Büszkeség és vígjáték
Az orosz animációs sorozat a világ postapokalipsisa „Nukleáris Forest” egy sor, ahol azt mondja a medve viccelődtünk valamit, és azonnal eltűnik. Aztán a medve jön szerek egy speciális egységet, és megtiltják vicc, és amikor hallani egy anekdota arról a titkos technika, és eltűnik is.
Cartoon elég szomorú, az úton, és ez leértékeli a funkció humor, természetesen szükség, mert ha mindent komolyan, ha csak elvinni őrült.
Az ötlet az, hogy Oroszországban ez hasznos a psziché az emberek dolog az, hogy többé-kevésbé normális. Meg kell ügyesen forgat a hangsúly az eltűnését érzékeny műszereket. Hogy legalább az a tény, hogy a huszadik században már, és a nagy, végül alakult a műfaj, mint egy irodalmi anekdota, a tizenkilencedik században - volt Csehov, aki elnyerte a legjobb, amit finoman és vicces, hogy nem. És most egy jó fele a tartalmat a TV teszi az embereket a KVN. Ez, mint minden legyen, de valamilyen oknál fogva nem.
Ha például beszélni a film, akkor láthatjuk, hogy az orosz film minden, persze, nem igazán, de az orosz vígjátékok - még rosszabb. Orosz komédiák gyakran egyszerűen baj. Természetesen távolítani „karácsonyfa”, amelyben a karakterek repülnek együtt egy síkban, hanem mintha egy végtelenített remix „irónia”, akkor még mindig vannak olyan filmeket, ahol álcázott Galustjan és a filmeket, ahol csak minden rossz, és nem vicces .
Nem, hogy például az amerikaiak mindig nagyon vicces. Az amerikaiak mindig nagy, fényes, hangos, hosszú lábú szőke és közepette a robbanást. De ez körülbelül hollywoodi filmek az export, hogy magukat, nevetni magukat, van egy „South Park” és a „Family Guy” és a „The Simpsons”.
De ez elég meglepő ebben az összefüggésben, például a litván moziban. Vagy a lengyel. Meglepő módon ez az oka.
A Etnopszichológia van egy elmélet, hogy minél kisebb a nemzet, annál erősebb az érzés, a nemzeti büszkeség, és fordítva. Úgy tűnik, hogy ha az orosz azt mondta, hogy az orosz bolondok, akkor nevetni, és ha a grúz - milyen szerencsés. Az elmélet szerint a képviselők a nagy népek nemzeti jellegét a viccek nem tűnik annyira sértő, ők inkább hajlandóak viccelődni, mert az ilyen ember van értelme a nemzeti büszkeség nem hipertrófiás. Illetve a kis és viszonylag kis etnikai csoportok - mint viccel anélkül, hogy az egyéni és a forrás vagy azt gondolta magában, vagy a szomszéd.
De ez az elmélet, a kis országokban kell lőni nagyon komoly filmet hasznosítja és hősök, tiszta epikus. Ehelyett Lengyelország eltávolítjuk, például a „Day of the Wacko”, ahol őrült Pole végtelenül mondja fele vicces lengyel trágárságokat, utálom a szomszédok élnek előre gyártott ház, és ezzel az őrült dolgokat. Filmnézés, és úgy gondolja, igen, a Pole, pontosan, pontosan. És mellesleg, ha ez a film lett távolítva, senki sem sértődött meg, senki nem sértett. Lengyelek először adta a film helyi díjat, dicsérte a rendező, adott néhány figurák színész.
Egy litván rendezők, akik létrehoztak egy trilógia alatt furcsa neve „nulla” nem melochatsya Általában, ha egy vígjáték, győződjön meg róla, azonnal és a politikáról, és a korrupció és körülbelül gengszterek, és mi mindent lehet félek az utcára, nevetni, és azonnal úgy tűnik, hogy nem nagy ügy, és nem komoly.
Mi valahogy vicces, ha minden ugyanaz vágyakozás és a melankólia valamilyen, gondolom. Itt a film „Bitter” mindenkor az nem világos: hogy nevessen-e át ezt a csúnya valóság, hogy a rendező beteg volt lelke, amikor lövés is. És még a „kvartett”, amely úgy tűnt, hogy nevetni magukat nem bánom, hanem egy nem-nem, és a végén a film karakter egy napló ül a strandon, egy távolsági megjelenés, „B-2” fog játszani, és egyértelmű, hogy Oroszország körüli, szomorúság, önmagában nem tud menekülni.
De általában, érthető, hogy miért az emberek komolyan megy ima áll szemben, például a „Matilda”. Mert ez történik, ha a dolgok túl komolyan. Az elme csak megy, ha minden alkalommal, hogy komoly.
Natalia Romashin,
újságíró