Konstantin Nikolayevics Batiushkov (1787-1855)

Kezdőlap | Rólunk | visszacsatolás

Már régóta kifejlesztett egy bizonyos kanonok megértése Batiushkov „arzamasets” tanár Puskin (együtt Zsukovszkij), a master „anakreóni»versek, üzenetek szellemében«könnyű vers»megkülönbözteti«szobrászati„képeket, vidámságot általános színe. Zsukovszkij számára görög, római költők, valamint francia és olasz fordítások jellemzik. Belinsky még azt is hitte, hogy Batiuskov nagyobb befolyást gyakorolt ​​a fiatal Puskinre, mint Zhukovszkij, és közelebb áll a nagy költőhöz a világnézet általános természetéből. Ugyanakkor halálos körülményt észlelnek: Batiushkov örökletes mentális betegséget szenvedett. 1821-ben harmincnégy éves korában elhárította. Több mint harminc éven át kezelték, egyedül éltek Vologdában, ahol meghalt.

Batyushkov anyja meghalt a mentális zavargásokban, ugyanabból a betegségből a nővérek, Alexandra és Anna meghalt. Batyushkovot kínzta az elkerülhetetlen őrület gondolatai. Ez a körülmény szomorú benyomást hagy sok versének féktelen hűvösségére. Tragikus motívumok a Melchizedek mondásában, a "furcsa ember" portréjában, amely Batyushkov elrejtette a N.N. a végén a vallomás: "Én vagyok." És ennek a hősnek a már régen megfogalmazott tulajdonságairól, valamint Oneginről és Pechorinról. Batiuszkov átgondolt ember volt, és a jövő évtizedeiben élte a személyiség vonásait. Az élet minden szakaszában és a kreatív fejlődésben Batyushkov minden pre-Puskin, pre-Puskin. Különös módon fejlődött ki.

A Zhukovsky konvergált Batiushkov nyugtalan: reprezentatívabb a "vadkör", mint a "karamzinista". 1808 tavaszán kialakult egy bizalmi kapcsolat. Zsukovsky már írta "Lyudmila", de Batiushkov nem akarja alá esni befolyása alatt, Batyushkov közelebb áll az élethez, még azt is szeretné átdolgozni. Zsukovszkij ragaszkodik ahhoz, hogy elmeneküljön a világ nyüzsgésétől. 1810 nyarán alakult kör: Batiushkov, Zhukovsky, Vyazemsky. Arzamas embriója volt. És akkor a reakciója már megérkezik: Háború az Ostafievben három hétig, luxusban, terhes és elfut: "mint egy farkas nem takarmányozik, de az erdőbe néz." "Attól féltem, hogy meghallgassam, az én excenterjeim" (egy levélre Zhukovszkijra). Unalom volt.

De ilyen munkák, ami Batiushkov kedves társ romantikus Zhukovsky - csak egyfajta köztes réteg a teljes rendszer a kreativitás. A különböző stílusok ilyen keveréke Pushkin szintézisét állította fel, bár Batyushkov egyesülése még nem fejeződött be. A disszonanciák gyakran előfordulnak Batiushkovban, mint az "ismeretlen világ" költői konstrukcióinak elemeiben, valamint a kortársak által igen poétizált események értékelésében.

Batiuszkov, mint "egyszerű katona", Moszkvában gyászolt, hallotta, hogy a tömegben átkozta Kutuzovot, hogy megadja a francia fővárost. De hogyan fejezte be ezeket a zátonyok költészete a költészetet, dicsőítve a győzelmet. A parasztok brutálisan foglalkoztak a francia foglyokkal. Tizennyolc parasztjukat büntették a francia kereskedelemért. Ezek a képek egyáltalán nem voltak költőiek. És a moszkvai "hazafiak" repkedése a szekerekhez a Nizhny Novgorodban? A Batyushkov - éles elutasítása minden hazugság. Ő unravels lépésről lépésre akkor merült fel a legendát Általános Rajewski, aki állítólag, mint egy ókori római, két fia rohant az ellenség a csatában Dashkovka (Mogilev). Szergej Glinka elmondta ezt a romantikus esetet az "orosz hírneve", és a G.V. Gerakov egy drámai legendát énekelt a "The Father of the Fatherland" -ben. Batiushkov megkérdezi a tábornokot, és rájön, hogy minden sokkal egyszerűbb. Nem vitte gyermekeit a csatába. A háborúban már elegendő kockázatot jelentett, és nem volt szükség a kis legendára. Batiushkov háromszor vezette az égetett Moszkva hamvait: "Barátom, láttam a gonosz tengerét" ("To Dashkov"). Ez a vers a legerősebb és legigazságosabb szó a háborúról. Mindenekelőtt a napi irodalomban emelkedik:

Láttam a gazdag gazdagságát,

A rongyokba fúrt,

Láttam sápadt anyákat,

A száműzetések kedves hazájából!

Elérkeztek a Nemánba - és a lándzsákat rakják.

A hóból számtalan sátrak nőttek,

A szellő pedig tüzelni kezdett

Az egész ég vörös fényben ragyogott.

Az atavista néz ki a háború régi klasszicista tulajdonságait: "pajzsok", "kardok" és "páncél". A fagyos francia reális "halott lábai", a máglyák fénye és a hó sátra sokkal csodálatosabb. Ez mind - hiteles valóság, a "háború és béke" útja. És betűkkel, azaz prózai "kísérletekkel", Tolstoi előrejelzése még kézzelfoghatóbb. Batiushkov leírja, hogyan kereste Petin holttestét: "Soha nem láttam szörnyű csatatéret az életemben, és nem fog sokáig látni." "Kevesebb, mint tizenöt versszak körül, minden lépésnél a testek, az elhalt lovak, a törött dobozok és a pisztolykocsik találtak cölöpöket. A magok és a gránátalma, a haldokló kiáltása. "(Gnedichből levélben).

Ideges „kis filozófia” és a franciák ellen, a régi jámborság, amely tele volt orosz nemesek és a legtöbb művelt őket. Szabványok században terjed a varratok, „Ezek a szavak:” Mi vagyunk a franciaországi „- gerjeszti a fejemben ezer gondolatok, melynek eredménye az, hogy büszke vagyok az én hazám földjén ő vakmerő ellenséget.”

Mi a nemzet a francia? Válasz: "A hiúságok hiábavalósága. És ez ugyanaz a tömeg, hogy köszöntötte a győztes ezen a területen (utalva Napóleon és Troyanova oszlop -. VK), ugyanaz a fekete és szeles, és hálátlan dobott egy kötelet a feje fölött. és a legerőszakosabb, aki sírt, néhány évvel ezelőtt, hogy a (utalva Napoleon - VK.): „Crush király belek a papok” - a legtöbb kétségbeesett kiáltásokat most az „orosz mentők miénk, hadd Bourbonok. "". Az emberek. méltó a sajnálatra és a nevetésre! "Ebben az érzelmekben a Lermontov" Last Housewarming "előzményei vannak. Itt és ott - igazlelkű düh a valódi állampolgárság hiánya, hülye hazafiság, puszta képmutatás. Igen, Napóleon egy "zsarnoki korzikai". Napóleon hazudott népének és Európájának, hogy az orosz katonák Franciaország határán keresztezik fogságát. De mi a francia mob, túléli a forradalmat, a könyvtárat, a 18 Brumaire-t és a császárt: egy borotvaéles összeg.

És ismét visszatérünk Batyushkov szabad gondolkodású, de más rendjéhez. Saját megtapasztalása, a Szellem saját szabadsága és merészsége volt. Batyushkov irodalmi irányzata azonban megváltozott. Már nem ugyanaz a halo neki - Srácok, Milvois, Gresse.

"Mindenki a naptárban van." "Trubetskoy kezdett hazudni, mint egy naptár" (levelekből).

"Örülnék szolgálni, rosszul érzem magam". - Nem fogom fizetni tiszteletem. "

"De ez történetesen megtörtént, aki gyakrabban hívták meg." "Nem játszhatom Bostonot és Whistet."

- Mit mond! és azt mondja, ahogy írja "! "Azt mondja, ahogy írja, és írja édes, élesen és ékesszólóan, ahogy mondja."

És a nagyon "szomorúság az elméből" Batyushkov egyik korai levelében megjelent: "Jól van, unatkozni, semmi komfortot nem élni. Az idő repül, hamarosan, majd csendben, gonoszabb, mint jó, inkább hülyeség, mint az elme, szóval mi van a fejedben? Batyushkov egyik korai költeményének egyikében tervezik Onegin típusát: "aki egy évig ásított a gazdagok golyóin": "

Zeval koncerten és a gyülekezetben,

Ugrálva egy ugrásra, sétálni.

Mindenütt ásított.

Most egy meglehetősen hosszadalmas árajánlatot fogunk idézni Batyushkov jegyzetfüzetéből, feltárva teljes egészében és mélységében. Már említettük, hogy vannak olyan előrejelzések karakter Anyegin és Pecsorin az önéletrajzi anyagot, bár Batyushkov és azt mondja, hogy ez a „furcsa ember” a közelmúltban lett barátja, és ez alapvetően ezek az emberek az élet „sok”. Ennélfogva minél inkább jellemző, ez a "jó ember".

"Nemrég alkalmam volt találkozni egy furcsa emberrel, mint sokan! Íme néhány jellegzetessége a karakterének és az életének.

Körülbelül harminc éves. Ő akkor egészséges, nagyon egészséges, akkor beteg, a halál beteg. Manapság őszinte, szeles, mint egy gyerek; holnap megnézed - találd meg a gondolatokat, a vallást, és egyre szelívebbé válsz, mint a szerzetes. Az arca pontosan ugyanolyan jó, mint a szíve, de éppoly impermanens. Vékony, száraz, sápadt, mint egy vászon. Három háborút szenvedett <.>

A társadalomban néha nagyon kedves, néha nagyon kedvelik valami különlegeset, miközben kedveskedik a szívének, a gondatlanságnak és az emberek iránti kedvességnek. De ahogy elkezdték magukat az önbecsülés, a tisztelgés magabiztossága, a makacs makacs lélekben, mindenki úgy látta, mint profi profi. Néha meglepően ékesszóló: beléphet, mondhatja - néha homályos / nyelvkötésű, félénk. A pokolban élt - Olympuson volt. Észrevehető benne. Ő áldott, átkozott egy zseni. Három napon át gondolkodik a jóról, szeretne jó cselekedetet tenni - hirtelen nem lesz türelme - a negyedikben dühös, hálátlan; akkor ne nézd meg a profilját! Nagyon élesen beszélhet; írja néha nagyon élesen a szomszédról. <.> Milyen furcsán alakul ki kettő? A gonosz olyan szorosan kapcsolódik a jóhoz, és ilyen éles vonásokkal különböztetik meg? Honnan származik ez a személy, vagy ezek az emberek?<.>

Végezetül: ez a két ember, vagy ez az egy személy most lakik a faluban, és papírra írja a portréját tollal. Jó étvágyat kívánunk neki, vacsorára megy.

Én vagyok! Most kitaláltad?

Nem tudjátok, hogy mi legyen meglepve ebben a képben. Milyen bemutatási stílus! Úgy tűnik, itt minden Puskin és Lermontov jövendő prózája. Milyen helyes az összes kontrasztos tulajdonság egy furcsa személyiségben. Egyrészt, úgy tűnik, minden rendben van a bizonytalanság miatt a bizonytalanság a karakter, de ne feledje, a mottó francia, amely előre jelzi Puskin ő „Anyegin”: „telítve hiúság, ő ezen kívül van azon túl, hogy egy bizonyos büszkeség, amely ösztönzi elismerik az azonos közömbösség, mint jó cselekedeteik és rossz cselekedeteik, - talán a fölényes érzelmek miatt képzeletbeliek ". És azt Puskin vette "magán levélből".

Tehát egy privát, ez személyes, notebook, egy furcsa embert és Batyushkovot rajzolt. A történet teljesen vallásos hangulatát is meg kell győzni: Batyushkov mindent itt feltár. És ugyanakkor sok időt hagy maga után az olvasó kitalálására. A kontrasztok Pechorin vonzza Lermontovot: ajka mosolyog, szeme szomorú, "nevetett", amikor Bela-t temették el. Alszik, amikor mindenki egy zűrzavarban van, mintha a cirkusziak megtették volna a raidet. A szolgálat mögött nyilvánvalóan nem üldözi, elítéli a felkapaszkodott Grushnitsky-t. Szenved, szereti a Hitet, zokog, lovagol, és undorítóan hideg a kapcsolatot Maryvel, megkínozza őt.

Batyushkov áthaladt a "karamzinisták" költői prózájának határain, előkészítette Puskin "meztelen egyszerűségét". A "Pályafutás a Művészeti Akadémiához" a Pétervári töltések leírásával, karcsú építészettel és Péter apoteózisával Pushkin a bronzhevérekben használta. M. Gershenzon kész volt a "plagizálásról" beszélni.

- A sivatagi hullámok partján

Állt, a magasak gondolata tele volt,

A távolba nézett. Előtte széles körben

- És a képzeletem bemutatta

Petra, aki először látta

a vad Neva partja, most így van

"Szeretlek, Péter teremtménye,

Szeretem a te hajadt, karcsú megjelenését,

Neva ereje,

A part menti gránit.

A kerítés öntöttvas. "

"Az egyetlen város. nagyszerű

Az épületek, amelyeket a reggeli nap megérintett,

tükröződik tiszta tükrében

Az ábrázolás Péter, a karakter, a tettei Batyushkov sok betakarított Puskin „The Bronze Horseman” és a Puskin „Moor Nagy Péter.”

És mégis Batyushkov maga a művész fékezett. Úgy képzelte magát, mint egy félreértett társadalom, amelyet Torquato Tasso elutasít. De a híres elégia „Dying Tasso” (1817), a fordítás Byron elégia az azonos tárgyú, ironikus megjegyzés Puskin Batiushkov Torquato, felruházva a tömeg a szenvedélyek lenyűgöznek, hiúság, mint egy haldokló Davidov.

De az élet általános értelme Batiushkov számára nagyon pesszimistanak bizonyult, és áttörte antológia, hazafias érdekeinek változatos világát. És ez nem volt a saját őrültségének előfutára. Ó, jaj! A világi bölcsesség hideg filozófiája volt:

Egy ember lesz rabszolga,

A rabszolga lefekszik a sírba,

És a halál alig fogja mondani neki,

Miért sétált a csodálatos könnyek völgyében,

Szenvedett, sírt, szenvedett, eltűnt.

A központ szélén Batyushkov két oszlopot tartalmaz. Egy nevezhetjük klasszicizmus (innen az örök kétség, habozás tudósok mintegy romantika Batiushkov). Forma annak antológia munkák utánzás ősi - Tibull, Horace és a legújabb - Boys ( "My tűzhely", "Bacchus papnője", "TAVRIDA" et al.). A másik pólus alakban mély betekintést a valóság, kezdve a naturalista „fiziológia” prózai: „Séta Moszkva”, „Séta az Academy of Fine Arts,” Önéletrajzi nyilván a természet N. N.”közeledik a megjelenés Puskin orosz karakterológia reális regényeket. Érvek a társadalmi orientáció „könnyű vers” körülbelül „piiticheskoy dietike” mutatta a figyelmet a titkait „költészet a valóság” és az ebből következtetett gondolta Batiushkov túl romantikus képzetek a kreativitás, mint „tudattalan” intuitív aktus.

Belinsky azon megítélése szerint, hogy Batiushkov sokkal közelebb áll Puskinhoz, mint a Zsukovszkij, még érthetőbbé válik.

De a társadalomban való elszigeteltségük, a kizárólagosság, az aszketizmus, a személyes aszketikus szerep tudata közelebb hozta őket az első orosz romantikushoz.

Sokan közülük Puskin személyesen találkozott. Kiichelbecker az ő líceum barátja, és Puskin első nyomtatott versje