Őszinteség a vallás, az iszlám források
Őszinteség - őszinte és őszinte szándék és őszinte szándék az iszlámban - elkötelezettség, hogy minden tetteik csak a kedvéért Allah, a kedvéért közelebb irgalmát, csak keresni örömét, és semmilyen más célra nem. Körülöttünk egy nagy számú ember, akik egy határozott döntést, hogy több akció, hogy elérjék céljaikat, de a szándék nem felel meg, amit hív bennünket, hogy a mennyei vallás. Ezek az emberek meghallgatják tetteik keresni a társadalmi pozíció, mikor, hogy megszerezzék jólét vagy a hírnév és a különféle egyéb okok miatt. De igaz hívők sosem kopott őszinte szándék időbeli vagy többé gondolatok. Minden tetteikért és törekvések, az egész életük alapja az őszinteség, az az eszköz, amelyhez elmerül az óceánban az isteni kegyelem. Szent Korán és bűntelen vezetők az iszlám közösség természetesen nem kímélték ilyen fontos téma az élet minden muszlim, mint egy őszinte és becsületes szándék. Igen, és hogyan tudják megkerülni, mert a jelenléte az őszinteség az élet a hívő - ez volt a győzelem a közeli és a túlvilágon világban. Az iszlám vallás arra tanítja követőit, hogy minden olyan cselekmény, amely nem rendelkezik a megfelelő őszinte szándék, nem érték, hogy Allah.
A Korán tartalmaz sok verset a őszinteség, őszinte ember, az jár, hogy követtek el jóhiszeműen, vagy anélkül. Bemutatjuk az ebben a fejezetben néhány verset. A negyedik vers a sura „egyértelmű jele” azt mondta: „És mégis az volt a parancs, hogy imádják csak Allah szolgálva Őt teljes szívvel, mint monoteisták végre az ima, és fizessen zakat. Ez - a helyes vallás. " A következtetés, hogy tehetünk magad, aki olvasta ezt a verset, hogy Allah mindig is kérte, és felhívja az emberiség a monoteizmus és imádják Őt. Ez változatlan isteni hagyomány. De monoteizmus és Allah imádata megszerzésére valós értékét csak akkor, ha csatlakozik az őszinteség az emberi szívben. Ekkor történt, hogy Isten szolgája elkezd szolgálni az Urat őszintén és teljes szívvel, folytassa nincs más célja, mint egy kitüntetést az ő szeretete és a megelégedettség.
Egy másik vers utal minden hívő: „Hívjátok Allah az őszinte hit benne, bár gyűlöletes, nem lojális” [1].
A következő versben Allah utal Muhammad (lehet az áldás-szava Allah őt és családját): „Mondd:” Bizony, én parancsoltam, hogy imádják Allah őszinte hittel „[2]. Így imádják őszintén az ő Teremtő, muzulmánok és felkiált neki őszinte hit, és ha biztos meg fogjuk találni az igazi boldogságot mindkét világban, és élvezze a tényt, hogy te vagy az utolsó követői égi vallások.
Őszinteség ad a hívő a stabilitás és állhatatosság hitükben, hogy a hívő van összekötve erős kötődése a Teremtő, és semmi megtörni ezeket a kötvényeket. Még a ravasz Iblis nem tudja becsapni a hívő. A Korán azt mondja, hogy Allah kizárták Iblist és örökre megátkozta őt, az utóbbi azt mondta Istennek, hogy amíg a világ vége, ő mindent megtesz, hogy hozza le a népemet, és elhatárolják őket a tudás a Teremtő: „Azt mondta:” Uram! Az a tény, hogy elvezetett tévútra, én elkenték őket a földön, és minden bizonnyal elcsábította őket, kivéve Őszinte szolgái. „[3]
Őszinte Allah szolgái lesznek mentve a pokolból büntetéseket. Mindenható Teremtő mondja a hitetlenek, akik elutasították a fellebbezést a próféta: „Ők megtagadták tőle, és minden bizonnyal össze a pokolba”, de aztán hozzáteszi: „kivéve az őszinte Allah” [4].
Őszinteség az iszlám hadith
1. Minél több a hívő fogja mutatni őszinteség felé Allah, annál inkább arra törekszik, hogy megtisztítsa a szívét a legkisebb megnyilvánulása a képmutatás, a pogányság, a gyávaság és a többi negatív tulajdonságok, amelyek akadályozzák a lelki növekedés, annál inkább úgy érzi, egy láthatatlan segítségével az ő Teremtő. Mindenható Allah kegyes, irgalmas az ő hűséges szolgái, ő támogatja őt és mindig siet a segítségükre. És ő biztos támogatni fogja az, aki meghatározott arcát, hogy megtisztítsa a szívét-lelkét. Imam Ali (béke legyen vele) azt mondta, az egyik prédikációit egy ilyen hívő: „Ő volt őszinte Allah, és Allah elvitte az Ő szolgái közül őszinte”. [5] 2. Az Allah Küldötte (Allah áldja meg őt és családját) azt mondta: „A szív minden muszlim ne tartsa távol a három dolgot: 1. az őszinteséget aktusok kedvéért Allah. 2. A urai muszlim tanításokat.
3. szükségességét testvérek a hitben. „[6]
3. A szent hadíszt narrátora az Allah Küldötte, továbbítani Mindenható Allah szava: „Őszinteség - rejtély titkomat. És én elkövetni azt, hogy az én szolgáim, akit szeretek. „[7]
4. Imam Ali azt mondta: „Őszinteség - ez a legmagasabb szint, amely képes elérni egy hívő” [8].
5. Egy másik hadísz ugyanazt a tartalmat Imam Ali mond. „Őszinteség - a legmagasabb fokú hit” [9]
[10] - „az utolsó szintű hitelesség távú meggyőződés (yakyna) őszinteség”: 6 És monda.
7. A Allah telt el a következő szavakat: „A vallásos emberek jobbak egymást fokú őszinteség.” [11]
8. Az őszinteség hozzájárul az a tény, hogy még a kisebb elkövetett kedvéért Allah, fogadja el őt, és jutalmazzák teljesen. Egy napon Allah Küldötte azt mondta, hogy az egyik muzulmánok: „Ne a őszinte szívvel, mert ebben az esetben eléggé kisszámú intézkedések az Ön számára”. [12]
9. Imam Ali azt mondta: „Legyen áldott az, aki megmutatja az őszinteség az imában és imádat kedvéért Allah. Ő, akinek a szíve nem foglalja el a helyszínre, hogy látja a szemét. Aki nem küldenek a feledésbe emlékezést Allah, mert amit hall füle. Aki nem tartozik a depresszió, ha más emberek a jó Allah. „[13]
A lényege az őszinteség
A néhai Feyziyev Kashani írta könyvében: „Al-muhadzhatulbayda”: „A lényeg az őszinteség, hogy a szándékok és gondolatok egy személy mentesnek kell lennie a legkisebb megnyilvánulása pogányság - implicit vagy explicit, kicsi vagy nagy. A Szent Korán azt mondja: „Bizonyára, az állattenyésztési az Ön számára - egy figyelmeztetés. Mi ASIC akkor mi van a hasuk a széklettel és a vér - tiszta tej, kellemes [14] az ivást. " Mi a tiszta tejet? Tiszta tej egy tiszta termék, amely nem tartalmaz részecskéket vér, sem más nyomait szennyeződés, vagy bármi más. Tiszta tej mentes külföldi és hazai szennyvíz és iszap. Őszinte gondolatok és őszintén végre úgy működik, mint a tiszta tej, akkor nem kell semmit, kivéve a vágy, hogy Allah és az Ő öröm. "
Hadeeth ártatlan muszlim vezetők is kiderül a lényege az őszinteség. Az iszlám próféta (béke javára az Allah szó maga és családja) azt mondta: „Valóban, a világon minden a lényeg. Az ember eléri a lényege az őszinteség, amíg a vágy, hogy a dicséret az intézkedések elkövetett kedvéért Allah. „[15] Allah Küldötte azt mondta: „Őszinte ember megkülönböztetni négy jellemzői: 1. A szíve tele van engedelmesség Allah. 2. Minden részein testét engedelmeskedik a parancs Allah. 3. Ő osztja meg másokkal annak előnyeit. 4. Ő nem javítja a gonosz kapcsolatban [16] mások. "
Egy hadísz Imam Baqir (béke legyen vele) azt mondta: „Isten szolgája nem végzett istentisztelet megfelelően, amíg be távol minden teremtmény, és nem elsősorban fel a figyelmet, hogy csak Allah. És ha igen, akkor Allah azt mondja: „Ő vált valóra számomra”, majd fogadja el a nagylelkűség minden cselekmény”. [17]
Az akvizíció az őszinteség
Miután elolvasta a verset a Korán és a hadísz elbeszélése a legnagyobb mértékben, amely úgy őszinteség a vallás az iszlám, mi a helyzet, amely Allah őszinte hívő muzulmánok vajon mennyire vannak a szükséges őszinteség szándékok és tettek. Anélkül, hogy árnyéka kétség azt mondhatjuk, hogy az őszinteség függ a személy a hit és a mértéke ismeretében a Teremtő. A nagyobb meggyőződéssel lesz egy személy vonatkozásában monoteizmus kifejezve az intézkedések Allah, az őszinte akarat tettei és gondolatai. Sőt, amikor az emberek törölje az elme kétséges az a tény, hogy minden ezen a világon tartozik Allah, hogy minden, ami létezik, az általa teremtett, hogy minden fordul elő csak ott, mert neki, hogy senki és semmi a világegyetemben nincs abszolút függetlenség tulajdonságai minden teremtmény tőle függ, a szíve biztosan kell tölteni az őszinteség. Mert nem számít senkinek méltó, hogy kezelje az aktus kedvéért a megelégedettség, jóváhagyási vagy bátorítást. Minden tettei ő elvégzi a kedvéért Allah, minden törekvések megvalósítását célzó csak örömét, csak az ő jóváhagyásával, az ő egyszülött bátorítást.
[18] - "a gyümölcs a valódi meggyőződés (yakyna) őszinteség": Imam Ali (béke legyen vele) azt mondta.
Azt is mondta: „Őszinteség - a gyümölcs az istentisztelet.” [19]
Tőle át :. „Az őszinteség cselekedetek - a tudás gyümölcsét” [20]
És azt is mondta, az egyik prédikációjából: „Az első dolog a vallás - Megismerés. Perfection tudását - az elismerést. Ő tökéletességét felismerés - monoteizmus. [21] tökéletessége ugyanazon monoteizmus őszinteség. " Képmutatás, kétszínűség, kirakatrendezés - ellenségei a hívő. Ha a szándékait és intézkedéseit férfi beárnyékolja ezeket a tulajdonságokat, nincs őszinteség, és Allah nem fogadja imádata, és más jó cselekedetek. Allah ebben a tekintetben, azt mondta: „Allah nem fogadja el tetteit, ahol van képmutatás, még a tömeg egy porszem.”
Egy napon Allah azt mondta a muszlimok sorsáról álszent: „Az angyalok örömmel emelte az égre a jó cselekedetek egyik Isten szolgái, de amikor elérték az ég, a Mindenható és az All-Jó Isten azt mondta:” Dobd őket a pokolba, mert amikor a bizottság nem próbálta nekem, és nem volt őszinte szándék. „[22]
Egy hadísz Imam Ali azt mondta, hogy miután az alantas szenvedélyek, és nem lehet szabályozni az oka a nem az őszinteség felé Allah: „Hogyan lehet egy ember őszinte, amelyet birtokba vették baser szenvedélyek és vágyak?” [23]
A másik ok az, hogy nincs megfelelő őszinteség Imam Ali nevű hosszú távú álmok és beteljesületlen vágyak. Azt mondta, az egyik a muszlimok „hogy csökkentse a vágyaikat, és akkor lesz őszinte cselekedetek” [24]. Visszaállítja Ima harminc éve
A néhai ajatollah Dastgayb eredményezi egyik könyvében a következő történetet. Éltem közel a mecset hívő, aki állandóan meglátogatta, és soha nem kihagyott egy közös ima. Ő minden jön a mecsetbe, nőtt az első sorban a hívek, majd később minden maradt a mecsetben. Az emberek között volt ismert istenfélő és jámbor ember. Egy nap úgy történt, hogy a jó oka volt késő, hogy az elején a közös ima. Amikor belépett a mecsetbe, látta, hogy az első sorok már ki van töltve, és nincs hely marad. Így kénytelen volt állni a legutolsó sorban. Amikor elhangzott a mondat: „Allahu Akbar”, és csatlakozott a közös ima, én nagyon ideges, hogy nem tudtam felállni ma az első sorban. Sajnálta gondoltam magamban: „Hogyan? Mit csinálok az utolsó sorban? Mindig végzett ima előtt, és a helyem az első sorban ... „Hirtelen kezdett, fejét áttört gondolat:” Mi egy gondolat. Ez az igazi hívő annyira fontos bármennyi ő áll idején közös ima? Mert mi, kérlek? Teljesítette az Isten parancsolatját elérni örömét vagy szórakoztatni az önbecsülés, és nézd a legtöbb hívő a mások szemében? Végtére is, ez nem más, mint képmutatás, és mutatja ki! „Az ő megbénult horror. Hirtelen rájött, hogy sok harminc éve készült ima nélkül őszinteség nélkül, a helyes szándék, amely azt akarja, hogy a Mindenható Allah. Elvégre, ha nem az ő imái kedvéért Allah, akkor soha nem lesz csalódott amiatt, hogy az ima végre hajtani az utolsó sorban. Ezt követően, a szíve fény világít. Rájött, hogy szükséges volt, hogy elpusztítsa a maga legkisebb megnyilvánulása képmutatás. Ehhez kérte Allah védelmet a ravaszságával Sátán, majd megfordult, hogy Őt őszinte bűnbánat, és egy határozott döntést, hogy rögzítse a gondolatait. Aztán arra gondoltam, hogy felfegyverkezve türelem és az őszinteség, ő újra elkövetni minden imát, amit végre az elmúlt harminc évben. Tehát ebben az esetben tette felébredni egy álom gondatlanság és nézd meg magunkat más szemmel.
Kalifa és aszketikus
Azt mondják, hogy abban az időben a kalifátus egy ember elment a kalifa, hogy ő nevezte tartományi kormányzó. A külső ez az ember azt mondja, hogy egy jámbor aszkéta, igaz és istenfélő, és az ő homlokán látható nyomai elhúzódó leborulás. Megérkezett a palota a kalifa, ő adta neki a kérését. Kalifa hallgatta, majd megkérdezte: - Mit kell a homlok?
- Végigköveti elhúzódó leborulás, melyet én éjjel és nappal, a öröm és bánat. Van egy csomó istentiszteleti Allah, - felelte a férfi. - Akkor az igazak tettei határként, hogy abból, amit mondott nekem kérésemre. - Hogyan? - Ha tényleg olyan buzgó hívő, hogy sok, és őszintén imádja Allah, Szégyellem kinevezlek kormányzó. Sőt, ebben az esetben a a világ gondjai fogja nyelni, és te már nem tudja, hogy imádják Allah, mint korábban. És ha azt mondod, hogy csak nekem, hogy megfelel a kérését, akkor nem illik rám - kalifa - esik a megtévesztés és ravasz. A férfi elhagyta a palotát üres kézzel.
Makaremi Shirazi
a könyv „iszlám erkölcs”
- 1. Sura „hívő”, 40. vers
- 2. Sura „tömeget”, 11. vers
- 3. Sura „al-Hidzsra„vers 39-40
- 4. Sura "állt a sorban," vers 127-128
- 5. Nahj al-Balagha, Seyyed Razi
- 6. Al-Bayda muhadzhatul, Feyziyev Kashani
- 7. Al-Bayda muhadzhatul, Feyziyev Kashani
- 8. Tasnif al-Gurarii
- 9. Gurarii al-Hickam, Abdul-Wahid Amoudi
- 10. Gurarii al-Hickam, Abdul-Wahid Amoudi
- 11. Mizan al-Hikmah, Mohamed Reyshahri
- 12. Bihar al-Anwar, Allama Majlisi
- 13. Al-Kafi, Mohammad Culain
- 14. Sura "méhek" vers 66
- 15. Bihar al-Anwar, Allama Majlisi
- 16. Tuhaf Ukulov al-Hassan Háránba
- 17. Mustadrak al-vasail, Muhaddith Nuri
- 18. Gurarii al-Hickam, Abdul-Wahid Amoudi
- 19. Gurarii al-Hickam, Abdul-Wahid Amoudi
- 20. Gurarii al-Hickam, Abdul-Wahid Amoudi
- 21. Nahj al-Balagha, Seyyed Razi
- 22. Al-Kafi, Mohammad Culain
- 23. Gurarii al-Hickam, Abdul-Wahid Amoudiban
- 24. Gurarii al-Hickam, Abdul-Wahid Amoudi