Kérdés és válasz, a nemzeti fotóalbumot életéről ortodoxia Tatarstan

Apa, mondd, kérlek, mit a sors. Dönti el, hogy a sorsunkat az Úr Isten. Vajon az Úr a mi sorsunk. Tud változtatni. vagy mi van írva a verseny nem fog változni. „És aki ezt írta:” És hogyan kérünk az Úristen a szerencse?

A „sors” használják a mindennapi beszélgetés, a legalább két érték. Egyrészt, a sors - ez az, ami a rendeltetése, hogy az ember, hogy meghatározza a tetteiért, hogy „ő született.” Másrészt, a sorsa - az eredmény az emberi élet, hogy mi történt, valami, amivel valaki jön, hogy a végén az ő földi lét.

A sors az ember az első értelemben az Egyház kéri az isteni gondviselés. St Filaret (Drozdov) határozza meg, mint „a szüntelen akció mindenhatóság, a bölcsesség és Isten jóságában, mely Isten őrzi a létezését és erejét a lények, irányítja őket a jó célokra, minden jó vspomoschestvuet és megy végbe a eltávolítása a jót gonosznak elnyomja, és kiderül, hogy a jó következmények” .

Isten gondviselése nevezhetjük isteni predesztináció. A Szentírás azt jelzi, hogy ez a predesztináció, hogy jó. A jóság Isten elsősorban a sorsa az ember, hogy a halhatatlanság és az örök életet. Ez határozottan azt mondja a Bölcsesség: „Isten nem a halál, és nem gyönyörködik a halál az élet, mert Ő teremtett mindent létezését, és mindent a világon az üdvösségre, és nincs káros méreg, és nem királyság földi pokol” (Bölcs 1 :. 13 14).

Mivel abban beszélünk róla, Pál apostol: „Szeretem az Istent, és az úgynevezett szerint ő engedélyével, minden együtt a jó” (Róma 8:28).. Még több tiszta predesztináció egyetlen megváltás mondta írt levelében a Ef: „Ő kiválasztott minket megalapítása előtt a világ, hogy mi legyen szentek és feddhetetlenek Ő előtte a szeretetben, miután eleve nekünk fiúságot Jézus Krisztus szerint a jó örömét akaratát is .. vettük is az örökséget, arra szolgál, hogy biztosítsa „(Ef 1 :. 4-5,11). És még világosabban - az első levél Timothy: „Isten azt akarja, hogy minden ember üdvözüljön” (1Tim 2,4)..

Ezért nyugodtan mondhatjuk, hogy minden ember, aki őszintén és felelősen valló ortodox hit, Isten gondviselése készül üdvösségre. És legalább néhány esemény az élet úgy tűnt, hogy egy hívő igazságtalan és rossz, akkor együttesen kell alázatosan elfogadott és tapasztalt, mert a teljes tervezési láthatatlan ember, és csak Istennek.

Sorsa az értékét a tartalom az ember földi élet is egy mély teológiai fogalmak. Az egzisztenciális eredményét az emberi élet, amely nem csak a készlet az elkövetett cselekmények, hanem a teljes véleményeket, vágyak, remények beteljesületlen szerelem és csalódás, meghatározza az ember sorsa az örökkévalóságban.

Ez az eredmény a legfontosabb humán alapján ítélete. Azt szerint Őszentsége pátriárka Sergius, nem önkényes elosztását jutalmazás és büntetés, és alapos, teljesen pontos meghatározása a lelki állapot, amelyben egy személy befejezte földi életét, és ennek következtében a meghatározása, hogy mi volt a feltámadás az elítélt „hasa feltámadás „vagy a” feltámadást a bíróság előtt. "

Más szóval, a sorsa ember földi életében meghatározza örök sorsát.

A válasz erre a kérdésre olvasni 633 látogató