Istennek nincs más keze, mint a tiéd
Mindannyian tudjuk a régi lelkészi jegyekkel kapcsolatos anekdota-példabeszédet. Ez egy történet, amikor egy szegény ember sírt, hogy nincs pénzük, és soha nem volt szerencséje - még a sorsoláson sem. Amikor az angyal hallotta ezeket a nyögéseket, és átadta őket Istennek, mindenható megzavarodott: "Segítene, de legalább egy sorsjegyet vegyen."
Igen, ez egy jól ismert téma. Továbbra is folytatódik és fejlődik a közmondásban: "Bízz Istenben és önmagában - nem rossz", és a modernabb olvasmányában - "Istennek nincs más keze, mint a tiéd".
Azonban a régi képek, amelyek a lyukakig szaladtak, valahogy nem járulnak hozzá a bölcsesség asszimilációjához. A sok ilyen közmondásban és példabeszédben szereplő igazság az azonos kifejezésben való hosszú használatból fakadóan a tőke formáját ölti fel. és ezért érintés nélkül, a tudatunkba csúszik, közömbösnek és végül nem képzettnek - semmit.
Ma egy teljesen más példabeszédet szeretnék elmondani neked. Ő egyébként venni a Bibliában, de nem olyan gyakran idézett, hanem azért, mert az újdonság átszúrja a fejekben a kívánt pszichoterápiás „Aha-hatás”, vagy más szóval - a pszichoterápiás betekintést.
Tehát a bibliai példabeszéd az özvegy feleségéről
Egyszer Elizeus prófétánál panasz érkezett egy nagyon szegény nőtől - egy özvegy, amelyet számos utód és számos tartozás terhelt.
A helyzet olyan volt, hogy a két idősebb fiát már rabszolgának adták el.
- Mi van a házban? - kérdezte Elisha az asszonyt. Semmi - válaszolta. Bár, nem. Van egy kancsó olaj (olaj).
(Itt rögtön az első lecke ezt a példázatot, amikor a kérdés. „Mi van az érték?” Mi sietett mondani: „Nincs semmi,” ez egy tévedés, vagy megtévesztés szükséges, hogy csendes, nyugodt az érzelmek és gondoljunk csak egy kicsit. ).
Elisha azt mondja egy nőnek, hogy kérjen egy kis időt a szomszédok közül annyi üres edényről, amennyire csak lehetséges. Miért? Az asszony és a gyermekei elkezdenek járni a szomszédos házak körül, és nagyobb vagy kevésbé buzgón könyörögnek az üres ételekért.
Egy idő után az özvegy visszatér a prófétához, és megadja neki a feladat következő részét.
Most, mondja Elizeus próféta, zárja be magát a házban a gyermekeiddel, és indítsa el az olajat az edényedből azokba, amelyeket szomszédjaidból vettél.
A zavaros asszony a házához ment, és mindent megtett, amit a próféta mondott neki.
És csoda volt: az olaj, mint egy mágikus zabkása egy meseról, "Egy edény, sokféle!" Ezt az egyetlen edényt az üres edényekbe öntötték, amelyeket az asszony és a gyermekei helyettesítettek. Úgy tűnt, hogy megnyílt egy kimeríthetetlen forrás.
Egyik pillanatban a gyerekek üres tartályt tartottak, kiáltottak az anyának. Hogy nincs több üres hajó a házban. Ebben a pillanatban megállt az olajáram.
A nő futott a prófétához, és ő adta neki az utolsó feladatot: eladni az olajat, de a pénzért:
- a) fizesse meg az adósságait,
- b) támogassa magát és gyermekeit.
Ezeknek a fenyőknek a napjaiban drága volt, így a bevétel valóban elég volt mindennek.
Mit tanít ez a bibliai példázat Elizeus prófétáról?
A Legfelsőbb, a próféta imájának ereje miatt csodát mutatott - olajjal töltötte be az edényeket, az egyetlen özvegyi edényt - gazdagan töltötték, nem természetes, fizikai térfogatában.
Még többet tudott volna kihozni az olajbordából, de. A csoda azonban véget ért, amint a szomszédokból kölcsönzött ételek lezárultak. Miért van így?
Miért nem teremtene meg Isten tíz-két üres hajót sem, ha olajból semmit sem tud?
És miért nem pénzt adni? Miért ez a baj a vérerekkel?
Nem mindenható a Mindenható?
Drága hosszú.
Ön, az olvasó, maguk képesek lesznek meggyõzõ választ adni ezekre a bonyolult kérdésekre. Adok neked ezt a választ.
A Legfelsőbb mindenható. Csak szereti a "mozgásokat". (Vagy más szavakkal, hogy)
Az egyén életének jelentése az, hogy megértse a jelentés értelmét. És ez csak akkor végezhető el, ha aktív vagy a mozgásban, a hosszú útban. Ezért az életben a legrövidebb út a legrosszabb út. A legmegfelelőbb út a leghosszabb út.
Végtére is, a hosszú, kerek, nem a legkönnyebb - ahogy találkozhat olyan emberekkel, akiknek szüksége lesz a mi és csak a segítségünkre. És a nekünk való segítségünk (vagy a segítségünk megtagadása) sokat jelent számunkra.
Hosszú távon sokat tanulhatsz, sokat megérthetsz, amelyet rövid idő alatt nem fogsz megérteni. Megszabadulni a túlsúlytól, például, vagy a régi téveszmékektől, amelyek a mi szerencsétlenségünket és az elárasztott félelmünket okozták.
Egy hosszú utazáson végül találkozhat a Szeretetedvel.
És megkapja az összes hasznot, amely már készen áll a felhasználásra közvetlenül a Teremtő kezéből. Aztán érdemes kiutasítani az embereket a paradicsomból!
Az özvegy özvegy bibliai példabeszédének szellemi, szimbolikus értelmezése
Ez a bibliai példázat Elizeus prófétáról egy másik értelmezést tartalmaz - értelmezés egy magasabb, spirituális olvasási szinten. És ezt az értelmezést nem kevésbé, és néha talán többet, mint rendes értelmezését, a "lottójegy megvásárlása" kifejezéssel egyetemben.
Ha a példázatban szereplő dolgokat és tárgyakat, mint a szimbólumokat, észleljük, akkor látjuk ezt a parancsolatot.
Az özvegy üres hajója imádság és munka. Amit a Legmagasabb nevében teremtünk.
Miközben imádkozunk és dolgozunk, Istenhez szenteljük őket, Ő tölt el minket az Ő kedveltségeivel.
Amint abbahagyjuk dicsőségük imádkozását vagy munkáit, az olajáramlás kimerül.
Természetesen ez az értelmezés csak azoknak az embereknek szól, akik nem idegenek a világ vallási megítéléséhez.
Azonban még az "egyszerű" olvasásakor is, ez a bibliai példázat Elizeus prófétaról megvilágosodáshoz vezethet.