Mit jelent modorú férfi, elvont
Az oktatás az asszimiláció a jó szokások.
- Hogyan válaszolnál erre a kérdésre?
Az értelmező szótár azt mondja, hogy „hozta fel - tudja, hogyan kell viselkedni.”
- Akikkel úgy nevelt? Talán az a személy, aki megkapta a felsőoktatás?
A tapasztalat azt mutatja, hogy lehetetlen, hogy fontolja meg minden művelt ember nevelt. Oktatási önmagában nem határozza meg előre a jó tenyésztés, bár, és kedvező feltételeket teremt erre.
Művelt ember van elég tapintat, tudja, hogyan kell viselkedni a társadalomban, jó modor. Művelt ember nem nehéz felismerni az első pillantásra. Külseje önmagáért beszél: nem eltévedni egy ismeretlen társadalom ülnek az asztalnál szépen és szépen ott. De a jó modor - ez nem csak a jó modor. Ez valami mély és alapvető fontosságú az ember. Ez a „valami” a belső kultúra és intelligencia, amelynek alapja a kedvesség és tisztelet egymás iránt.
Példa (emlékeit Népi művész a Szovjetunió)
„Nekem úgy tűnik, a modell egy színész Art Színház Vaszilij Kachalov. Végigment az utcán - és ez zalyubueshsya. Szerényen, és vidám. Ő megjegyezni a nevét és apai nevét az emberek, akikkel találkozott. Ő szervesen tiszteletben az emberek, és mindig érdekli őket. Vele minden nő úgy érzi, vonzó, kedves teremtés, méltó ellátást. A férfi úgy érezte, nagyon intelligens, és ő (Kachalov), szükség van az adott pillanatban. Vaszilij Ivanovics, mintha „felszívja” a magukat más emberek életét, az emberek, a karakterek, és ő volt az emberek között, mint egy ünnep, mint az emberi szépség és a nemesség. "
Ebben az összefüggésben szeretnék emlékeztetni arra, hogy egy személy, mint egy varázslat. Bájos ember karizmája, ő mindig udvarias, körültekintő, mosolya tiszta és természetes, találkozó, és beszélt vele öröm. És kell felemelni - ez azt jelenti, hogy legyenek tekintettel a többi, érzékeny, figyelmes, nem kicsinyes.
Példa. A levelet a testvére, Nicholas Csehov írta, milyen körülmények között, az ő véleménye, meg kell felelnie a művelt emberek. Hasznosnak tűnik számunkra, hogy hallgatni a szavait: „Azt tiszteletben tartják az emberi személyiség, és ezért mindig engedékeny, lágy, udvarias, készséges. Ők nem lázadnak, mert egy kalapáccsal vagy hiányzó gumi; él valakivel, akkor ne csináld ezt a szívességet, és megy, nem azt mondják: „Nem tudunk élni veletek!” Ők megbocsátani és a zaj, a hideg és túlfőzve húst, és súlyosságát, valamint a jelenlét kívülállók a házban.
Ők félnek hazugság és őszinte, mint a tűz. Ők nem hazudnak, még apróságok. Fekszik sértő a hallgató és lerontja a hangszóró a szemében. Ezek nem húzott, tartani magukat az utcán, valamint otthon, ne hagyja, hogy a por a szemébe minorita. Ezek nem beszédes, és nem mászik a kinyilatkoztatás, ha nem kérdez.
Nem gyűlölöm magát, azzal a szándékkal, hogy rábírja együttérzést a többi. Nem játszanak a húrok valaki másnak a lelkét, így reagálva úgy sóhajtott, és ápolta őket. Nem mondják: „Nem értem!” - mert minden van egy olcsó hatás számít, öreg, hamis.
Ezek nem hiába. Nem veszik fel az ilyen hamis briliáns, mint ismerős hírességek. Így az ügy egy fillért sem, akkor nem rohan a botjával a száz rubelt, és nem dicsekedni, hogy ők elengedni, ahol mások nem engedélyezett. "
Következtetés: valódi nevelés és a kultúra nem kombinálható arisztokratikus gőg.
Teljesen összeegyeztethetetlen a koncepció humán tenyésztett cinizmus - arcátlan, szégyentelen viselkedés hatja át semmibe az embereket. A cinizmus - ez egy mély kifejezése rossz modor, hiányzik a valódi belső kultúra, nem tartják tiszteletben az emberek és a társadalom.
„A cinizmus veszélyes elsősorban azért, mert növeli a harag erény” (André Maurois, fr. Writer).
Emberek cinikus viselkedését nem lehet építeni, de elpusztítani, hogy ne tartsák tiszteletben és megalázni az emberek a körülöttük; és ami a legfontosabb -, hogy nem érzi magát a saját felelőssége.
- Mi a fő minőségi különbséget művelt ember a modortalan?
Attitude az emberek, figyelem őket, tiszteletben egyéniségüket.
Minden ember a saját tapasztalatait, és érzékeli a világot, hogy megvan a saját különleges memória, gondolkodás, figyelem, van egy fajta képzelet, az igényeiknek, együttérzés, szeretet, főleg a hangulat, a szilárdsága nagyobb vagy kisebb érzelmi tapasztalat, erős vagy gyenge akarat, „könnyű” vagy „nehéz” karakter, az élettapasztalat, a megfigyelések, a frusztráció, a szomorúság és az öröm, a szokások, végül saját sorsát. Mi vagyon - a belső világ az ember!
Érdektelen ember a világon nincs.
Sorsuk - mint a történelem, a bolygó:
Mindegyik különleges és egyedi,
És nincsenek bolygók hasonló.
Mennyire fontos, hogy megértsük, és szem előtt tartani, hogy egy ilyen összetett belső világ nem csak én, hanem az összes ember körülöttem. És ha az a személy, aki mellém, különbözik tőlem, ez nem jelenti azt, hogy rosszabb, mint én. Ő csak más, és meg kell, hogy tartsa tiszteletben a másik személy az ő egyéni jellemzők, erősségeit és gyengeségeit. Mi kell eljárni, hogy a másik ember - egy független személy, amely maga határozza meg a működését. Ezért prodding, durvaság, fricska, mandative hang, és így tovább. N. összeférhetetlen a „művelt ember.”
Művelt ember nem csak képes megérteni önmagát, a vágyait, lehetőségek, akciók, hanem képes megérteni a körülöttük lévő emberek, hogy vegyék figyelembe és tartsák tiszteletben érdekeit, vágyait, ízlését, szokásait, hangulatát, őszintén válaszoljon érzéseiket és tapasztalataikat.
Példa. „Ez történik - mondja író S. Shurtakov - akár az úton, a távoli falu találkozott egy új ember, idegen; nézne ki ha az emberek, és látszólag aranyos és érdekes beszélgetés és okos vele, és úgy általában, hogyan szokták mondani a régi időkben, minden földet benne. Azonban, ha beszéltem az új barátok, megismerni őt, elválás kezét rázta és a „viszlát”, mondta, csak úgy érzi, tudja: ha ez nem viszlát - nem nagyon dühös, nem fog unatkozni. Előtted ember tartózkodott, de a szív - nem, nem, ő nem fogja érinteni, semmi az összes érdekes beszélgetéseket nem válaszolt. "
Valóban, ahogy mindannyian szeretnénk, hogy talál egy beszélgetőpartner harmóniáját gondolatok, érzések, hangulatok. Hálásak vagyunk, hogy az emberek, akik hallgatják együttérzően próbáljuk megérteni, mi foglal minket, és izgatja. Mi gyakran nem kell konkrét tanácsokat, de meg kell, hogy „beszélni out” jelenlétében egy férfi, akinek kedvessége magam érezni. A visszacsatolás?
De más közülünk számíthat ugyanaz! Azt remélik, hogy a megértés és az érdeklődés irántuk részünkről. A tiszta emberi tulajdonságok nem ilyen egyszerű. Gyakran magyarázzák a tevékenységek, hangulatok és attitűdök mások, a saját, ötletek azok okait. Azt kell mondani, hogy egy jó ember a tevékenységek és attitűdök az emberek általában úgy látja, jó motiváció. A rossz - rossz.
Jó emberek általában bízva. A kapcsolataikat az emberek, ahonnan származik a gondolat, hogy minden fajta, becsületes, tisztességes, és nagyon meglepődtem, és ideges, ha valaki nem jelenne ezekkel a tulajdonságokkal. Rossz ember gyanús, meglátja minden szélhámos, karrierista, kis szerencsével egy másik személy magyarázza ravasz hízelgés, csalás; és ez nagyon nehéz meggyőzni a tisztesség az ember.
Általában a képesség, hogy megértsük a legfontosabb jellemzői a másik személy, hogy meghatározza a valódi értelmét tettei, attitűdök, különbségek értékelés és jelentés az emberben előforduló, arra utal, hogy viszonylag magas kulturális fejlődés az ember.
Kulturált, művelt ember, mindenekelőtt törődnek nem viselkedik méltóságát egy másik személy.
Szeretném felhívni a figyelmet egy jobb minőségű, amit bátran mondom hangosan, hogy sok, sajnos, régimódi hangulatát. Ez a nagylelkűség.
Igaz nemesség -, hogy jöjjön a támogatás az ember, bármi kedvezőtlen körülmények között ennek a következményei, vagy csatolni. Ezzel a minőségi jár az egyén azon képességét, hogy szimpatizálnak, empatikusak, szimpatizálnak, hogy támogassák - a jele lelki érettség a személy.
Nemesség - nagy emberi erkölcs, párosulva odaadás és az őszinteség.
Néha esik boldog pillanatokat a nemes ember, de ezek a pillanatok nagyon ritkák. Miért? Valószínűleg azért, mert ez tényleg nagyon kevés az élet egy igazán nemes és művelt emberek.
Nos, van valami magadnak? Valahogy merjük, hogy igényt a nemesség és a nagylelkűség, az együttérzés és a megértés, a megbocsátás és a segítséget másoktól felénk. És te? Tegyük fel magunknak néhány kérdést, és megpróbál választ rájuk.
Mi a fontos számunkra - „lenni” vagy „hang”? Vagyunk érdekeltek az emberek magukat, függetlenül azok helyzetét, munkahelye és anyagi erőforrásokat? Ne tiszteljük mások, vagy csak úgy, mintha? Mint, hogy valaki más mint te? Más szóval, mik a belső, legbelső igények, vágyak és értékek?
Nem számít, hogyan válaszoljon a következő kérdésekre, mi szó, akciók, a tettek és a kapcsolatok nekünk.
A nagy Goethe írta, hogy „viselkedés - ez a tükör, amelyben mindenki megmutatja igazi arcát.”
Meg kell nevelni
Tökéletesen természetes volt számunkra a mondatot: „Ő - tenyésztettek ember”, „Ő - csak faragatlan”, stb De gyakran mi nehéz meghatározni, hogy mit tesz a „művelt ember”. És mellesleg, jó lenne tudni, hogy mi áll modor, legalábbis magát pontosan úgy, ahogy azt szeretnénk, hogy a környező.
Udvariassággal. Az ókori görögök azt állította, hogy szükség van, hogy nagyon figyelemre méltó ember hagyja magát, hogy durva. Puhítja a modor az udvariasság, figyelmeztet veszekedés nyugtatja irritációt és a gyűlölet teszi visszatartani hozzájárul a kialakulásához szeretetet és tiszteletet. Az udvariasság lehet tanulni, de van még egy veleszületett udvariasság, szívből jövő, nem pedig az oktatás.
udvariasság szabályai tiltják:
- adja meg a hivatalos létrehozása a kalap (férfiak) és beszélj hangosan (fő mindkét nembeli);
- hogy a zaj, hogy zavarja és zavar másokat;
- kritizálni valaki vallási;
- kisebbíteni valaki állampolgársága;
- nevetni a hibákat és baklövések mások;
- ruházza a beszélgetőpartner hangos visszaélésszerű jelzőket;
- Egy tiszteletlen hangon beszélt közeli társa;
- torzítják a nevét;
- nyitott valaki másnak a táska, nézzen utána, ha nyitva van, vizsgálja meg a tartalmát mások zsebébe;
- szándékosan komódok másik asztal és átalakítsák tartalmát mind a munkahelyen és otthon, valamint, hogy nyissa ki valaki másnak a szekrény, szekrény, gardrób.
Tapintat. Time - ez egy morális intuíció művelt ember, mintha, azt mondja neki, a legtöbb helyes megközelítés, a legkényesebb, érzékeny, óvatos magatartást tanúsít másokkal szemben.
Tapintat azt jelenti bennünk a tolerancia, a nagylelkűség, a figyelem és mély tiszteletet a belső világ mások őszinte vágy és képesség, hogy megértsük őket, hogy úgy érzi, hogy ő is azokat öröm és hogy - felkavaró. Tact - arányérzék, követendő a beszélgetés, bármilyen kapcsolat az emberekkel, a képesség, hogy ne át a határon, amelyen túl mindig fáj társa. Tact is megköveteli a képességét, hogy meghatározzák az időben a beszélgetőpartner reakciója a szavakkal vagy tettekkel, és ha szükséges, - a képesség, hogy önkritika és az időt, hogy bocsánatot hibát követ el.
Tact nem teszi semmissé a elvek, a becsületesség, az őszinteség, és tapintatos viselkedés szabályai nem az első az erkölcsi. De nagyon gyakran ez a hiánya tapintat fájt az emberek közel állnak hozzánk.
Pontosság. Ez azt mutatja, a jó modor. Csak érvényes indok lehet mentség a késedelem. Szándékosan kényszeríteni magát, hogy várjon (még a fiatal hölgyek meghívást az első találkozó) - udvariatlan.
Szerénység. A szerény ember nem akarja, hogy a jobban, sokkal alkalmasabb, intelligensebb, mint mások, nem hangsúlyozzák a fölénye őket, nem beszél az ő tulajdonságai, nem igényel semmilyen kiváltságokat, különleges szolgáltatások, szolgáltatások.
Azonban a szerénység - ez nem félénkség és félénkség. Jellemzően egy igazán alázatos ember vészhelyzetben sokkal nehezebb, mint mások, hogy megvédjék elveket.
Segítőkészség. Ez egy erény, amíg nem válik egy rögeszme. A legjobb, hogy ez egy szabály, hogy a szolgáltatásnyújtás csak akkor, ha ezt kérik. Ha egy kérelmet, akkor nem tudja elvégezni, meg kell szüntetni egyszerre, mint hogy a szó, és nem tartja meg.
Jó modor. „A jó modor van valaki, aki a legkevesebb ember kínos,” - mondja Jonathan Swift.
Ez nem elfogadott a társadalomban:
- vezetni magukat és ruházat kijavítása érdekében a nyakkendő, haj, ecset a köröm;
- fésű és a haj megérintette egyáltalán
- használata a kisujj köröm a fogpiszkáló;
- harapós öklével;
- Mindig valami „dorombol” bajsza alatt;
- viharos megnyilvánulásai, sértő, durva szavakat felismerni a düh és harag.