Isten törvénye - a

Primer (ABC). M. 1637. A nyomtató VF Burtsev. 11 ob. LA-12 (RSL)

Annak ellenére, hogy a hiányzó taneszközök mellett I. Péter megjelent az első iskola, ahol tanított ZB A „Lelki szabályozás” program létrehozására lelki uch-w készül Bud kapott. papok. Ezek különösen kellett volna 2 évig teológiát ( „a fő vonalaival hitünk és Isten törvényének”), amely a pap. Szentírás és írásai az egyházatyák. Tatishchev rendelésre a császár nyitotta meg az Ural hegység növények általános iskolai dolgozók és gyermekeik, ahol plébános tanította őket, hogy olvassák és ZB 1721 érsek. Theophane iskolát nyitott a szegény gyerekeknek a házában a folyón. Karpovka Szentpéterváron, ahol tanított ZB

Ugyanakkor a hajózási, tsifirnyh iskolák tanítási ez a téma nem került benyújtásra. A nyelvtani létre a szentpétervári Tudományos Akadémia 1726-ban GZ B vezették be a tananyag 1774-ben 1. alapszabály Overland Gentry ház nyitott 1731 g. Tanítás ortodox bázisok is elképzelhető. A 2. charter (1766) az objektumok száma Priest elfogadnak. történetében. Április 20. 1743 cp. Elizabeth kiadott egy rendeletet, egy rum-nemesek és közember rendelték tanítani fiai olvasás és katekizmust, hogy „a keresztény dogmákat az ortodox pozíció és hitünk tudni.” Imp. Catherine II gondoljuk, hogy az iskola köteles a kötelező oktatás. Amikor ZB tanítás kiterjesztették még sokan mások. oktatási intézményekben, Vol. h. Világi. A bevezetés az Alkotmány emberek uch-w on augusztus 5. 1786 megállapította, hogy a diákok meg kell adni „egyértelmű és ésszerű koncepció a Teremtő és az Ő szent, törvény szilárd rendíthetetlen hűség a császár és az igaz hazaszeretet és honfitársaik.” Rel. szempont a tanítás szorosan kapcsolódik az erkölcsi, a tanulás alapelveire kíséretében prédikáló következtetéseket.

Amikor impulzusokat. I. Sándor november 5. 1804 rendszer világi oktatási intézmények (un-te, középiskolás, megyei és plébániai iskolák) kiadták. A Charta szerint az oktatási intézmények alárendelt University ott, megyei uch-leves 1-jén tanév tanított ZB és pap. History, a 2. - hosszas katekizmust és izyasnenie evangéliumok; a plébánián uch-leves - „előnyt” ZB így csökkenteni a katekizmust és a pap. történetében. A privát bentlakásos földesúr volt, hogy „próbálja tanítani gyermekeiket Isten törvényét, nem más, mint a hit vallott, amelyhez a gyermekek tartoznak” (Coll. Határozatainak Min-woo Oktatási. SPb. 1875. T. 1. STB. 295-368 ). Megnyitotta 1810 Tsarskoye Selo Lyceum első 3 évben tanított „az eredeti alap” ZB és a következő 3 évben -. „Folytatása utasítás” ZB olvasás a NT, stb döntés arc azt mondta, hogy ZB „a leginkább legfőbb kiegészítik és erkölcs, hogy úgy mondjam, a sarokköve az összes civil alapszabály” (uo. col. 632-657). Minden diák a Fő Pedagógiai Intézet alapított 1816-ban, szintén tanult ZB Ennek eredményeként a reformok 1808-1814 gg. A modell a világi rendszer egyházi iskola jött létre: a vallási akadémiák, szemináriumok, uch vezető és egyházi iskolák. ZB kellett tanítani megyei iskolákban és egyházi iskolák.

Primer. Chernigov, 1749. A cím lista (RSL)

Mivel a 70-es években. XIX. Jött egy csomó új tankönyvek hosszabb expozíciós dogmák, tervezett és didaktika hitoktatás. Prot. VY Grechulevich (vposl. Mahilyow, Bp. Vitaly) kiadott egy "keresztény érvelés és a gondolkodás" (SPb. 1868-1877., 3. kötet.) És a "Beszélj a köznép" (SPb. 1870-1875. 42 vol.). Megjelent tankönyv ellen. John Zarkevicha (vposl. Novomirgorodsky Bp. Miklós), "Esszé a tanítást a keresztény hit" (SPb. 1873), AP Lavrov "Notes on a témában a törvény az Isten" (Jaroszlavl, 1873), Prot. GV Chel'zova „magyarázata a Creed, az imák és a parancsolatokat, az előkészítő ő történeteit a szent történelem, hogy irányítsák a kezdeti tanulmány a törvény az Isten” (SPb. 1873), Prot. GI Titova "Lessons" tér Christian katekizmus. "" (Tbiliszi, 1876-1879. 5 térf.), Prot. PA Smirnov „Az előadás a pravoszláv hit” (Moszkva 1882), Prot. A. Temnomerova „imakönyvek, szent történelem és liturgia az ortodox egyház: Kézikönyv a tanulmány Isten törvénye az általános iskolában.” (SPb. 1903), stb A tanár SA Raczynski a „Megjegyzés a vidéki iskolák” (SPb. 1883) vizsgálta az iskolai nemcsak oktatási, hanem nevelési, vallási és erkölcsi ügynökség. Ő tantervében szereplő zene, festészet, zarándoklatok és így tovább. Hieromartyr. prot. John Vostorgov készült részletes módszertani óravázlat középiskolák számára „Experience koherens bemutatása információt a törvény az Isten” (Moszkva 1911).

Z. tanárok B.- írástudók - túlnyomóan egyházi. Ha az iskola volt egy háza templom, a tanár-pap elláthatja ott szolgáltatásokat. Scribe gondoskodott arról, hogy a diákok bevallotta és kapott szentáldozás. Megfigyelés tanítási ZB (Vol. H. világi iskolák) bízták a helyi püspök, a találkozó a hitoktatók világi iskolák vele összhangban. Az 1811-ben fogadta el a Tanszék oktatási, amely elrendelte meghívja uch vezető az éves vizsgák ZB helyi papság, a Vol. H. Bishop lehetőségeket. A charta gimnáziumok és UCH-ni megyei és plébánia 1828-ban kiemelték, hogy a tanár ZB pap lenni. A helyzet az elsődleges nyilvános UCH-leves 1864 engedélyezett tanítani nem csak a papság, hanem a „gyógypedagógusok” a papság. A megnyitó a vita kezdődött Zemsky iskolákban, hogy kinek kell tanítani őket ZB Szinódus ragaszkodott ahhoz, papok jelenlétében Zemstvo iskolákban, de kénytelen volt visszavonni ezt a követelményt. 1884-ben jött szabályzat plébánia iskolák, to-ryh kifejtette, hogy a tanulás a helyi papok és mások. Tagjai a papság, valamint a külön kijelölt és jóváhagyta a megyéspüspök a tanár (a Vol. H. Egy nő). A helyzet az egyházi iskolák 1902-ben vezetik be a laikus tanítás ZB de csak akkor, ha azokat képzett tanárok iskolákban vagy szemináriumokban és a tesztel a megyéspüspök. A charta a Parish április 20 1917-ben megállapodás született arról, hogy a tanítás ZB az egyházi iskolákban kell pap, és ha ez nem lehetséges - más személy nevében a plébánia összeállítás ..

Mn. gyermekek nemesek és gazdag egyének másoktól. rendek kapott oktatás otthon, ami arra is utal, képzés ZB között hitoktatók, aki megtanította a gyerekeknek a császár. nevek is jól ismert számok az egyház. Veale. Vol. Peter Fedorovich (vposl. Imp. Péter III) és vezetett. AMG. Catherine A. (vposl. Imp. Katalin II) tanított Archim. Simon (Todorsky; vposl érsek Pszkov.) Led. Vol. Pavel Petrovich - Hieromonk. Platon (Levshin) vezetett. Vol. Alexander Pavlovics (vposl császár Alexander I ..) - prot. Andrew Samborski vezetett. Vol. Alexander Nyikolajevics (vposl császár Alexander II ..) - prot. G. Pavskii vezetett. Vol. Alekszandr Alekszandrovics (vposl császár Alexander III ..) - Protopresbyter. V. Bazhanov. Én vezettem. Vol. Nyikolaj Alekszandrovics (CPM vposl MCH Miklós II ...) - Protopresbyter. I. Yanyshev.

Egészen 1917 ZB a programban szereplő egyházi és világi általános és középiskolák Oroszországban, mint a fő erkölcsi és filozófiai témát. Vele szorosan kapcsolódó egyházi ének, to-Roe egy független fegyelem. ZB is nevezik a tanítás alapja a katolikus. Arm. Evangélikusok. Muszlim Testvériség. Zsidó és mások. Hitvallásokból to-Roe tartott szakosodott intézményekben. Az elején. XX században. uralja a formális, felszínes tanítás ZB tanárok nem veszi figyelembe a közös szociális nihilista, materialista, anti-vallási eszmék. Gyakorolt memorizálás szövegeket, nem engedték, hogy vita tárgya. A tanárok szabadon tanítási módszerek, t. Hogy. Lehetne gyanúsított szabadgondolkodó. Ahhoz, hogy jobban képviselje a tanulók heterogén tárgy anyaga (. Priest történelem, egyháztörténet, katekizmus magyarázata szolgáltatás, imák), alkalmazva három fő módszer: Tartós (diákok teljesen birtokában önálló objektum része például Priest történelem és átadni a következő ..) A közös (egyidejűleg foglalkozni a közös témák különböző részein a tárgy, pl. a világ teremtése, az 1., a Creed, az elején egész éjszakás virrasztást és a könyörgés a Miatyánk) és a koncentrikus (az összes alany össze AI az év során, és a következő évben a szint az anyag bonyolult volt); minden volt a hátrányokat. Egyértelműen szükség van, hogy vizsgálja felül a tananyag és az egész oktatási rendszer létezett.

Szovjet hatalom kezdetben ellenséges ZB A rendelet SNK „A szétválasztás állam és az egyház és az iskola egyházi” január 23-án. 1918 megállapította, hogy „a tanítás a vallás az összes állami és állami és magán intézmények tanítani általános tárgyak nem engedélyezettek. A polgárok tanítást és tanulást vallás magántulajdonban. " Ez a helyzet miatt sok tiltakozás, jön az iskolák, a plébánia találkozók, kongresszusok és egyéb szülő. Neck rengeteg időt tanítási ZB még folyamatban vannak még sokan mások. iskolákban, Vol. h. A világi. Augusztus 10. 1918-ban a Tanács megvitatta a iránymutatások School ZB elő zakonouchitelskim osztály. A tervezet azt állította, hogy minden iskolában kell átitatva Krisztus. Az ötlet, a jelentőséget tulajdonítottak a személyes vallási írástudók. A hangsúlyt helyeztek olvasás Priest. Szentírás (Vol. H. A rendszeres olvasás az evangélium), imakönyvek, a munkálatok a egyházatyák és az életét. A tanítás volt, hogy szorosan kapcsolódik a gyülekezeti élet: tanulságok kezdődik egy imát az osztályban legyen egy ikon, akkor tanácsos megnyitni egyházak az iskolák, a tanulók vesznek részt a szolgáltatás, rendszeresen el kell végezni speciális szolgáltatások gyerekeknek csak az ő részvételével lehet megállapítani iskola testvériség. A projekt a Tanács elutasította, és visszaküldték a felülvizsgálatot. Eközben uralma alatt az ateista ideológia ZB tanítás Oroszországban hamarosan véget ért.

A kezdetektől fogva. 90-es évek. mindenhol kezdett kialakulni az ortodox és az alsó középiskola: gimnázium, plébánia és vasárnapi iskolák, ahol ZB lett a fő téma. Amikor belép a magasabb ortodox. iskolák (Vol. h. a szemináriumi), általában szükség van, hogy a vizsga a ZB minden tényező perces St. Tikhon ortodox humanitárius University Press, köteles megtenni a kereszténység alapjait a kötet tankönyv ellen. C. Sloboda. Az orosz ortodox University of St. János evangélista interjút készítenek ZB azonban az új körülmények között az objektum nem foglalják el a helyet az oktatási rendszer, a-Roe is volt, mielőtt 1917 ZB annak tartalmát továbbra doktrinális fegyelem, inchurching orientált hallgatók, és nem tanítják az iskolákban világi, szemben az új téma „ortodox kultúra” ( „szellemi és erkölcsi kultúra”), to-nek van culturological irányba, és szerepel a tantervben az egyes világi s iskolákban.

VM Bychkov, GM Zapalsky

Kapcsolódó cikkek

előző ◈ a következő