Nem akarok tanulni, szeretnék megkeresztelkedni, vagy mi a különbség a Moszkvai Patriarchátus és a Kijevi
Nem ez az első alkalom, hogy hallja, hogy valaki barátai vagy rokonai keresztelni az újszülöttek a templomokban a kijevi patriarchátus hivatkozva komfort érdekében: „Szeretek itt, azt mondják, kényelmesebb és közelebb haza. Egyébként mi a különbség? Azt különbségek patriarchátus nem érdekli. "
Nagyon szomorú tünetek lelki állapotát a nemzet. Azt többé-kevésbé bizonyos nyikorgó logikájának megértését leglelkesebb támogatói a kijevi patriarchátus. Igen, ő az Isten és a vallás, mint általában, nincs semmi közös, hanem egy személy legalább van egy véleményt a kérdésben, amely bizonyos hiedelmek. Ki tudja, talán ez az egyetlen, aki a Jelenések könyvében a Szent János apostol teológus úgynevezett hideg (Jel 3: 15-16.). Sokkal több zavart és frusztrációt okozott azoknak, akik nem törődnek.
A felhasználók választhatnak a héten az új modult, kiadások oroszlánrészét a szabad idő, de amikor a hit, a kép megváltozott homlokegyenest. „Az egyház teljesen érdektelen és unalmas, hogy a Moszkvai Patriarchátus vagy Kijev. Ez ugyanúgy néz ki? Ugyanilyen. Ortodox? Igen. Cross, koronás, a víz a keresztség a Szentlélek? Igen. Nos, mi a különbség? Nem kell, hogy megértsük ezeket finomságok, én, őszintén szólva, nem nagyon érdekes, azt kell megkeresztelni a gyermeket az egyház. Azt is megkeresztelkedett, igen? "
Mi több, feltűnő - akik kritizálták snickering papoknak és ez indokolja a szellemi lustaság. Mint, a templom - egy üzleti struktúrát. Menj oda nem fogok, Isten nem ott sokáig. Ugyanakkor ugyanezek az emberek rendszeresen keresik szentelik húsvéti kalács, verbochki, víz Vízkereszt és a Budai történni születés, egy esküvő, vagy egy temetés, ne hagyja abba, és a vonatkozó rendeletek. Kiderült, hogy az egyház is elismeri a jobb és a hatalom a szentségek és a többi szent rítusok. Ugyanez kicsapongó pap. (Mint általában, olyan módon, hogy harcolni nagyon egyszerű: az emberek fel egy adomány minimális Like ne tegye kényelmetlen, és a pop nekem nagyon, ha nem rabolt Egész nem fogok mondani, de ez a vélemény azért volt szükség, hogy hallja, és figyeljük meg elég gyakran .. .) Szóval, ez a látszólagos ellentmondás nem zavarta senki. De ha az egyház kegyelmi nem megy értelmetlen. Ha én ott még mindig, annak ellenére, hogy én bizalmatlanság a klérus, akkor talán van még valami fontos történik a kettő között a látogatásaim?
Ez szomorú, de a részvétel a szentségekben az Egyház már nem követeli meg a hit. Bizonyos, hogy egy színes hagyomány és ok arra, hogy egy csomó színes fényképek Instagram. Másoknak - a mágikus „just in case” valami rosszabb nem lesz pontos, valamint - bizonyos védelmet. Némi, és nem értem. Az emberek, mint, és úgy érzi Isten hívására: Azt hiszem, ha nem jönnek, ez azt jelenti, hogy valami még benne visszavonták. De azon túl, hogy sajnos nagyon kevés ember hajlandó menni. Nő vagyok, és azt mondta: „Úgy vélem, hogy van ott valami. További Nem érdekel, nem akarok tudni róla. Én olyan könnyű élni. " Nos, ez legalább őszinte. Ellentétben fordította nyilak a rossz papok és kísérői Hamyang megyében.
Krisztus mondja: „Ha ti nem tértek és lett, mint a kis gyermekek, ti nem mentek be a mennyek országába” (Mt 18: 3). „Kapcsolat” is lehet fordítani, mint „viszont az ellenkező irányba.” Az életkor, az emberek elveszítik a képességét, tanulási készség. Mi gyerekek bőségesen. Ezt segíti elő, és létrehozta a társadalmi szabályok: először tanulni az iskolában, majd a középiskolát, majd menni dolgozni. Kialakítva, tudatalatti telepítés, hogy az ember megtanulja, csak gyermek- és serdülőkorban, majd növelje a szakmai képesítést. Ami a többit illeti, általában úgy vélik, hogy már tudja, minden, ami szükséges. Ebből úgy tűnik, és nem hajlandó megérteni a dolgokat, hogy nem fér bele a már meglévő képet a világban. Ezen túlmenően, a diákok és hallgatók, megértettük és elfogadtuk a korlátozások tudásukat, ami nagyon ritka a felnőttek. Mi gyakran „tudja” hogy nem lesz hajlandó engedményeket tenni, és felismerni, hogy tévedtek.
Tény, hogy az ember az úgynevezett élethosszig tartó tanulás. Szent Tikhon a Zadonsk, ezt írta: „A legtöbb valódi célja ennek a végső (földi) élet tanulni az élet végtelen.” És ezért van szükségünk gyerekek lelkesedése és kíváncsisága. Ez annyira érdekes, hogy megértsék: miért, hogyan, miért? Honnan jöttem? Miért élek? Van-e Isten? Ha ő az egyik, akkor miért van olyan sok különböző vallás? Miben különböznek? Mi lesz velem, ha meghalok?
Anyagok az ortodox PRESS
Megosztás:
VIC. Paraskeva nevű pénteken (III). Martyrs. Terenty Neonilla, gyermekek és CAPB, FOTA Theodulus, Ieraksa, Nita, Vila és Evnika (249-250). Tiszteletreméltó. Stephen Savvaitov, alkotója kanonokok (IX). Szent Arseny I érsek. Szerb (1266) .Prp. Állás, HEGUMEN a Pochaev (1651) .Svt. Dimitri, Metropolitan. Rostov (1709). Tiszteletreméltó. Theophilus Kijev, Fool for Christ (1853) .Mchch. Africana, Terence, Maxim, szivattyúk és egyéb 36- (III). Hieromartyr. Cyriacus, pátriárka Jeruzsálem (363). Tiszteletreméltó. John Hozevita, en. Caesarea (VI). Hieromartyr. Neophyte, en. Urbnisskogo (VII) (Gruz.). St. Arseniy Kappadókia (1924). Hieromartyr. John presbiter Vilna (1918).