Szövetséget kötött Istennel
2.13 A keresztség után részesei leszünk az ígéreteket Ábrahámnak és Dávidnak, van egy igazi reményt a Királyságban. A belépő szövetséget kötött Istennel, mi lesz szellemi Izrael, ezért népe, elválasztva a világ. Abraham válik a mi szellemi atyja. Következtetés Az új szövetség azt jelenti, hogy a régi, az Ószövetség már nem érvényes.
2-13 A szövetség Istennel
Azt is megfigyelték, hogy az utolsó szó az Úr prófétai a Zsoltárok, Zsoltár 30,6 „kezedbe teszem le az én lelkemet”, azt is az első gondolata a feltámadás után: „Te megváltott engem, Uram, az igazság Istene.” Ha igen, akkor az Úr valóban tudta, hogy Isten „az igaz Istenben.” Ez a név társul az ígéreteket, ami azt jelenti, hogy az első gondolat, hogy az Úr feltámadása után volt az a gondolat, hogy Isten teljesítette az ígéret Ábrahámnak és Dávidnak, emelt rá. Íme néhány kiemelt helyen a fejében az Úr ígéretei. Azonban, ahogy a fejében David. A „kegyelem és igazság” szinonimái az ígéreteket, hogy mindig szeme előtt Dávid, és az ő élete, hogy „járt” (Zsolt 25,3). Teljesítésében Isten ígéretei lehet olyan nehéz, hogy megbizonyosodjon arról, hogy akkor már úgy tekinthetünk, mint egy kész tényként. Zsid 10,36 megszerzésének ígéretével azt mondta, bár a jövő idő, de teljes biztonsággal. Meg kell bizonyosodni arról, hogy mi lesz teljesítette ígéretét, megerősítését Isten ígéreteit, sőt, ez a teljesítmény.
Elválasztás a világ
Eljegyzés és a házasság ebben a világban nem tekinthető az általunk ilyen, valamint szavazás a választási politikai hatalom rendszerek - így elválasztják ezt a világot. Mi - az emberek különleges. Mi megváltott ez a világ a Krisztus drága vérén. Mi - a lelki zsidók. Ezért, amit már mondtam igen, Jacob, azt mondták, hogy nekünk (vö Oz 12.4 ;. Gen. 28.15 A Zsidókhoz 12,5,6). Ez az oka igyekszünk élni csak körében az emberek között Isten, hogy úgy gondolja, csak a közvetlen problémákat népe, hogy megfeleljen kizárólag tagjai az eklézsia, megpróbálja kezelni kizárólag az ügyek, bármi legyen is az. Salt volt a módja szövetség Istennel (Leviták 02:13), de az Újszövetségben, a só válik a szeretet útján, a béke és a jó kapcsolatok másokkal (Mk 9,50; Szám 4,6). Ez annak a következménye, igaz tagság A szövetség - parancsolta birtokában az igazság és a szeretet jár minden ember számára. Abraham szándékos eltávolítását ezen a világon, kell, hogy legyen számunkra, az ő lelki gyermekei, exkluzív és semmi páratlan példája. Önmagában az a tény, hogy mi vagyunk „adni. nagy és becses ígéretekkel „el kell távolítanunk a” korrupció, ami a világot vágy „(2 Péter 1,4). Ezért van szükség egy nagyon könnyen kapcsolódnak a birtokában vagyon a világon, mert tudjuk, hogy az egész földet, hozzánk tartozik, és most már csak menni, tekintve, hogy mint annak idején egyszer Ábrahám.
Mindazok az igazi szövetséget kötött Istennel, hogy megértsük, hogy mennyi és milyen komoly elkötelezettsége kaptak Istentől számunkra, és ezért is megértik, milyen felelősséget rónak kötelezettségeket a számunkra (Mal 2,4,5). Ps 102,18 azonosított „tartja a szövetség” a szem előtt „Ő parancsolatait csinálni velük.” Covenant idézi természetes vágy, hogy élni légkörében isteni spiritualitás. Izrael szövetséget kötött Istennel nem volt semmilyen hatása sem az egyén neme, sem pedig a természetes igényeit, de még inkább, hogy így volt öltözve - nem veszik figyelembe, amikor belép a szövetséget Istennel. Ugyanezek a szabályok megőrzését, és a következtetést az újszövetség, amely megakadályozza, hogy az istentisztelet más Isten. Mózes azt mondta, hogy Isten szövetséget kötött minden ember Izrael „Legyen köztetek egy férfi vagy nő, vagy család vagy törzs, a kinek szíve elforduljon e napon az Úrtól, a mi Istenünk, hogy elmenjen és szolgáljon e nemzetek isteneinek; Legyen köztetek gyökér elbír gall és üröm „(Dt 29,14-18). A követelések értéke, jelentését és lényegét a szövetséget Istennel, meg kell akadályoznia a lehető istentisztelet mást Őt. Prisoner velünk szövetséget igényel mi állandó és megingathatatlan hűség neki látható az ígéreteket Ábrahámnak, ez lett az alapja ennek a szövetségnek. Érdemes megjegyezni, hogy abban az időben Izrael hitehagyás Isten gyakran megerősítik vele szövetséget (Jer 11,2). Emlékeztető a természet az emberek a szövetség kötött vele is emlékeztetett, hogy bűnös életet nem neki. Hasonlóképpen, ugyanezt kell tenni velünk, legalább egyszer egy héten, amikor megyünk gondolni fogoly velünk a vérem, az új szövetség.
Élj a Királyság most
Miután David, a jövő ígéri a messiási Királyság kaptak, elkezdett létrehozni a királyságot legyőzte az Izráel ellenségei, vezetési őket az ígéret földjére (1 Chron 18,1-3). Saját választ a reményben, az elkövetkező Királyság alapuló hasonló ígéreteket, úgy kell tekinteni, a szorgalom ma élni, mintha már él az Isten országát. „Irgalom és igazság” - amely kifejezés gyakran jár együtt az ígéreteket. David Istenben és a „kegyelem és igazság” neki, amikor élt egy ideig „között oroszlánok. dyshuschih lángok, az emberek fiai, melynek fogai - lándzsák és nyilak, és nyelvök - éles kard „(Zsolt 56,4,5,11). Úgy vélte, hogy az irgalmasság és igazság teljesítését az ígéretek, majd kiderült, hogy az összes megátkozta őt, mert ő tartotta magát Ábrahám, azt hiszik, hogy azok, akik megátkozom lesz átkozva, mint az átok: Ábrahám magva. 56. zsoltár írta David „amikor elmenekült Saul a barlangban”, hanem azért, mert felismerték a türelmi küldött blagovremennoy Isten segítségével a „kegyelem és igazság” ígért Ábrahámnak. Így még a nehéz időkben David, gondolt Isten ígéreteit.
És a részvétel az ígéretek segít bennünket abban, hogy istenfélő életet ebben a modern világban a gonosz. Ps 88,2-5 kifejezte örömét, mert Dávid volt szövetséget Istennel. Annak ellenére, hogy Izrael a szövetség vele a földön, „nincs igazság, se irgalom, sem Isten ismerete” (Hós 4.1,2). Ha valóban hittek a kegyelem és az igazság az ígéretek Ábrahámnak, megtartja a szövetséget a következő ígéreteket, azok maguk is igaz és irgalmas. Azt is tudta, hogy körülbelül minden ígéret, nem hitték el igazán. Romans (fejezetek 9-11), Paul úgy véli, a mély oldalsó ígéretek Ábrahámnak, minden alkalommal nézi őket egy gyakorlati szempontból az élet: „Kérlek azért titeket atyámfiai az Istennek irgalmasságára (szinonim értelmében az ígéret,” változatlan kegyelem " David - Ézsaiás 55,3), a testeteket élő áldozatként, szent, Istennek kedves, [a] a ti okos „(Róm 12,1).
Nem szabad elfelejteni, hogy a keresztség azt jelenti, hogy most már Ábrahám, és hogy most már kezelik, és áldás a megbocsátás, és minden lelki áldással a mennyekben, és hogy Isten most elidegenít bennünket gonosz tettek (ApCsel 3,25 26). Izrael szorozni, mint a homok a tengerparton (2 Sam 17,11; 3Tsar 4,20), kezdett, hogy rendelkeznek a városokban az ellenség (W 17,2; 18,6) - ezzel teljesítve a földön azt ígéri, hogy a jövőben az Ábrahám magvából, az ígéretek, amelyek szintén a prototípus az örök áldást az elkövetkező királyságot.
Hűséges egymással
A Mal 2,8,10,14 sérti Istent Testament képest csökkent Testament testvérek között és a házastársak. Ahhoz, hogy a természet a mi szövetséget kötött Istennel, tükrözi a kapcsolatunk egymással.
Ábrahám ígéretet, hogy a mag, amely örökre öröklik a földet, Isten az Úr, és az Ábrahám magvát öröklik a földet, és hogy az Úr az Isten, kiderült leghamarabb Ábrahám ígéreteket kaptak. Jehova az Izsák Istene, Ábrahám Istene, a fia (amint az a Gen. 31,42,53). Újra és újra Isten emlékezteti Izraelt, hogy Ő az ő Istenük, és hogy a föld, sőt, byladana zsidó apák. (Gen. 15.18; W 28,63; 30,5; Nav 1,2-9; 21,43; 3Tsar 4,20,21). David dicsérte Istent, mert Ő volt az Isten (Zsolt 117,28), ami kétségtelenül emlékeztette az ígéreteket Ábrahámnak. Természetesen a legfontosabb dolog. tökéletes teljesítése ezeket az ígéreteket teljesíteni fogják csak a Királyságban, bár elvileg az már kiderült ellen Ábrahám, hogy van, ellenünk! Mert a föld, amelyen élünk, már a miénk. Minden, amit látunk, mivel a birtokában minket, az összes (már!) A (1Kor 3,21). Mi idegenek itt, csak várja a hívást felnéz, és hogy mindent, ami a miénk most. És ez fontos. A agymosott az összes média, hogy annak érdekében, hogy legyen a tulajdonosa valami, ugyanaz a darab földet, meg kell fáradhatatlanul és keményen dolgozni. Becoming a tulajdonos egy darab földet, akkor védheti azt a kerítést, tedd a biztonsági kamerák és bérel egy őr, úgyhogy senki sem csorbította a mi tulajdonunk. és végül, hogy biztosítsák, hogy nincs „Isten kézműves” nem veheti el tőlünk. És mindez természetesen nem felel meg a legfontosabb dolog a tanítás az ígéreteket Ábrahámnak. Ebben az életben nem lehet elkerülni, hogy ne a saját semmit, hogy nem a tulajdonos. de ugyanakkor nem szabad elfelejteni, hogy ez mind a miénk, hanem azért, mert a vásárlás, akkor rendelkeznie kell az azonos értelemben, hogy mit érzett, amikor Ábrahám vásárolt felesége temetésén, a saját föld. Ez volt a föld. de még nem adott neki örökségül. Mi is ebbe a világon, és hogy benne.
Isten ígéretei kötelezettségvállalást tartalmaznak, mellyel Isten kötött magát nekünk, melynek lényege olyan könnyű elfelejteni minket. Isten megesküdött Dávidnak, a „My szentség” (Zsolt 88,36). Ugyanez a héber szó, amely lefordítva „szentség”, és azt is fordítják „beavatás”. David, válaszul a „elkötelezettsége” Isten, elkötelezett a szolgáltatás az Úr házában mind az ezüstöt és aranyat vette ezt a világot (3Tsar 7,51 1Krón 26,26; 2Ch 5.1 pont). És ezért meg kell szánni Istennek mindent, mi, válaszul arra, hogy ő szentelt nekünk. Case David tökéletes példája az úgynevezett kegyelem. David volna tenni valamit Istenért -, hogy építsenek egy házat, hogy a nevét, amelynek költsége a vagyonukat. Isten azt mondta neki, hogy „nem”, mert a vágya volt, hogy egy házat Dávid. És elkezdett csinálni, az ígéretek szerint adott nekik, David. Azonban nem maradt érzéketlen Dávidot, mert ő úgy döntött, hogy szentelje le kell építeni az Isten házát - ugyanaz az Isten szentelte magát a létrehozása a Dávid háza. Ez az, amit a kegyelem és létesítményeket úgy kell egyesítésével és az életünkben.
Inspiráció kegyelemért
Ígéretek David, az úgynevezett kedvez az Isten (55,3; Ps 88,34,35). Ő az Isten szeretete kiderült számunkra az Ő Fiában, és ez azt jelenti, hogy az Ő szeretete nem maradhat válasz nélkül. David megcsodálta a nagy kegyelmet, hogy adtak neki: „Ki vagyok én, Uram Isten, s micsoda az én házam. Te tudod te szolgád „(2Sám 7,18-20). De a következő fejezetekben azt olvashatjuk, milyen Dávid irgalmas ő Saul házában. Mefibóset mondta: „Íme, a te szolgád. Mi a te szolgád, hogy meg kell nézni ezt. mint én? „(2 Sám 9,8). Mefibóset mondta ugyanazokat a szavakat, hogy Dávid beszélt, utalva Istenre, mert David könyörült Mefibóset pontosan ugyanaz, amit Isten megígérte, hogy David. Tehát a felismerés, hogy az ígéretet, hogy közvetlenül, és hogy ők megváltoztathatatlan nagy kegyelem és a szeretet az Atya, csak ösztönöz minket, hogy az élet ugyanaz irgalom és a szeretet mások számára.
Személyes kapcsolat Istennel
Amikor Izrael lépett új szövetség a megbocsátás, akkor az emberek úgy érzik, undorodott magától bűneiért általuk elkövetett, mert ugyanaz az érzés kell mindenki megérezte, ki adott bűnbocsánat révén az új szövetség. Egy új lélek, egy új szemlélet okozta az új szövetségre, a legpusztítóbb az összes szeszes italok.
„Állandó kegyelem [ígért] Dávidnak” kénytelen volt elhagyni a gonosz útjáról és a gonosz ember gondolatai (Ézsaiás 55,3,7). Megígérjük, hogy „az én kegyelmem, nem térhetnek el tőle” (1 Chron 17.13), talán utalva Dávid bűne Betsabéval, bocsánatát ebben az esetben a szokásos módon a megbocsátás (Róm 4,6-8). Egy kedvez az állandó okok David elhagyni bűnös gondolatok és gonosz módon (Ézsaiás 55,7).
A csoda Isten ígéreteinek, hogy nem marad mentség számunkra, hogy bűnöket, mindegyikre, sőt, nem hisznek az ígéreteit. Isten Dávidnak, hogy nem volt bocsánatkérés bűneiért, hogy Uriah és Betsabé, mert neki az egészet „és ha ez a [hozzád] egy kicsit, akkor adjunk hozzá még” (2 Sámuel 12,8 ). A „kis” emlékeztet 2 Sam 7,19, ahol a „kis” nevezett tett ígéreteket David. Ígéri, hogy David annyira hihetetlen, hogy nem engedheti meg magának a bűnnek. Mindez vonatkozik, persze, velünk.
David elfogadott, amikor megkapta az ígéretet, ahogy kell alázkodnunk és amikor rájönnek, hogy mi számunkra a következtetést a szövetség Istennel. Dávid azt mondta: „Ki vagyok én, Uram?” (2Sám 7,18), a mint Jacob, úgy érezte, méltatlan „az összes irgalmasság és a teljes igazságot”, hogy már adott neki az ígéretek (Ter 32,10).
Ábrahám ujjongott, hogy a Krisztus napján (Jn 8,56), és ez a helyes csipetnyi nevetése (öröm), amikor megígérte, Izsák születését. Ő „örömmel fogadta az ígéreteket” (Zsidók 11.17 - az egyik fordítások RV). Ahogy azt is meg kell mélyen jóvá és állandó öröm, ami annak köszönhető, hogy a felismerés, hogy mi vagyunk a keresztség részesei leszünk az isteni ígéretek. Ef 1,11 azt mondja, hogy, hogy a Krisztusban, „örökséget”, ami csak egy másik kifejezési módja az igazság kifejezett Gal 3,27-29, nevezetesen, hogy a keresztség Krisztus részesei leszünk minden ígéret Ábrahámnak tett. Azonban Paul az Efézus 1,12 folytatja: „Hogy kell, hogy a dicséret az ő dicsőségét, aki először megbízható Krisztusban (c.” Krisztusban „a keresztség).” Az a tény, hogy mi vagyunk a Krisztusban keresztség és ezért közvetlenül részt az ígéretek Ábrahámnak, vezet minket, hogy dicsérjem az Isten kegyelmét. Azonban az ígéret mi lesz csak akkor, ha erősen fogja meg a módot, ahogyan vagyunk részesei őket felismerni, hogy minden ígéret, sőt, hozzánk tartoznak személyesen, egyszerűen azért, mert mindannyian, tényleg megkeresztelkedtek Krisztusban. Amikor a Biblia olvasását, óvatosnak kell lennünk, hogy alkalmazzák az olyan névmások „Ön” és „te”. Gal 3,26-29 a többes számot: „Mert mindnyájan Isten fiai hit által Jézus Krisztusban. Ha pedig Krisztuséi vagytok (a keresztség által a vele), akkor Ábrahám magva és ígéret szerint örökösök. " Ugyanez a gondolat ismétlődik néhány verssel később, de egy furcsa névmás, „te”: „És te - a gyerekek. Azért nem vagy többé szolga, hanem fiú; ha pedig fiú (nem a gyerekek!), akkor egy örökös (egyes szám!) Isten Jézus Krisztus által „(Gal 4,6,7). Azonban helyezi a helyére, majd ismét Pál a névmások többes számban. Így Pál azt mondja, alapvetően mindannyian, körülbelül minden megkeresztelt Krisztusban, a közösség, az örökösök tett ígéret az Isten a szövetséget. Azonban még mindig emlékeztet arra, hogy a Közösség tagjaiból a személyiség, és ezért ezek az ígéretek is közvetlenül kapcsolódik a mindannyiunkat egyenként. Ezért, ha nem lenne az oka a mélyen gyökerezik az öröm és a hála Isten irgalmát?