Ivan eltűnt találata az úszni
A "Ivan Kupala" csoport Omszkban játszott. Az etnográfiai jelmezű fiatal szólisták elmondták, miért nem törlik meg a koncertruházatukat. És a csoport alapítója, Alekszej Rumyantsev megosztotta a történetét a sikertelen próbálkozásokkal, hogy a nagymamákat a színpadra helyezze.
- Valójában ez egy nagyon fontos tényező, amely a következő kérdésre ad választ: "Miért nem énekelsz a nagymamákról a színpadról?" - magyarázza Alekszej Rumyantsev. - Nagyanyákat igyekszünk - nagyon nehéz. A mi albumaink különböző régiókról, sőt különböző országokról származó lemezeket is használnak. És az idős ember csak a maga módján és dialektusában énekel. A hivatásos szólistákkal - egy másik történet: azt tanították, hogy énekeljenek különböző módon. Ez az első. Másodszor, technikailag lehetetlen a nagymamákat bevinni a csoportunkba: énekelnek végül is, teljesen függetlenül a külvilágtól, a lélek akaratától és állapotától. És az "Ivan Kupala" összetételében fellépő előadás a kerethez vezet: a jelenet és a zene - a bilincs azonnal megy. Az idős emberek nagyon aggódnak, hogy ne hibázzanak. Miután a nagymamájunkat kifejezetten a Ryazan régióból hoztuk, hogy a második album bemutatásával egy dalt énekelhessünk vele a színpadon. Két nap volt fájdalmas próbák. Mindent tudott, de amint a koncert megkezdődött, azonnal elakadt és mindent elfelejtett.
A földről kaptak
A szólisták ifjúsága ellenére van egy történet a hangjukban: az összes dal néprajzi, az utolsó hangig. Ez az "Ivan Kupala" elve: az elektronikus zene alkalmazása során egyetlen hangnem sem változik, még a tonalitás is megfigyelhető. Ugyanakkor a történelem nemcsak a hangban, hanem a művész külső megjelenésében is érezhető. Ami nem meglepő: elvégre a koncertjátékok már körülbelül kétszáz évesek.
- Ruháink nagyon ősiek, délről, Belgorod-változatból származnak. Ha alaposan megnézed, a gép egyetlen varrása sem található meg: az ingeken minden öltés kézzel készült, "mondta Natalia Kotova, a szólista. - A jelmezeknek van egy érdekes története: az egész háborút töltötték föld alatt, egy eltemetett mellkasban. A háború után öltöztek ruhákat. És amikor az "Ivan Kupala" csoport megkezdte tevékenységét, bemutattunk jelmezeket. Ezekkel a ruhákkal egyszerre egy vicces és szomorú történet kapcsolódik. Azt mondták nekünk: "Lányok, mindenki saját maguk mosogatják a jelmezüket." Két nappal később hoztunk valami elmosódottat és formátlanul. Nagymama, aki ezt a ruhát adta, rémült volt: "Devonki, mit tettél? Ez is lehetetlen! "Kiderült, hogy az ősi pónikákat és a természetes lenből készült ingeket különös módon kell mosni. A nagymama valamennyire feldagadt rájuk - és normális megjelenést kapott. Azóta mindig odaadjuk a néprajzi ruháidat a tisztításhoz, és minden alkalommal, amikor kiüríti az összes tartozékot.
Az "Ivan Kupala" csoport a szalagfesztivál többi részéről leválik: a zene sajátossága a rockfesztiválokon és folklórkoncerteken való előadást teszi lehetővé, és a "Kostroma" klubjaiban a ifjúság táncolt. A projekt alapítója, Alekszej Rumyantsev szerint a csoport csak évek óta javul:
- Számunkra ebben a értelemben a legsikeresebb együttes. Ismered mindezeket a kislányos kollektívákat: korral kezdődnek a változások. És évente szólítunk a nagymamákhoz - és ezért az ideálishoz. Hűvös!
A "Kostroma" hitben az "Ivan Kupala" csoport a Dorozhevo faluból a Bryansk régióban készített egy folklór együttest. Ahogy Alexey Rumyantsev elmondta, ma nincs ilyen ilyen együttes, és maga a falu eltűnt a föld színéről.