Az igazság és mi (Vladimir Kasyanov)
Az "orosz nyelv szótárában" S.I. Ozhegov fogalmai az igazságról és az igazságról nem oszlanak el, és egynek tekintendők: az igazság az igazság, az igazság az igazság. Azonban nem csak az emberek, hanem a médiák között is megfigyelhetõ az ilyen felosztás. Ezért az újságok és folyóiratok oldalain olvasható a következő típusú nyilatkozatok: "Az igazság és az igazság keresése". És önkéntelenül kezditek az igazságot magasabb színvonalú igazságként érzékelni. Nem csoda, hogy az emberek azt mondják: "Mindenkinek megvan a saját igazsága, de az igazság egy mindenki számára." MM Prishvin azt javasolta: "Az igazságot meg kell tartani, - az igazságot kell keresni."
A filozófusok nem szívesen hívják az igazságot. Ráadásul általában nem nagyon hajlamosak az "igazság" szót használni. És néha azt a benyomást kelti, hogy a filozófusokat egyáltalán nem érdekli az igazság. Adj nekik csak az igazságot! Azonban próbáljuk megérteni ezt az "üzletet" a híres történelmi személyiségek nyilatkozatainak és nyilatkozatainak segítségével.
***
Tacitus úgy gondolta, hogy az igazságot megerősíti a látás és az idő, és a sietség és a bizonytalanság fekszik. Azonban. Még az ilyen megerősítés sem segíti az igazságot az idő múlásával. És aztán a hazugságot az igazság hamarosan érzékeli.
Minucius úgy gondolta, hogy az igazság csak azok felé irányul, akik keresik. Azonban. Gyakran csak alkalmi járókelő.
Publius Cyr azzal érvelt, hogy a felesleges vitákban az igazság elvész. Azonban. Talán a szükségtelen igazság elvész?
I. Kant kijelentette, hogy minden természettudományban ugyanolyan igazság van, mint a matematikusok. Azonban. Az ilyen matematikai igazságot absztrakciónak nevezik.
G. Leibniz kifejtette, hogy sok ember van, de az igazság az, és mindenki, aki keresi, segít egymásnak. Azonban. Nem az, hogy az igazságot csak egyedileg használjuk fel?
Campanella úgy gondolta, hogy igaz, csak ami megfelel az oknak és a természetnek. Azonban. És az elme természetének meg kell felelnie az igazságnak.
D. Bruno úgy gondolta, hogy az igazságkeresés - az egyetlen foglalkozás, amely méltó a hősnek. Azonban. Ha ez a hős egyetlen megszállása, akkor ez nem hős, hanem parazita!
Bruno biztos volt benne, hogy az igazság igazsága nem mondhat ellent. Azonban. Lehet, hogy nem adok utat.
L. Vovenarg úgy vélte, hogy nem létezhet igazság, amely soha nem szolgálhat hiba okának. Azonban. Az igazság, amely szolgálhat, gyakran félrevezető.
T. Huxley biztos volt benne, hogy az új igazság sorsa ez: létezésének kezdetén mindig eretnekségnek tűnik. Azonban. Ugyanez a létezésének végén.
AI Herzen úgy gondolta, hogy az igazság tisztelete a bölcsesség kezdete. Azonban. Jobb tisztelni a bölcsességet, nem pedig a bölcsességet.
Goethe mindenkinek tanácsolta, hogy az igazságot folyamatosan meg kell ismételni, mert a téveszmék folyamatosan terjednek körülöttünk. Azonban. Az ismétlés nem csak az oktatás anyja, hanem a kínzás is.
S. Guazzo úgy vélte, hogy a vita - az igazság szitája. Azonban. Bármely szita átugorhatja a szemetet.
V. Hugo úgy vélte, hogy az igazság és a szabadság olyan figyelemre méltó, hogy mindazt, amit nekik és velük szemben tesznek, ugyanúgy szolgálja őket. Azonban. Az igazság és a szabadság gyakran valakit csodálatosan szolgál.
Hugo is biztos volt benne, hogy nem keresi fel az igazságot. Azonban. Ha kimegy, akkor döbbenetes igazság lesz.
D. Diderot úgy gondolta, hogy az igazság a megítélésünknek a természet teremtményeihez való igazodása. Azonban. A mi ítéleteink teljes mértékben megfelelnek tévhitünknek.
E. Zola azt állította, hogy az igazság és az igazságosság mindenek felett van, mert csak a nemzetek nagyságrendje függ. Azonban. És az igazság és az igazságosság mérete a nemzettől függ.
V. Irving megjegyezte, hogy e világon semmit nem kapnak olyan dolgokkal, mint az igazság. Azonban. Gyűjtött művek, de gyorsan feledésbe merültek.
F. Klinger pontosan megjegyezte, gyakran a leginkább szükséges igazságok is elaludnak, amikor elfelejtik őket; emlékeztetőként felébrednek. Azonban. Aztán elaludnak. Mint nekünk - minden nap és egész életemben.
C. Colton úgy gondolta, hogy az igazság legjobb barátja az idő, a legrosszabb ellensége az előítélet. Azonban. Néha az ok.
J. Lacorder úgy vélte, hogy csak egy folyamatosan ismétel, mindig új és gyümölcsöző marad: ez az igazság. Azonban. Ami folyamatosan megismétli, folyamatosan és irritálhatja.
F. Levald azzal érvelt, hogy az igazság gyakran olyan egyszerű, hogy nem hisznek benne. Azonban. Még gyakrabban nem hisznek a komplex igazságokban.
Lenin úgy vélte, hogy anyagi értelemben való részvétel azt jelenti, hogy elfogadjuk az érzékszervek által feltárt objektív igazságot. Azonban. Az érzékszervek gyakran objektív igazságnak és szubjektív illúziónak ismerhetők fel.
Lenin kijelentette:
- Ismeretlen független munka nélkül nincs igazság bármely komoly kérdésben, és bárki, aki fél a munkától, megfosztja magát attól a lehetőségtől, hogy megtalálja az igazságot.
Azonban. Aki fél a munkától, nem fogja keresni az igazságot.
G. Lichtenberg ilyen jelszót terjesztett elő: az igazság megtalálására törekszik - érdem, még ha ilyen is és vándorol. Azonban. Ez egy másikfajta téveszme.
K. Marx közvetlen kérdést tett fel:
- Nem az igazságkutató első feladata, hogy közvetlenül, jobbra vagy balra nézve törekedjen rá közvetlenül?
Azonban. Ezután az igazság a kutató jobb vagy bal oldalán átjuthat.
K. Marx tudta, hogy az igazság olyan szerényebb, mint a fény. Azonban. És szerényen kicsi - mint a gyertya tűz az éjszaka sötétjében.
K. Marx úgy vélte, hogy az igazság elleni harcban az önkifejezés maga is megjelenik. Azonban. Ez azért van, hogy felfedje, elcsábítsa az igazságot.
M. Maeterlinck kijelentette, hogy nem elég az igazság tulajdonítása, szükséges, hogy birtokába jusson. Azonban. Még az igazság az ember azt akarja, hogy zavaros!
B. Pascal azt állította:
- Az igazság tanulmányozása során hármas célja lehet: felfedezni az igazságot, amikor azt keressük; bizonyítania kell azt, ha megtalálható; végül, hogy megkülönböztessünk egy hazugságtól, amikor azt gondoljuk.
Azonban. Pascal törvényét nyitotta meg először, aztán bebizonyította, majd eltért a hazugságtól. Lehet, hogy mindent meg kell tennie ellenkezőleg: először meg kell különböztetni a hazugságoktól, majd bizonyítani és végül megfogalmazni, megnyitni.
B. Pascal biztos volt benne, hogy az igazság olyan gyengéd, hogy majdnem elhagytad, megtévesztek. Azonban. Amint közeledik hozzá, trance-ba esik. És akkor a bánat igaz!
B. Pascal rámutatott, hogy bárki, aki nem szereti az igazságot, elfordul tőle azzal az ürüggyel, hogy vitatják. Azonban. Az igazság nem nő. Nem kell szeretni. Ő kell vezetni.
Pascal azt is hitte, hogy nincs olyan szerencsétlenség, ami rosszabb, mint amikor valaki félni kezd az igazságtól, hogy ne vesszen rá. Azonban. Az ember először elkezdi felmondani az igazságot, és azt akarja, hogy féljen tőle. És egy ember szerencsétlensége még rosszabbá válik.
DI Pisarev őszintén hitt abban, hogy a nagy igazságok érthetőek és mindenki számára hozzáférhetőek. Azonban. Nem mindenki engedheti meg magának.
Pisarev azt is hitte, hogy az igazságnak megvan az áthatolhatatlan ereje a vitalitásnak. Azonban. Ennek oka az, hogy az igazság még mindig életben van. De ő elrejti.
A. Poincaré meg volt győződve arról, hogy minden igazságra a végtelenség győzelmének egy pillanata, amikor rossznak és a végtelennek tartják, amikor triviálisnak tekintenek, véletlen. Azonban. Tegyük fel a győzelem nélkül: az igazság egy pillanat. Egy másodperc volt, de most nem!
R. Rolland úgy vélte, hogy a vitákban nincsenek magasabbak vagy alacsonyabbak, nincs sorok, nincsenek nevek; csak az igazság fontos, mielőtt mindenki egyenlő. Azonban. A vitákban nem csak magasabbak, alacsonyabbak, címek és nevek. Gyakran nincs igazság a vitában!
R. Rolland meg volt győződve arról, hogy lehetetlen vitatkozni valakivel, aki úgy véli, hogy igaza van, és nem keresi. Azonban. Nem tehetsz valamit, ami nem létezik!
George Sand megjegyezte, hogy az igazság túl egyszerű; menjen hozzá mindig egy komplexumon keresztül. Azonban. Ez nem jelenti azt, hogy ki kell mennie, hogy belépjen a következő szobába, menjen a faluba, menjen vissza a házba, és mássz be a következő szoba ablakába.
D. Santayana azzal érvelt, hogy amikor az elme megfogalmazza az igazságot, ünnepli egy kis győzelmet. Azonban. Hadd tisztázzam: nem igaz?
G. Thoreau őszintén hitt abban, hogy nem elég csak szeretni és kifejezni az igazságot; Szükség van az igazság szerelmére és kifejezésére, minden magasabb cél elérésére. Azonban. Az igazságot nem kell szeretni, nem kifejezni vagy követni. De követte!
L. Feuerbach úgy vélte, hogy ez a legegyszerűbb igazság, amit az ember később megért. Azonban. Ez azért van, mert megért, de nem érti. Még a legegyszerűbbek is.
Philip azt állította, hogy magunkban hordozzuk saját igazságunkat, amely sok mások által kölcsönzött igazságok kombinációjából áll. Azonban. Mindannyian egy kicsit terhes az igazság. De semmilyen módon nem tudjuk szülni. A másoktól kölcsönzött kombináció beavatkozik.
W. Foscolo úgy gondolta, hogy az igazság, még ha szégyellni is, isteni és örökkévaló: a hangja a föld kebeléből származik. Azonban. Tényleg meghal? A föld le, és az elhunyt mennyei királysága!
A. Franciaország úgy vélte, hogy az igazság a meggyőzés erejével rendelkezik, amely sem hibák, sem hazugságok nem rendelkeznek. Azonban. Az igazság mindent magában foglal. Beleértve a hibákat és a hazugságokat.
Cicero meg volt győződve arról, hogy az ékesszóló nem minden: az igazság olyan világos, hogy semmi sem tudta elhomályosítani. Azonban. Az elokvitás nem csak árnyékolja az igazságot, hanem elpusztítja is.
W. Channing azzal érvelt, hogy végeredményben semmi sem segíti az igazság győzelmét, mint az ellenállást. Azonban. Ez nagyon hasonlít egy olyan hölgy ellenállására, aki elsajátítani akarja.
F. Schiller úgy vélte, hogy az igazság tükör, amelynek tükrözése elviselhetetlen az álnokság és a képmutatás miatt. Azonban. Nagyon tragikus, amikor az igazság, mint a tükörben, csak a képzelet és a képmutatás tükröződik.
F. Schiller azt is hitte, hogy az igazság egyáltalán nem szenved, ha valaki nem ismeri fel. Azonban. Nem mindig szenved, és nem ismeri fel.
B. Shaw azzal érvelt, hogy sok nagy igazság először istenkáromlás volt. Azonban. Mindannyian hülyék volt először is.
R. Emerson úgy vélte, hogy a legmagasztosabb igazság holnap, egy új gondolat fényében, triviálisnak tűnhet. Azonban. Annak érdekében, hogy ne jelenjenek meg, tedd le a világosságot ma, és feküdj le, hogy megmentsd a holnapi csúcsot.
R. Emerson azt is hitte, hogy az igazság legnagyobb megtiszteltetését kell vezetnie. Azonban. Az igazságnak nincs tiszteletem. És ezt is meg kell vezérelnünk.
VG Belinsky megjegyezte, hogy egy igazságban létezik az élet és a jó: az igazság nem követeli meg a hazugságok segítségét. Azonban. Ez egy hazugság, amely gyakran az igazság segítségével támaszkodik.
VG Belinsky azt is hitte, hogy az igazság rossz, téves megértése nem pusztítja el az igazságot. Azonban. Ártalmas az egészségére!
VG Belinsky azzal érvelt, hogy a leginkább keserű igazság jobb, mint a legkellemesebb hiba. Azonban. Számunkra általában, jobb, ha a keserű igazság hirtelen kellemes hibává válik.
GS Skovoroda biztos volt abban, hogy az igazság egyszerű beszédet adott. Azonban. Néha rossz nyelv. De érthető.
LN Tolsztoj szilárdan úgy gondolta, hogy a legnagyobb igazságok a legegyszerűbbek. Azonban. A legnagyobb emberek igazságai sem mindig nagyszerűek.
Toluol Tolóstó vallotta be, hogy szeretni kell az igazságot oly módon, hogy minden percen készen álljon, miután megtudta a legmagasabb igazságot, lemondjon mindenről, ami korábban az igazságot tekintette. Azonban. Grosh az a szeretet ára, amelyből minden perc készen áll arra, hogy lemondjon egy új szerelem kedvéért.
Tolsztoj azt is hitte, hogy az igazság szavakban kifejezve hatalmas erő az emberek életében. Azonban. Az igazság, nem szavakban kifejezve, a hétköznapi emberek életét jelenti.
L. N. Tolsztojnak meg volt győződve arról, hogy az ok célja az igazság felfedezése, és ezért egy nagy és veszélyes téveszme az igazság elrejtésének vagy torzításának oka. Azonban. Az ok is patológus - kiderül az igazság. És egy perverz - perverz.
***
A nagy személyiségek fenti állításai ellenére e sorok írója őszintén bevallja, hogy nem értette, mi az igazság. Azonban. Volt egy gyanú, hogy a nagy és kétértelmű megértette és megértette az igazság lényegét. És talán nem az ő hibájuk, hanem a közös szerencsétlenségünk. Talán még egy probléma sem, hanem a mi kötelességünk törvénye. Ha minden áramlik és minden megváltozik, akkor az igazság is megváltozik. És ez már azt jelenti, hogy nincsenek abszolút igazságok. Lenin úgy gondolta, hogy nincs elvont igazság. Az igazság mindig konkrét. Azonban. Pontosabban beszélve, nincs igazság. És egyáltalán nem volt!
G. Lichtenberg elmagyarázta, hogy sokan keresik az igazságot, és nem találják meg, mert az igazság útjai, mint az egyik helyről a másikba vezetõ Nogai sztyeppek, olyan hosszúak. Azonban. Ezt a tényt meg lehet próbálni magyarázni:
1. VAGY NEM VONATKOZIK
2. VAGY NEM A LEGJOBB.