Reformista betérési az orosz nyelvű izraeli polgárok, Madan

Izraelben otthon több mint 300 ezer orosz állampolgár hivatalosan nem tekinthető a zsidók és nem jogosultak elvenni Izraelben. Mivel a fiatal orosz nyelvű izraeli állampolgárok megbirkózni ezzel a helyzettel? Do fordulnak alternatívák, mint a reform betérési? Ahhoz, hogy választ ezekre a kérdésekre, megfordultam, hogy Rabbi Meir Azari. fejezet reformistokogo zsidó központok, "Daniel".

Nincs fordult „Beit Daniel” orosz nyelvű izraeliek?

Ennek Reform rabbi, én különleges helyet foglalnak el, és szeretném látni, oroszul beszélő izraeliek tudni sokkal. gyakran szenvednek, de néma, és meg kell keresni alternatívákat is ritkán, és túl későn. Nem telik el hét, hogy én nem ültem egy fiatal pár a korábbi Szovjetunió és nem sírni. Például a múlt héten volt egy fiatal pár Barkan. Leültek és sírt, mert egy esküvő egy hónap alatt. A probléma az, hogy a lány emigráltak az egykori Szovjetunió, és bár ő jött ide, amikor volt egy másfél év, az iskola elvégzése ott szolgált a hadseregben, élt normális izraeli életet, de a fogás, hogy a halakha apja - a zsidó, de anyám - nem teljesen világos. Megígérte, hogy segít az ortodox betérési. A gyakorlatban azonban a folyamat az átalakítás már tartott több mint két éve, hogy oda-vissza küldött, és csak ezen a héten végre érteni, hogy a hivatkozás betérési nem. Egy esküvő - egy hónap múlva. Így ülni és sírni, és kérdezze meg, ha tudok segíteni nekik. Tudod, az a lány él egyfajta hogyan? Két évig élt együtt az érzés, hogy ez egy hibás izraeli állampolgár.

Fáj nekik, mert megértem azokat és a körülmények. A feleségem volt Izrael nagykövete Moszkvában, és láttam ezeket az embereket állt a hóban a sorban a nagykövetségen. Láttam, hogy mennyire ide akartam jönni. Látom őket ide: ők is fizetnek adót, katonáskodik, úgy érzi, része a zsidó nép. De a folyamat az átalakítás rabbinátus, amelyek sok bevándorló a volt Szovjetunió folytat az emberek, akik nem értik, hogy a kultúra, a történelem és a hagyományok. Elfelejtik, hogy az ország, ahol ezek az emberek éltek, ez volt a második világháború. Visszatérők kérte, aki eltemesse a nagymama az orosz temető Brezsnyev idejében. Ki van egyáltalán, hogy miért. Aztán megkérdezi, hogy megtalálják és dokumentumok Ukrajnával és bizonyítani, hogy a nagyanyám jiddisül beszéltek. De ki volt tanítva vagy tanított jiddis idején.

Ez egy olyan probléma, amellyel számos orosz ajkú fiatalok. Ez képtelenség, mert úgy érzik, a zsidók és a közösség tartják minden más szempontból, mint „az én népem”, sőt „a krémet a társadalom.” Még ha az igazolvány egy ilyen személy azt mondja: „orosz” vagy „ukrán”, azt hiszi magáról, hogy zsidó. Ő szolgált az izraeli hadseregben. Úgy érzi, maga is zsidó, azt akarja, hogy része legyen a zsidó nép. Például a pár Barkan - mert élnek Izraelben azért, mert zsidók. Muszáj a jogot, hogy hirtelen mondani nekik, hogy ők nem zsidók? Mi jobb vajon nem teszi lehetővé számukra, hogy építsenek egy család itt?

Érdekes, hogy ez a probléma egyre sürgető, mert az egyre növekvő számú orosz ajkú izraeliek kössenek házasságot „Sabra”, ami azért fontos, „karika”. Végtére is, az első, az új bevándorlók házasodtak főleg belül azok a közösségek, különösen a férfiak. És most a helyzet megváltozott. Itt például, odajött hozzám egy apa „Sabra”, a tulajdonosa egy nagy gyár. Van egy lánya, akit imád, és ami az ő kedves fiatalember. Guy szolgált légideszant-csapatok, elfelejt az egyetemen, volt egy nagy munka, jól néz ki, nagyon szereti ezt a lányt, és minden tekintetben az álom minden apa. De amikor elkezdett beszélni a házasság, hirtelen úgy találta, hogy valaki az ő családja nem tekinthető zsidónak. Kiderült, hogy ő attól tart, ezen a pontszámot, de nem volt annyira szégyelli, félt, hogy ellenőrizze ezt a kérdést komolyan. És a lány, mint tudjuk, nem kérték, hogy mutasson azonosítása. És akkor hirtelen kiderül, hogy nem tud elvenni Izraelben. El tudja képzelni, milyen hegy, mit könnyek? És ez az apa jön hozzám, és azt mondja: „Mester, nem tudja elképzelni, milyen csapás, amit egy hegy. Tudod, hogy szeretem a lányomat? Hogy szeretem a vőlegénye? Úgy találta a legszebb ember a világon! Mit tegyünk?”. Az ilyen történetek gyakran figyelmen kívül hagyják. Ez nagyon fájdalmas és szomorú hallani.

De mit tud ajánlani nekik? Miután reform betérési nem ismeri fel a Rabbiság, akinek a kezében van minden hatáskörét illetően házasság és a válás Izraelben?

Tudok ajánlani neki egy alternatíva. Tudok ajánlani nekik két nagyon fontos dolog: részvétel egy nagy és fontos patak judaizmus, valamint a modern, liberális módon zsidónak lenni.

A fő hiba a világi lakosság Izrael az, hogy megy a rabbinak. És megkérdezem: miért utal? Ezért minden zsidó az Egyesült Államokban, Angliában, Franciaországban, vannak alternatívák, és Izrael nem? Csak azért, mert nem léteznek ma, mert a politikai játékok? De van egy demokráciában, és ha az emberek ténylegesen egyre fellebbezést más hatósághoz. a politika, hogy ez a hivatalos státuszt.

Ez különösen igaz a bevándorlók az egykori Szovjetunióban. Úgy tűnik, hogy az orosz ajkú izraeliek Izráelt megszabadítja a vallási uralom. Ez az út, remélve, hogy a világi zsidók, Reform, stb De jöttek, és tegye fel, és most szenved megkülönböztetést. Mint a legtöbb világi izraeliek, hallgatnak, mint egy magától értetődő, a pályázatokat ortodox politikusok, hogy csak az egyik módja annak, hogy egy zsidó - ultra-ortodox. Új bevándorlók, ahelyett, hogy felszabadítsa az Izrael állam a vallási uralom áldozatául estek, és tedd fel azt. Ahelyett, hogy egyszerűen a kereslet, hogy az alternatív politikai lehetőségeket, az orosz nyelvű közösség próbál változtatni a rabbinak. Ez nem fog megtörténni, és ez rossz. Akkor nem kell egy ultra-ortodox rabbi és megkérem, hogy megváltoztassa a elveit; nem tudja megmondani neki, hogyan kell csinálni betérési. Elvégre ő joga szerint jár el a hitét a közösségben. Orosz nyelvű izraeli verte a fejét a falba próbálják rávenni az „ortodox”, hogy vigye őket, annak ellenére, hogy az „ortodox” soha nem tenne ilyet. És én - és ez a válasz a kérdésre - én is kínálnak nekik valami jobb.

Sokan nincsenek tisztában azzal, mi a győzelem a Legfelsőbb Bíróság, amely a személyazonosító igazolvány, akik betérési „Beit Daniel”, volt egy rekord, hogy azok a zsidók. Ez pontosan mit kell törekednie, hogy az orosz nyelvű bevándorlók. By the way, betérési lehet tartani a különböző nyelveken. Mi is van egy csoport orosz nyelvű, de szüksége van egy pár, mint legismertebb héberül. De ami a legfontosabb, van rabbik, akik jól ismerik a kultúra és a történelem az orosz zsidóság - például a figyelemre méltó rabbi Gregory Kotlyar. Ezen kívül ebben az évben első alkalommal kaptunk egy részleges állami finanszírozását a giur. Bár ez nem fedezi az összes költséget, de az első alkalommal a költségvetés az Izrael állam elkülönített pénz Reform betérési visszatérők számára. Számunkra ez egy másik felismerés, győzelem és egy lépést előre.

Nos, akkor arról, hogy a legutóbbi betérési lesz rögzítve, mint a zsidók. De mit fognak csinálni, ha akarnak házasodni?

Ugyanaz, mint a nem sok izraeliek, saját akaratukból úgy döntött, hogy feleségül a rabbinak. Abszurd, hogy jön, hogy vegyem az egész izraeli elit, míg az orosz ajkú izraeliek, akik arra a legnagyobb szükség, egyszerűen nem ismeri ezt a lehetőséget! A legtekintélyesebb Izrael népe vagyunk reformista elrendezett házasság gyermekeik számára. [Megjegyzés: Riporter: Az izraeli sajtó azt írta, hogy a házasság a Reform rituális „Beit Daniel” kötött a gyerekek Shlomo Artzi, Jair Lapid és Ehud Barak (amikor a miniszterelnök), valamint a gyermekek elnökei, a Legfelsőbb Bíróság elnöke, Izrael, a tábornokok, Knesszet tagjai és prominens kultúra]. Őszintén szólva: ma az alternatív fejleszti leginkább liberális elit izraeli társadalomban. Végső soron azonban a sorsa a kérdés, hogy vajon nem lenne Izrael rabbinátust létre egy alternatív, a kezében a hatalmas orosz nyelvű közösség.

Azt kérdezi, hogy mi a teendő, miután a reformista esküvő? Miután az esküvőt, amely kerül sor jelenlétében család és a barátok, a fiatalok is, hogy a szerződést az ügyvéd. Ez ad nekik egy hivatalos státust, amely felismeri a bírósági és egyéb hivatalos szervek (beleértve a felvételt a személyazonosító igazolvány). Ez az állapot lehetővé teszi számukra, hogy él egy házasság, élvezi a jogait és kiváltságait házaspárok. De nekem úgy tűnik, hogy sok visszatérő nehezen adja fel az álom házasságot a rabbinak. Azt akarják, hogy végre lesz része a „mainstream”, mint a diaszpóra, és ők és szüleik nem tudták elvenni „héberül.”

A betérési is adhat nekik a részvétel a zsidó nép, a zsidó közösség és a zsidó szertartások. Miért ortodox rabbik, akik élnek elvei szerint a 16. század? Ortodox betérési van próbálva a zsidók az egykori Szovjetunió az ultra-ortodox, kötelezve őket, hogy megtartsák mindazt a zsidó hagyományok éppen úgy, ahogyan az ortodox és küldik gyermekeiket vallási iskolák csak. Számukra hogy továbbra is élni, ugyanakkor modern zsidó és liberális életet. Giyur alternatívát kínálunk, amely jobban megfelel a modern életstílus. Például reform judaizmus magában közös zsinagógák és a férfiak közötti egyenlőség és a nők, amelyeket az orosz ajkú izraeliek.

Ez különösen igaz azokra, akinek az édesanyja, vagy nem tekinthető zsidó. A „Beit Daniel” Két különböző típusú átalakítás. Az első - azok számára, akik korábban már csak távoli rokonságban judaizmus (pl egy férfi, akinek a nagyapja zsidó volt). Ilyen giyur tavaly átfogó - tanulmányozzuk a zsidó történelem és hagyomány, a parancsolatok, a szombat jelentését ima, az elvek a családi élet, stb Mindez természetesen nem az ortodox értelemben és a reformista értelemben a dolgok. Fizetünk egy csomó időt megismerése zsidó történelem - ez sokkal fontosabb, mint tudjuk, hogyan kell helyesen sózott húst, különösen azért, mert ma húst vásárolni a szupermarketben. Célom, hogy az emberek úgy érzik, hogy a judaizmus a valós életben, és hogy ez vezet az igazságos társadalom. Ez az, amit fontos volt a prófétáknak. Amikor Amos és szóla Jeremiás a zsidó nép, nem törődnek a pontossága a szombatot és hogyan kell viselkedni. És az orosz közönség igazán illik ez a liberális, tisztességes és humanista judaizmus, amelyre a központ maga az ember.

Második, rövidebb betérési hívtuk „A mag Izrael”, célja az ilyen emberek, mint a lány a Barkan, amelynek beszéltem az elején az interjú. Az apja zsidó volt, ő nőtt fel Izraelben, jött ide, amikor volt egy másfél év. Elhaladt a vizsgát Tánáchba érettségi, ő ismeri az összes zsidó ünnepek, a zsidó élet és a zsidó történelem. Ebben a tekintetben hasonlít a lányom, ő volt a „mag Izrael.” Ezért lesz betérési rövid, csak ki kell egészíteni, hogy mi hiányzik, és minden, a folyamat nagyon egyéni. Szükség van arra, hogy egy tanfolyam 8-10 ülések és egyéb otthoni iskoláztatás, együtt tervezi a rabbi. Minden együtt úgy három-négy hónap. A cél -, hogy győződjön meg arról, hogy a végén az emberek neveljék gyermekeiket, például, hogy küldjön egy gyermek óvodába, és amikor a Ros Hásáná, hogy tudja, hogyan kell elkészíteni ezt a kis gyermeket.

Hány orosz ajkú izraeliek utal a te évente?

Az év során, mi giyur 70-80 oroszul beszélő izraeliek. Ezek lehetnek sokkal több, csak nincs pénz rá, hogy támogassák a betérési között az orosz közönség (ellentétben az ortodox állam konverzió). És sajnálom, nagyon sajnálom. Az utóbbi években kezdtek jönni az orosz nyelvű elit - az ügyvédek, a munkavállalók a „high tech”, a fiatal művészek. Általában az emberek társult az izraeli elit és megismerni minket belőle. Ez a csoport növekszik az elmúlt években.

De a legtöbb orosz nyelvű izraeliek utal nem megfontolásokból egy alapvető jellegét nekem. Általában, jönnek az utolsó pillanatban az esküvő előtt, a kétségbeesés, mert az elutasítás kapott rabbinak. Gyakran előfordul, hogy túl későn, mert még egy rövidített betérési nem indítható egy héttel az esküvő előtt. Jönnek az ideges, miután egy szörnyű válság. Képzelje el: egy lány találkozik egy kedvenc 3 éve, és soha nem mondtam neki, hogy nem vették figyelembe, hogy egy zsidó szempontjából rabbinak. De senki az ülésen nem mondja egy lány, „Mutasd meg a személyi igazolvány Zsidó vagy.?”. Pár találkozik egy év, két év, és most kezd beszélni az esküvő, és ő, szegény, a szenvedés és aggódik, hogy ő nem volt zsidó. Aztán hív: „Tudom, hogy meg fog tenni nekem egy ajánlatot a jövő héten megyünk nyaralni, és biztos vagyok benne, hogy meg fogja közelíteni, hogy csörögjön Mit tegyek, amit mondok neki ..?”. Felkérem az embereket, hogy tegyenek fel kérdéseket, megtudja, mik az alternatívák.

Azt fogja kérni a másik nehéz kérdés. Ha tényleg vezérelték az emberiség és az igazság, akkor miért Izrael egyszerűen nem teszi lehetővé az orosz ajkú polgárok számára, hogy saját maguk? Miért betérési az emberek, akik csak akarnak házasodni?

Senki sem jön csak azért, hogy feleségül. Az emberek azt akarják, hogy része legyen az izraeli társadalomban. Azt a maga részéről, mint a reform rabbi, úgy vélem, hogy Izrael nem engedheti meg magának, hogy bezárjuk az összes világi zsidók, mint a bevándorlók, a volt Szovjetunióban. Judaizmus meghal, ha becsukjuk az ajtót nekik. ők zsidók, és ez nagyon fontos számomra a szememben. Szeretem a reform rabbi, egy cél: segíteni a judaizmus, és még lesz egy jelentős hajtóerőt a 21. században.