értelmezése a tündérmesékben
A Tale of the Frog Princess.
(Filozófiai értelmezése tapasztalat).
Hálás vagyok a segítségért
értelmezése a mesék
Tkachev AN Danchuk K. Harakoz A.
Most jön a legnehezebb pillanatokban mi exegézis - a veszteség Ivan Tsarevich intuitív bölcsesség. Blame az volt türelmetlenségét: ő idő előtt visszavonta Princess kép alázat és úgy döntött, hogy magához ragadja a hiteles megjelenése előtt tudott csinálni.
Mit jelent ez?
Alexander Tkachev értelmezi, hogy „az égő béka bőre” olyan korai racionalizálása tanítás - a magyarázat és a megértés alapvető elemei, mielőtt bekerült a magánélet egy személy - a eltárgyiasítás és a veszteség. Ez hasonló a jól ismert példázata százlábú, aki megkérdezte, hogy ő kezeli és kezelhetik annyi láb, így az egyetlen gondolat, már nem mozog.
Ez a magyarázat lehet, hogy teljesül, ha kiegészül az alábbi elemeket. Frog Princess elvesztése után a bőrük esik kezébe Koshchey halhatatlan, és ezért esik az ő irányítása alatt Ivan Tsarevich (bár közvetve). És azt mondja, hogy ő valami, ami a lélek Koshchey (ezt a karaktert később visszatérünk). Mi ez? Ivan Tsarevich nem csak azt, hogy tanulni Vasilisa előtt „idő”, ő így akarata ellenére akart birtokolni őt hevesen. Ie ő bizonyos értelemben megkezdte testvérei - nem követi a természet, és „birtokolják” azt, uralja. Elvesztette a bizalmát, és felébredt a félelem és annak következményeként - a hatalom akarása. Hagyjuk, hogy minden történt egy jelentéktelen összeget - egy múló epizód, de a következmények tragikusak voltak. Anélkül, hogy egy érett szervezet tan valódi, spontán ihlet, Ivan próbálta uralni a lelki fejlődés és tedd a szolgáltatáshoz való magánérdekek.
Azonban, a bölcsesség és a gonosz nem kompatibilis (kompatibilis trükk). Megérzés Tsarevich meghódította Koshcheev Immortal - mindig visszatérő trend önközpontúság, amely „pazarolja el rajta arany” - azaz, Mindig halmozódik, fogyasztás, de megszárad. Ez a tendencia az elkülönülés, domináns világunkban, a tendencia, önmagában zárt, hogy egocentrikus. Ez bekerülni az áramlás, a személy elveszíti mély kapcsolat a világegyetem, és ezért elveszíti és bizonyíték ezzel kapcsolatban - az intuitív bölcsesség.
Itt találtak közvetlen kapcsolatban ezt a mesét az életünk - mindannyian így vagy úgy vannak abban a helyzetben, Ivan Tsarevich (vagy testvérek), elvesztettem a kapcsolatot a saját létét, a lényeg, egységét és harmóniáját a világegyetem, egyesítő szeretettel.
Szóval, mi azt tanítja nekünk az ősi bölcsesség és hogyan tudjuk visszaszerezzék Vasilisa Bölcs?
Ez volt a fordulat a jóga. Termés az összes - a szenvedés, az igát - gyakorlat.
Tehát Prince Ivan indul el az Princess.
Hol kell keresni, hová menjen?
Mi nem hétköznapi - túl világos. A testvérek Princess soha nem létezett volna. Ezek valójában bábok. Tehát vissza a természethez?
Így van ez. A herceg az erdőbe ment, és megfelel az alábbi fontos karakter - Baba Jaga. Azonban ez a karaktere annyira ellentmondásos, hogy lehet összetéveszteni az első, a tolmácsolás.
Azonban a szó etimológiája nem engedi összezavarni minket. Nem sok figyelmet, azt mutatja nekünk, hogy eredete a szanszkrit - jaga - Joga - jóga! Baba Jaga nem más, mint a bölcsesség Yoga!
De mi ellentmondás, érvelhet, mert Baba Jaga nem pozitív karakter a mese! Itt van, amit nem egyértelmű. Néhány mese - persze, hogy van egy negatív jelentésű boszorkány, boszorkány. Azonban ebben az esetben úgy tűnik, több mint kedves megjelenést. Ivan képest is egyszerűen bárdolatlan ország bugris.
Idézzük hogyan találkoztak. Először is, a herceg bontakozik kunyhó személy az a személy, bár már megfordult az erdő - a természet. Másodszor, ő nem beszél Baba Jaga, mindaddig, amíg nem húzza a nem Popo és a fürdő nem lebeg. A szó szoros értelmében ez több, mint egyszerűen barátságtalan. És mi a „gonosz boszorkány”? Ez minden igényt kielégít, válaszol a kérdésekre, és az eredményeket egy labdát pályán a menet, amelynek lehetővé kell tennie a Tsarevich Koshcheeva halál.
Ivan úgy tűnik, még „Éljen” azt nem mondom. Így, ebben a bizonytalan szerepet Yaga jelképe a lelkigyakorlat a helyreállítása az elveszett integritás - jóga, a kötésnél szétesett tudat.
Szó Yaga - talán csak egy nő-jógi vallják a régi időkben Vedanta (innen a „boszorkány”) és az élő elvonultan az erdőben. Talán, mint egy vicc, komolyan, hanem egy hosszú és talán nem egészen harmonikus gyakorlat hatha jóga (hanem a hiánya), vagy egyszerűen hosszú ül a „lótusz” (a mozdulatlanság), elkezdett problémái lábakkal, így ő „láb csont”. Ezek a hibák a jelenség a gyakorlatban gyakran. Az a tény, hogy néhány tehetséges jógi képes elmélkedés (szamádhi) nyitott olyan gyorsan, hogy esik egyfajta kataiepsziás - egy nagyon hosszú ideig „kiesnek” a valóság az, hogy a trance boldogság. ők is ülnek ebben az időben Padmasana, és természetesen, a lábak megy zsibbad és „zsugorodik”. Ismert megnyilvánulásai szélsőségek. A híres jógi első felében a huszadik század - Sri Ramana Maharshi még fiatal, ütött halála barátja megpróbálta átélni halála, és az egy-két nap, „kiesett” a tudatos állapot, miután átesett egyfajta „nirvana”. Ez annyira tetszett, hogy még egy kezdő és indokolatlan kezdő, ment az erdőbe, és belépett szamádhi nagyon hosszú ideig (körülbelül két hét). Ez idő alatt, a hangyák sikerült átrág lábát, és egy jelentős teret téli termékeket. Tehát, ha ez a szerencsétlen jóga talált, neki magának kellett átesniük a kezelés során (akár hasonló példával szolgálhat elrettentő kísérletezni szerelmeseinek).
Most térjünk a „gonosz” kép a Baba Jaga.
Először is, ez természetesen befolyásolja az ortodoxia, amelyben minden elégedetlenség volt tapasztalható a befolyása a gonosz erőket. A pogányság azonosították ortodoxia besovstva volt otvergaemo nélkül ítélőképesség és tisztánlátás.
Másodszor, hogy létezik a gonosz varázslat, boszorkányság és ilyesmi nagyon is valóságos, hogy maga is elismeri a jóga. Az a tény, hogy bizonyos szakaszaiban a jóga gyakorlatban ügyes kezdenek mutatni az úgynevezett „siddhi” - nagyhatalmak, rendellenes képességeit, a mi véleményünk. Ez a tisztánlátás, telepátia és telekinézis, lebegés, stb És ha nem gyakorló jógi létesített alapítvány - a gödör és Niyama - az erkölcsi parancsok és a kilátások, akkor szinte szükségszerű kísértés, hogy használja képességeit önző célokra -, hogy megerősítse hatóságnak. És akkor elveszíti az önuralmát, és belép a gonosz útjának - válik varázsló vagy boszorkány.
Ezért a negatív képet erdő szakemberek nagyrészt a valós tényeket a lelki élet. Az ilyen jelenségek is találtak Streda ortodox remeték és ők hívták a „szépség” (Tolkien emlékezett „drágám” a „Lord of the Rings”).
Most ismét visszatérünk a szó, hogy a szimbolizmus, és próbálja megérteni, mi az összefüggés a jóga ügyes a nagyon tanításai jóga. Ismét akár tréfából, akár komolyan, de meg kell adni Ivan tisztelgés -, hogy a szó szoros értelmében tett az öregasszony vízben takarmány- és lebeg magát a fürdőben, egy csodálatos dolog - nem akar hibázni az úton, és úgy döntöttem, hogy vegye fel a szellemi úton komolyan - kényszeríti magát, hogy menjen át az első előkészítő szakaszában jóga szerencsétlen gyógyítók elfelejtett, nem ad nekik értelmet. Konkrétan azt vizsgálja Yama és Niyama - parancsolatait tilalmak és előírások (itatni és etetni), áthalad a bűnbánat és tisztító ( „hogy egy gőzfürdőt”). Tisztító valószínűleg szellemi és fizikai - gyakorló Hatha jóga (ászana, pránajáma és pratyahara). Csak ekkor indul a pálya a tanulás és a koncentráció.
Tehát, Baba Jaga ad neki egy nyom - gördülő, örvény egy labdát - nem más, mint a kép a „Wheel of Dharma” - a gyakorlatban a szellemi tanítások. Követve az irányt „Wheel of Dharma” (itt is jelzi egy bizonyos fokú intuitiveness ezt a folyamatot, mert Prince nem számolja ki az útvonalat, és csak gyakorlat „Wheel of Dharma”, és azt maga is oda vezetett, hogy a teszt eredménye), a neofita találkozik különböző állatok és megmenti az életüket, azt hiszik, hogy „ők is hasznos neki.” Valószínűleg az a kérdés, a szavak, szakdolgozatok, ötletek, hogy egyfajta, hegymászó a láncot a One. Nem csoda, hogy ezek az állatok fogni antipódjuk - ellentéteket, amikor Ivan már talált áruház Koshchey halál. A dialektikus tézis és antitézis, a vegyület, amely „kiugrik” szintézis, inkább a következő tézist - ez a gondolat, Hegel filozófiája abszolút szellem, amelynek a személy képessé válik felmászni a lépcsőn gondolat-koncentráció. És ez nem végtelen lépcső - ő befejezte egy csodálatos szimbóluma - tű, melynek a vége halál Koshchey.
Mit jelent ez?
Lehet az olvasó már kitalálta, hogy beszélünk a tetején a jóga gyakorlatok - rendkívül koncentrált gondolatok - szamádhi - a hangsúly az emberi figyelmet. Minden jóga lény össze egy ponton - a tű hegyén. És most ... - trance, szünet, ki. A tű eltörik, a tudat kitágul, megnyílik a végtelenbe tudat, feneketlen, végtelenül.
Zen -buddisty leírni ezt trance, mint „szatorit” (Yap kit.- in.) - mintha a vödör „kiesett az alján.” Most a tudat nem zárt edényben, és a szabad, nyitott része a világegyetem, amely összhangban és boldogság az ősi világban.
Tehát Ivan Tsarevich nyer egocentrikus erő, áthaladva egyfajta halál (leállítja a tevékenység a tudat és a bővülő it), és visszanyeri az intuitív bölcsesség, harmónia - Tsarevna Vasilisa a Bölcs.
És most, a gombok rasshiforvki, olvasni egy történetet vagy felülvizsgálatára rajzfilm által neki. Biztos vagyok benne, „libabőrös” fogják használni a bőrön egy elképesztően mély szimbolikája ezeket az ismerős képeket!