok, újságcikkek és rádió telebesedy más terv: „Hogy, hogy megfeleljen az új év a karácsonyi üzenet?” Sőt, a felbontás ez akadályt télen gyakran igényelnek szinte nincs zsinati döntések Church, hogy ne, hogy elpusztítsa a béke a család, és nem hallani az állítás, hogy „érvénytelen kicsi és egy nagy baj.” (lásd Máté 25: 14-30)
Lehetséges mindkettő kombinációja?
Valóban, egyrészt a „szabályok” az ortodox egyház: „Ha valaki jön az ünnep pogány és eretnek, és enni csak a megengedett, és az egyetlen sprazdnuet, kiközösítette kell ...”, de a másik, az apostoli: „Legyen minden teljesen meggyőződve a saját ., aki elme megkülönbözteti napon az Úrhoz, és aki nem tartja a nap, mert az Úr ő nem az, aki eszik, eszik az Úrnak, mert Isten köszönhetően ;. és aki nem eszik, az Úr azt eszi sem, és hálát ad az Istennek „(Róm 14 : 5-7).
Sem sok, sem keveset - mindazokat, akiknek az újévi ünnepeket az emberi faj ellenségeinek táborába küldik. Az ilyen furcsa pozíciók követői semmiképpen sem marginálisak és ritkák. Néhány ortodox kiadványok elítélte az újévi és karácsonyi üdvözletet küldött hierarchiában az állami intézmények és vezetők, negatívan karitatív tevékenységet az Egyház, ha megmérik az újévi ünnepek. Sok "érv", az újév "nem ortodox" származása, a Frost atyának és a Snow Maiden pogány kultuszának idézik.
Ez nem meglepő, hogy néhány, a túlságosan buzgó állattartók „ősi” bevezetett a listán az újévi tűzijátékot kétségtelen bűneit, karácsonyi díszek, ruhák, amelyeket érint a probléma, mindenekelőtt a gyermekek. Mondd, hogyan kell reagálni a jövőben ortodoxia és az egyház a gyermek vagy serdülő, aki, látva a boldog szemmel és boldog arcok társaik fog hallani a „churched” szülők csak tilalmakat, kifogások és elítélése?
Kétségtelen, hogy minden ünnepnek kegyesnek kell lennie, és nem bűnös kezdetnek kell lennie. Elvétre van szükség: "intézkedésenként, majd gonosztól". Nem titok, hogy most minden ünneplés szükségszerűen társul az italok fokozott fogyasztásával, amelyek nem járulnak hozzá az erkölcsi elvhez. - Reggel óta ünnepelsz? - az általános ünnepek előestéjén az egyetemes mondat, mint valóban, valamint az alkohol rendkívül erőteljes kereskedelme. Az "ünnepek" fogalmának kombinációja kontrollálhatatlan csalódással - egy régóta fennálló katasztrófa, de azzal, hogy csak tiltott intézkedésekkel küzdjenek vele - hátrányba kerül. Az alapelv: "tiltott gyümölcs édes" - mindig működik.
Ahhoz, hogy valahol az oldalán, más vallásokban vagy vallási meggyőződésekben kereshessen, az ortodox hagyományokkal rendelkező nemzeti és állami ünnepek szimfóniájának elve nem szükséges. Ő jelen van ránk.
Mindannyian tökéletesen tudjuk, hogy például az evangélikus János Születés ünnepe az egyház által Ivan Kupala ősi ünnepe alkalmából jött létre. Célszerű és céltudatos célra van szükség: megfosztani a pogány tartalmat. És sikerült. Annak ellenére, hogy néhány poszt-szovjet ország elnökei ugrtak a tűzön keresztül, Ivan Kupala csak egy néprajzi esemény volt, és egy szoknyás álarc.
Átvonultak az pedantériájuk a farizeusok, mi visszatartsa szoros és nem szoros, minden vágy és a vágy, hogy átlépni a küszöböt a templom. Sőt, azt nem veszik figyelembe, és elutasította a Pál apostol utasította, hogy „étel nem ajánlom minket Istennek: mert sem, ha eszünk, nem pedig jobb, ha eszünk, nem veszít semmit” (1Kor.8: 8).
A böjtölés jelentése nem az, hogy nem eszik valamit gyorsan. Értelem egy másikban, az emlékezetben, hogy Isten előtt megyünk. Attól tartok, hogy nem fogunk felvidít Isten szereti a komor, tiltott tevékenységek és a vágy, hogy hozzon létre egy önálló felügyelők az igazak, akik oltalmaz, és elítélte megfigyelni az ünnep a legtöbb szeretteiket. "A szerelem magasabb, mint a böjt", mondta Zadonsk Szent Tikhon. Nem értem ezt, akkor vonul végig az utat azoknak, akik belefúródott Penza régióban a gödörbe, és büszkén kiáltja a földes lyuk az ő igazságát, és „istinnopravoslavnosti”.
Szükség van mások szolgálására, és nem arra, hogy gyakorolja magát. Ha azért, mert a bejegyzés baba sír, akkor a jövőben, hogyan lehetne nem próbálja meg, nem lesz egy egyházközséghez az ortodox egyház és a család egy másik, hogy nem hallotta (mert szeretlek) biztos, hogy a következtetés: „Ez egészen amit a papok hoztak. "
A karácsonyi gyors egy patristi lét, és minden bizonnyal szükséges és szükséges a személyes üdvösségünkhöz, de nem lesz értelme a saját lelki tökéletességünknek, amikor a böjtünk fájdalmat és keserűséget okoz.
Lehetséges és szükséges kombinálni az újévi ünnepeket és alázatos elvárásainkat a Krisztus Születéséről. Hogyan? Igen, nagyon egyszerű.
Ésszerű ünnepség megengedett, ha örömet okoz az embereknek. A legfontosabb, hogy a legjobb az egészben, az a meghatározás, amelyet Szent Ambrus Optina: „Nézd, Melito, tartsa lenyomva a középső hangot, hogy jó - nem lesz könnyű, hogy az alacsony - lesz csúszós, és te, Melito, tartsa lenyomva a középső hangot.”
A nyaralás nem bűn, hanem az ünneplés. És ha ez az éjszaka kezdetben imádkozni, (de minden város templomaiban, hogy este elkövetett moleben), próbálja, hogy bocsásson meg mindenkinek, és bárki nem gonosz erőktől, akkor lehet biztonságosan és Boldog Új Évet gratulálok, és egy pohár korty pezsgőt, és enni egy szelet mandarin. Örömteli arcainkat látni, és az Úr örülni fog.
A világi pirítós helyett azt javaslom, hogy a szájhagyományú Anthony Metropolitan szavai olvassák:
„Szilveszter előttünk ismét terjed, mint a még egyáltalán nem érintette a lehetőséget. Lépett idén inspirációt, majd adja meg az idén, hogy kreatívan át egészen a teljes évet. Együtt megyünk, megyünk együtt, megyünk bátran és határozottan. Met nehéz teljesíteni, és örömteli: mind a mi Urunk ad nehéz - mert ez egy sötét, keserű, fájdalmas, küldünk az Úr, hogy ennek fényében, öröm, békesség, és a fény -, hogy mi is csatlakozik a fény, hogy a gyerekek a fényt ..
Menjünk együtt, óvatosan, nem megfeledkezve egymásra, majd a végén az év, ha visszatekintünk, úgy tűnik, hogy meghatározott egy egyenes úton, hogy senki nem esett az út szélén, senki kimaradt, senki sem félre, és hogy sok mi kis közösség és rajtunk keresztül - az egész világon - a szeretet, a fény, az öröm. "
És ortodox lesz!