Bells mélység „Werner Herzog

Az emberek, rég halott, érezhető az általunk itt és most

dokk

Werner Herzog. Bells a mélység. Hit és babona Oroszországban. 1973

Eksztatikus igazság, és hogy a jég alatt

Jeges tó csúszó ember néha kap a térdén, majd ismét esik a jég. A tó közepén állt egy másik, ez akár egy vallási trance, vagy kukucskált a mélybe. Még azt is gondolja, hogy a halott, ha néha nem mozdult - ügyetlen és meggyőző.

Ezek az emberek - a zarándokok, akik jöttek tisztelni az eltávozott az aljára, a City of Kitezh. Ismét megjelenik a képernyőn közelebb a végén a film, raj a jégen, és az öreg hölgy azt mondja a parton, mint itt van, most láttam egy menet gyertyákkal, majd eltűnt, és a gyertyák kialudt, és az emberek elmentek, így csak a szaga viasz igen harangok mélyéből a tavat.

Ő használta ezt a megvető meghatározás a híres „Nyilatkozat a Minnesota, a” gonosz tréfát dokumentumfilm és a fikció, és azóta gyakran használják. Herzog úgy véli, hogy nem kell összetéveszteni az a tény, és az igazság, tény, létrehozott egy norma, és az igazság teremt ihletet.

„Bells alulról” - nem néprajz, és egy verset. Ez a példa talán nem az egyetlen műfaj, amelyben működik, Werner Herzog: Film extatikus igazság.

Eksztatikus igazság - ami kívül, túl a megértés, mi tartja a nézők szélén, „Mindjárt megérteni valamit fontos,” mi a végső legjobb Herzog film elhagyja a nézőt zavaros „Azt hiszem, tudom, valami fontos. De mi? "

Színházi igazság duhopodemnaya fikció, az igazság leküzdésének igazi költő. Herzog hajlamos neki, az ő kedvéért, azt mondja a hősök csinálni szembesíti őket szinte operai feladatot megszakítja a monológok érdekelt soundtrack több, mint a karakter. Harangok nem a mélyből, hívják a keret. És ezek az emberek a jégen - két részeg, hogy Herzog bérelt egy helyi kocsmában. Egy kúszik, a második, sokkal kényelmesebb fekve. Az interjúk, Herzog kifejtette, hogy a tó körül a nyári, látta sok zarándok, és amikor a filmes stáb érkezett a tél, nem zarándok megtalálták. Kellett kérni a helyiek. Egyikük annyira részeg volt, hogy elaludt a jégen.

Ez a nyílt hamisítás, eltér a dokumentarista stílusban elvi módon irányítja Herzog. Nincs „dokumentumfilm stílusban”. Nincs dokumentum, nincsenek szabályok felosztásáról szóló játék- és nem-fikciós film. Bevallom, hogy a legjobb ebben a filmben - fikció. - Herzog magyarázza. Nezazornym felvenni az embereket, hogy az általuk játszott szerepét zarándokok. Különösen a „The Bells mélység”, és így összegyűjtjük, akik tudatosan vagy engedelmesen szerepet játszik, irányítja saját hozzáféréssel a helyszínre.

Itt prédikátor Vissarion azt mondja, hogy „Isten Igéje”, hogy ő a Krisztus. Míg Szibériában barangolni száz versenyző Jézust. - mondja a könyv Herzog Paul Cronin a "Meet - Werner Herzog." A rendező bánik hősök, mint vándor színészek. Nem érdekli a szavak Vissarion, Herzog elkapja pillanatok, amikor a prédikátor hozza össze a kezét, mint az ikonokat. Pillanatok, amikor a játék alapja a már ismert a nézők a valóságot - és lesz ragadtatva az igazság.

Itt Alan Chumak kezelni a nyájat, a telt ház a szenvedés, az előtérben egy kis bálák, kannák, palackok, - emlékszünk, hogy az ország „díjak” Chumakovskaya energia vizes palackok, de a filmben ez nem magyarázza, ezért tárgyait néz ki, szinte élve. Mintha a zsákokat maguk eljött a gyógyító. Herzog nem csak azt mutatja Chumak hátulról, emiatt végezzenek teljes hall, ő átváltozik egy bohózat rítus: a filmzene ebben az epizódban ortodox kórus énekel „Uram irgalmazz”. (Hasonlóképpen, a „Találkozások az End of the World” víz alatti fényképezés kíséretében zsoltár; a templomban lehet bármilyen kódot.)

Itt varázsló Jurij Tarasov, baljós fény alulról megvilágítva, emlékezetünkbe idézve a bestiális melankólia magány és öntés ki az ördögöket, a hölgy az ő ülés kötelességtudóan verte a roham. Itt van nagymama, szinte mese Alexander Rowe, mászik térdre előtt az erdő tisztásokon, mondja a gyógyító penechki. Aztán megkérdezi: Nos, most mászott. Igen?

Herzog rögzíti az egészet egy élénk kíváncsiság antropológus. Sámáni énekei, imádata szent ereklyék, amelyek elé állt Alan Chumak szoba, a keresztség (csecsemő Paul sír távozik a pap kezéből, de meglepetés szünetek, vesz egy dip a betűtípust, és a zord nagymama nézi a kamera) - minden a rendező ugyanaz: vicces ember rituálék, a fizikai kifejezés a lelki szomjúság a hit.

De ez mind hazugság, hazugság. Nem sámán énekek a filmben. Eleinte az öreg énekel rekedtes ének egy gyönyörű hegyi, majd tizenéves énekelni egy dalt a szeretet. Hogyan kapcsolódik ez a film a hitről, kérdezed? A legközvetlenebb. Csak állapítsa ezek a dalok népénekek. - mondja Herzog.

És így „A harangok mélyéből” válik egy igazi film a hitről: Herzog teszi a naiv szemlélő azt hinni, hogy a képernyőn - az igazság. A néző lesz az egyik karakter a filmben.

A rendező még tovább megy az építőiparban valóság: eltávolítja a halászok a halászat a jég alatt, mintha zarándokok, hajlított az imádságban az elsüllyedt város Kitezh. Ezzel véget ér a film. Amikor egy halász veszi jég csavarok és elkezdenek fúrni a jég, ami szintén úgy tűnik, hogy a vallási tevékenység, mellette hirtelen lassú prodefiliruyut két korcsolyázók, vörös folt a szürke jég, az „Uram irgalmazz nekünk.” Úgy tűnik, elkötelezett egy adott vallás. Nem azok, akik társaik a jég, nem azok, akik mászik a tó körül, és nem azokat, akik megpróbálják elérni a megfulladt város. Akik megcsúszik a jégen, habozás nélkül.

A kutatók a Herzog úgynevezett „Bells mélység” a film a hitről, eltávolítjuk szkeptikus. Nay. Ez a film a kész elhinni, lelőtte egy férfi, aki tudja, milyen erős ez a vágy. És élvezze azt. Tudja, hogy az emberek hajlandóak meghallgatni, aki azt mondja: „Nézd és figyelj.”

Nézni és hallgatni. Az egyik karakter a „The Bells mélység”, Jurij Yuriev, azt mondja: én is azt mutatják, filmeket most csenget. Valójában ez egy és ugyanaz a munka: hogy egy személy látni vagy hallani valamit, ami az ő ismerős világot. És hogy neki hinni. Bármilyen eszközzel. És rávenni, hogy csoda: tudom, hogy ez a halászok a jégen, de az oka úgy vélem, hogy ez a zarándokok?

És ezzel a manipuláció a tudat a nézőt a film van egy vicces probléma. Itt Herzog, minden vágya az eksztatikus igazság, alábecsüli a közönséges igazság, az igazság a könyvelők. Episode két mászik a jég ember, aki a rendező büszke, valami igazán fontos beszélni az orosz lélek. Ezek a keretek nagyon pontosan lefordítani, amit az orosz lélek és az Orosz örökséget. - Herzog mondja a könyvében Paul Cronin - és azok, akik tisztában vannak mind Oroszország, azaz maguk orosz, úgy vélik, hogy ez a lehető legalkalmasabb pillanat a filmben. Még ha elmondom nekik, hogy zarándokok hamis és szakaszokra forgatás, nem változtatják meg a véleményüket: úgy érti, hogy van egy igazi ragadtatva.

Tény, extatikus igazság itt fakad az igazság alkoholista. Srácok ne nézzen Kitezh, és az ő lassú alkoholos álmodozásból. Amely szintén a hit és az is lesz egy rögeszme. És az orosz lélek inkább elalszom a jég, mert kérték a rendező, hogy mi fog törekedni Kitezh. Most, hogy a prédikáció a kilencvenes évek eltűnt a víz alatt, a film emlékezni fognak az első helyen, mert Herzog beszélt hamis zarándokok.

De nem magyarázza, hogy a zsoldosai, így benézett a mélyben, a tó, úgy tűnik, hogy ez csak a két alkoholista jégen.