Soha ne feledd ezt!
Soha ne feledd ezt!
Ne felejtsd el a halált!
"A földi élet romlandó. Csak az Allah öntudata, a nagyság és a kegyelem birtokosa marad örökké. " (Korán: 55, 26-27)
Allah mindenható teremtett két államot az ember számára - élet és halál. amely megerősíti abszolút hatalma. Mivel senki nem fél az élettől, nem szabad félni a haláltól. A hívőknek fel kell készülniük a halálra és arra, hogy mi lesz utánuk, sok igazság megértése és megismerése érdekében. Ez azt jelenti, bármikor és mindenütt, hogy emlékezzenek Allah szolgálatára, imádják Őt, arra törekszenek, hogy megtalálják a boldogságot ebben a világban, és felkészüljenek a halál utáni életre.
Allah teremtette az embereket, hogy imádják Őt - ez minden ember létezésének jelentése. Az ember élete véges és véget ér, de ahhoz, hogy ezt a pillanatot önmagára hozzák, mindenféle öngyilkosság elkövetése az Isteni elrendelés inváziója. A Teremtő akaratának akaratának ez a ostoba ellenállása az egységében kétséges kinyilatkoztatás. Az Allahban lévő hívők gyakran Istenhez fordulnak azzal a kéréssel, hogy egy másik világba menjenek, anélkül, hogy elveszítenék a hitet, muszlimok maradnának. Annak érdekében, hogy a hit és a szeretet a szívében az Úrnak a világ, hogy felkészüljenek az utolsó pillanat az élet, és mi lesz akkor, hogy úgy érzi, az érték a legnagyobb irgalmas Allah - élet az iszlámban gyakorolják tafakkur-Maut - meditáció halál.
Várja az imádkozó Allah találkozását, segíthet a bűnök feladásában. szelíd féktelen vágyak és szenvedélyek, szívből túlélni azt a vágyat, hogy találkozzanak Allahval és bízzanak vele. Hasznos lehet a halál reprezentációjának valóságos valóságos eseményként való bejutása, amikor az egész élete a jó cselekedetekkel és bűneikkel, mintha filmben haladna a szeme előtt. Ebben a pillanatban lehetetlen visszamenni, és feltölteni a jó cselekedetek kosarát. Csak a bánat maradt elkövetett bűnök és az öröm a jó cselekedetek miatt.
A muzulmán halálát a vallás szavával képviseli - shahada "Nincs más isten, mint Allah és Mohammed a prófétája." A testét meg kell mosni, rongyosan kell lefedni, Janaz imádságot kell olvasni, a testet a sírba dobják, és a földet öntik. A barátok és rokonok olvasták a Korán verseit, készítsek egy du'ah Allahot az irgalmasság iránti kérelemmel az elhunytnak és eloszlatták. Lesz két angyal Munkar és Nakeer a kérdést: „Ki az urad?”, „Mi a könyv?”, „Ki a próféta?”, „Mi a vallás?”. Muszlim válasz: „Uram - Istenem!”, „Az én könyvem - a Korán!”, „Az én próféta - Muhammad (ﷺ)», «! Az én vallásom - iszlám” Majd a sírban ablak a Garden of Eden, vagy indítsa szenvedő bűneiért .
Az Ítélet Napján, a feltámadás után minden ember összegyűlik a téren (Mahshar). Muszlimok állnak egymás mellett a Mohamed próféta (ﷺ) és az áthelyezés után a jó cselekedetek és a bűnök, közbenjárása Allah (ﷺ) kapja, ha ez az Allah akarata, az ő könyve tettek a jobb kezében. Fontolja meg, hogyan kell felkészülni az angyalok kérdéseire adott helyes válaszokra.
Ahhoz, hogy felismerje Allahot, mint Urunk, emlékezzen Allahra minden pillanatban. Ugyanaz, aki néha elfelejtette, a mester lehet ez a világ vagy anyagi jólét, vagy nafs-ego vagy ördög. Ebben a pillanatban eljön a halál angyala, és elveszi a lelket, a halál eljön. Az emberek ezt a személyt muszlimnak fogják tekinteni, míg Allah nem lesz az ő ura. Allah Küldötte (ﷺ) társának, a negyedik igaz Ali Ali kalifa azt mondta, hogy soha nem imádja valakit, akit nem érez a szívében. Ez azt jelenti, hogy folyamatosan érezte szeretett Teremtő és Úr jelenlétét.
A Korán isteni program. amely bárhol és bármikor útmutatásként szolgál a külső és belső világ elrendezésében, és útmutatást nyújt a Allah megközelítésében. Helyénvaló bármilyen esetben meghatároznia belélegzéssel és kilégzéssel. Akkor nem becsmérel a Korán, hogy vegye kezébe bárkinek halála vagy ünnepnapon, és felejtsd el máskor, kövesse az utat a nafs, az út a Sátán.
Bárki, aki azt állítja, hogy Muhammad (ﷺ) a prófétája, hallgassa meg szavát, tapasztalja meg őket a szívében: "Ó, társaim! Két dolgot hagyok neked. Ha gyorsan tartasz velük, akkor soha nem fognak megtéveszteni. Ez az Allah és az én Sunnaim könyvét. " (Qutub-y Sitt, Muwatah, hadith 53. T 2.S. 328). Ez azt jelenti, hogy a próféta (ﷺ) szellemét és állapotát tapasztalja minden lépésnél, a beszédben, az elfogadott szeletekben.
Az iszlám az összes próféta vallása, az egyetlen út, amely az embereket Allahhoz vezeti.
Ez a könyv a Korán, Mohamed próféta (ﷺ), a Legmagasabb Allah. Ahhoz, hogy közelítsünk Allahhoz, meg kell élnünk az iszlámot, komolyan kell tartanunk és meg kell tapasztalnunk a vallást.
Allah egy évvel ezelőtti akaratából, a betegségem miatt szánták, hogy túléljem a kóma állapotát. Néhány napig tartó eszméletlenség után ébredtem fel az újraélesztési osztályon, a kezekhez és lábakhoz rögzítettem a kanapéra, az érzékelőkhöz kapcsolódva és azonnal az intravénás gyógyszerek kezelésére szolgáló rendszerekbe. Miután megkérdeztem, hol vagyok, felmerül a kérdés az imáról. A napszakot csak a kórházi ablakok megvilágítása határozta meg. Nem sikerült abduzni a voodoo-ot - tegyünk a tarsammot, a por a porszívón a tayammumra. Namaz csak mentálisan tudott megtenni, bemutatva az összes cselekedetet és a szavakat nagyon kicsi, gyenge hangon. Volt öröm, hogy életben vagyok, éreztem a szél szagát, látom a napsütést. A memória nagyon lassan tér vissza.
Megismételte magát: "La illyaha illa-lah", "Allah", megpróbálta a szívével csinálni. Mivel a hét nem evett és nem is ivott, a rendszeren keresztül beadott gyógyszerek kivételével a szomjúság és éhség erős érzése volt. A szomszédságban a következő kanapékon, az emberek képernyővel borított emberek alkohollal, drogokkal mérgeztek. Valaki megkérdezte a rendőrség, valaki - a hullaházba került. A tüdők mesterséges szellőztetési rendszerei folyamatos hangzást eredményeztek. A dhikr szavak segítettek ebben az időben túlélni.
Csak három nappal később, amikor a sebészi osztály szokásos osztályán voltam, éjszaka meg tudtam csinálni a dhikert, amikor mások aludtak, akikkel a lelki tanítóm tanított. A Próféta (ﷺ) képei, legközelebbi munkatársai és szellemi örökösei, Allah barátai annyira világosak voltak, hogy az Allah iránti szeretet érzete feloldotta a szívemet, a testem, a testem. Így éreztem a szent vágyakozás érzését. Hála az én szeretett Teremtőnek, hogy megváltoztatott engem, rámutatott az évek, napok, életpillanatok, értékek, mint a rokonok iránti szeretet, erő, egészség, képesség, anyagi jólét. Az álmatlan éjszakák alatt további imákat is tettem. Amikor fájdalom jött, megkérdezte: "Ya Rabi, Ya Shafig! Segíts, enyhítse a szenvedést. "
Érdekes, de a szomszédok az egyházközségben, akinek a szívében Isten sem volt súlyos beteg, aggódik néhány világi aprólékos, elégedetlenségének adott hangot az orvosok és az egészségügyi személyzet, állandóan mérges, bosszús a legkisebb provokáció. Ezt elkerülte. Az elégedettség érzése volt, amit a Mindenható adta - a kenát. Időszerű volt a számos barát-muszlim, rokon, keresztény baráta anyagi és szellemi támogatása. Allah bölcsessége korlátlan. Tehát a halál közelsége számomra tanulságos és hasznos az Allah istentiszteletének őszinteségének elérésében.