Az orosz archetipikus pszichológiai jellemzői

"Nincs ilyen fű, hogy megtanuljon valaki más karakterét." "Minden rangban van oka" orosz népi közmondások

K. G. szerint Jung, "az archetípus kollektív tudattalan, ez a társadalmi tudattalan (normák, ábrázolások, előítéletek, mítoszok), amelyeket minden egyes ember tudatában lenyomnak." Ezt a szót használva fogjuk szem előtt tartani a nemzeti kulcs "kódjának" kulcsát. És az orosz nép között uralkodó, K.G. Jung, egy "intuitív-érzéki pszichológiai típus", vagy ahogy ezt még mindig nevezte, "intuitív-etikus introvertált".
Egyszerűbben szólva, akkor az KG-vel kapcsolatos magyarázattal. Jung, az ilyen típusú emberek különleges képességekkel rejlő predchuv-következményeként fejlődött intuíció, különleges érzékszervi észlelés az élet. A belső (szellemi, lelki) életre összpontosítanak. Nem véletlen az alapfogalmak szolgálni az orosz „lélek” (ez a szó az orosz nyelvben sok közmondások és mondások), az „igazság” (szemben a racionális „igazság”) és mások.
A „lelkiismeret”, mint külön token nem létezik európai nyelveket, fordította szót, származik a latin consientia, amely megfelel az orosz szó „tudat.” Történelmileg úgy történt, hogy az orosz szó „lelkiismerete”, és a „tudat” lefordítva európai nyelven ugyanaz a szó, hogy beszél a jelentését bizonytalanság és hiánya közötti különbségtétel ezeket a fogalmakat. De az orosz lelkiismerete és lelkiismerete teljesen egyenlőtlen és egyenlőtlen dolgok! Orosz fő feltétele a boldogság - ez egy tiszta lelkiismerettel, ami nem dülöngélő tudat bűntudat előtt valaki, mert a „lelkiismeret nélkül fogak és majszol.” „Bár a pénztárca üres, de a lelkiismeretem” - govo-ryat hogy jelenleg vigaszt, ha képes legyőzni a kísértést, nem követ el rosszat, sőt elvesztése után valamit a folyamat.
Az oroszok érzéki felfogása magyarázza. miért van több keleti irracionalitásuk, mint a nyugati racionalitás, ahonnan különleges szenvedélyük származik. Az érzelmek gyakran uralkodnak az okon és a szenvedélyeken - az anyagi érdekeken túl. Egy nehéz kérdés megoldásakor az orosz személyeket gyakrabban vezeti a "szív hangja", mint az értelem. Nehéz követelni az objektivitást, az "ésszerűséget", a nyugodt üzleti megközelítést és a merev logikát.
Az extrémizmus és a maximalizmus egy tipikus igényben fejeződik ki: "mindent vagy semmit". Az orosz maximalizmus és a szélsőségesség jól ismert, amely szélsőséges formában az AK versében fejeződik ki. Tolsztoj:
Kohl szeretni, ezért ok nélkül, Koh fenyegetni, így komolyan, Kol átok, olyan fűtött, Kohl vágni, így a vállról! Ha vitatkoznod, annyira merész, Kol megbüntetni, ez kedvéért, Kohl megbocsátani, olyan szívvel, Kolya ünnepséggel, úgyhogy ünnepelni egy hegyet!

Orosz ember több többrétegű, ő fejlesztette ki az a képesség, hogy megértsük a hatása, amit már mondtam, a hozzáállása a hangszóró, a titkos szándékok és így tovább. Ez egy széles körben elterjedt vélemény, hogy a „nyugati” ember, mint az egyszerű, ők inkább a „közvetlen” és nyitottabb, mint az orosz, mert okuk van, és csak azt fejezi ki, amit gondol. Sőt, néha még kifejezte az ötlet a „kétszínűség” és a „hazugság” az orosz. Azt kell mondanom, hogy a "nyitottság" és az "egyszerűség" nagyon különböznek az oroszoktól. Hozzátesszük, hogy az Európai néha szégyellem, sőt félt valaki másnak az őszinteség, a lelkiismeret és a kedvesség a „hülyeség”, vagy vágy, hogy „lógni neki” a problémákat. Egy orosz az első helyen várja a másik személy kedvesség, lelkiismeretesség és az őszinteség.
A másik dolog az, hogy nehezen tudják átruházni az előítéleteket és az érzelmeket a konkrét döntések racionális formájára. Hosszú, kemény és mély gondolatai vannak a létezés komoly problémáiról. De ez nem jelenti azt, hogy a hosszú meditációk bizonyos döntésekhez vagy drasztikus változásokhoz vezetnek az életben. Az a képesség, hogy mobilizálják magukat egy adott tevékenységhez, nem fejlesztették ki, hanem "a gyermek szintjén". Ezért minden kritikus helyzet, amikor szükséges az akarat összegyűjtése, a függetlenség megmutatása, az orosz "gyermekreakciókat" okozhatja.
Ebben a helyzetben a leginkább hajlamos az "idősebb" - az "okos ember", a főnök, az állam felé fordulni. Ezért az ő elméjében uralkodik a vágy, hogy "éljen egy erős államban", amely megvédi érdekeit, vagy legalábbis arra kényszeríti őt, hogy összeálljon a túlélésért.
Az oroszok eme mentális sajátossága például Czehov játékainak összeállítása. A francia, például gyakran pont a nehéz érzékelni a tartalom ezen darabok: szerintük, néhány órán át játszani hősök szenvednek hihetetlenül, sokan azt mondják, hogy kitalálja a kiutat egy kellemetlen helyzet, a csúcspontja a játék - a kötelező botrány. A végén, a hős hajtja a hisztéria, és a nézők várják a végkifejlet. De nem, sajnos! Minden ugyanaz marad.
Így hősök viselkednek a jól ismert N. Mikhalkov filmben: "befejezetlen játék egy mechanikus zongorára". Úgy tűnik, hogy a film végén mindenkinek tisztában van vele, hogy a hős nem folytathatja kettős életét hazugságokban és csalásban, nem képes túlélni a megaláztatást és kész öngyilkosságot követni. Az öngyilkosság nem ment végbe, a hős nyugtat le, és erőteljesen lemond: "Semmi sem változtatható ebben az életben, nem érdemes megpróbálni".

Sokan ebben a rendszerben élnek Oroszországban. Nehéz helyzetekben egy orosz személy impulzív, kétségbeesést és hisztériát hozhat magához, de nehéz dönteni valamit véglegesen. A konfliktus veszélyével inkább nem harcol, hanem hoz. Sokkal fontosabb, hogy egy "normális" kapcsolatot tartson fenn a környező emberekkel, mint konfliktusba kerülni velük, még akkor is, ha az igazságszolgáltatás szenved, ami annyira fontos neki.
Az orosz archetípusnak K.G. Ezt követően kegyetlen, de alaptulajdonúnak kell lennünk: nehezen lehet megtagadni a hagyományos orosz archetipus fokozatos rombolását, deformálódását. Így a szovjet rendszer megerősítette az orosz külső ellentmondásait, és hozzájárult ehhez a pusztuláshoz. Abban már beszéltünk arról, hogy az orosz karakter brutálisan deformálódott a "lakásügy" hatása alatt. De ez csak a valóság egy aspektusa, sok más volt.
A szovjet élet rendszere destruktív módon és mindig rosszabbul befolyásolta az orosz jelleg jellemzőit. Mivel pontosan megjegyezte Alexander Szolzsenyicin könyvében „Oroszország Collapse”, „szovjet rendszer hozzájárult a nő és a siker mindig a legrosszabb személyiség”, és add, megsemmisíti a legjobb. Például ahelyett, hogy a hagyományos erkölcsi elvek a tudat az ember által vezérelt erőszakos ideológiai posztulátumok „aki nincs ellenünk nami-”, akkor - a nép ellensége; „Életét adta a nevét a kommunizmus” - egy bravúr, és a „Mindig van egy hely, ahol a bravúr!”, Stb Ezért a 20-as tette lehetővé egy ilyen szörnyű esemény egy távoli szibériai falu, amikor egy fiatal úttörő nevű Pavlik elítélte apja, ő elrejti a kenyeret a kollektív gazdaság. A kis áruló családja kenyér nélkül maradt, és a szerencsétlen fiút meggyilkolták. A propaganda nemzeti hős lett: a nevét úttörő leválásnak, hajóknak, utcáknak hívták. Az ügy erkölcsi oldalán ritkán senkit gondoltak.

Külsőleg ez tovább erősítette ellentmondásos jellegük orosz jellegét.
Külföldiek, akik nem zavarja, hogy a vágy, hogy vizsgálja meg mélyebben az orosz élet és megérteni az okokat, a következetlenségeket a viselkedését ugyanaz a személy különböző helyzetekben tett a népszerű bélyeg ötlet a „kettősség”, „kettősség”, titokzatos és még a képmutatás és hazudozás russkih56. Nem meglepő, hogy a leírás az orosz karaktert, így megfelelő módon cool „orosz dombok” - így az örömet, bánatot és váratlan a kapuban. Mert az orosz személyben szinte mindent megtalál: a nacionalizmus hajlama - és a nyitottság minden kultúrára és új ötletekre; kegyetlenség - és rendkívüli együttérzés; a szenvedés okozására való képességet és a mások fájdalmával való mélyen együttérzés képességét; a engedelmesség szokása, a hatalom tisztelete - és a gondolkodás szabadsága, merész, az anarchizmusig; munkaképesség önzetlenül, feledve mindent nem könnyű - és pihenés, a passzivitás, a lustaság, a vágy posozertsat, füst, „ülni a cég” és a munkaidő alatt, „kiönti szívét” egymással.
Mindezek a jellegzetességek megtalálhatóak és az európaiak (de itt vannak "zsírozva" és rejtve a civilizáció "fűzője", az etikett szabályai).

Az etnopsziológiai vizsgálatok eredményei megerősítik, hogy az oroszok elméjében ellentmondásos attitűdök és viselkedési sztereotípiák fordulnak elő. Így a több nagyvárosban, Oroszországban végzett tudósok által végzett 305 ember felmérésén alapulnak a viselkedési irányvonalak fő típusai57:

a kollektivizmusról (vendégszeretet, kölcsönös segítségnyújtás, nagylelkűség, becsületesség);
a lelki értékekről (igazságosság, lelkiismeret, igazságosság, tehetség);
a hatalomról (éberség, bálványok létrehozása, irányíthatóság stb.);
tovább. jobb jövő (remény a "talán", felelőtlenség, gondatlanság, impaktikaság, öntudat stb.);
egy gyors megoldás az élet problémáira (egy bérleti, bérleti, nagy munkaképességű, hősiesés stb. szokás).

Nézzünk részletesebben néhány attitűdöt az oroszok elméjében.

Kapcsolódó cikkek

előző ◈ a következő