Idézetek és közmondások Arkagyij és Borisz Sztrugackij
Egy személyt van egy célja, cél nélkül, nem tud, az a tény, ő és indokolták. Ha a célok nem volt, ő jön fel vele ...
Amint a cég megoldani minden problémáját, de most már szembe egy új probléma, mint a skála ... nem, még nagyobb méreteket öltött. Ennélfogva az úton, meg kell egy érdekes dolog. A végén, a társadalom fog állni a probléma ilyen összetett, amely lehetővé teszi számukra, hogy már nem csak emberileg lehetséges. Ezután az úgynevezett haladás leáll.
Ő elégedett volt. Ő adta a püspöknek egy gyalogot, és nagyon örült. Aztán rájött, hogy Andrew stratéga, a szemek is, úgy néz ki, egészen más: ügyesen és váratlanul eltávolították megakadályozza őt egy elefánt, és még van egy gyalog az alku - ez hogyan nézett ki, nagyon ...
Esetekben kell imádni, nem szobrok. És talán még az üzleti nem kell, hogy imádják. Mert mindenki azt csinál, amit csak tud. One - forradalom, egy másik - a hangsúlyt. Tudok, az erők csak egy sípot, és megragadja, úgyhogy - szar most ...?
Ez olyasmi, mint a demokratikus választások: a többség mindig a szemét.
Az erkölcsi értékek nem kerülnek értékesítésre, Banev. Ők is meg kell semmisíteni, nem tudnak vásárolni. Minden erkölcsi értékét ennek szükségességét csak az egyik oldala, lopni vagy megvenni nincs értelme.
Semmi sem lehetetlen, csak valószínűtlen.
Nagy írók mindig morog. Ez a normális állapot, mert - ez egy beteg társadalom lelkiismerete, ami maga a társadalom is, talán nem is a gyanú.
Ok az a képesség, hogy használja a hatalmát a világ tönkretétele nélkül a világon.
Mentése. Ismét menteni. Mennyi ideig kell menteni? Valaha megtanulják, hogyan kell menteni magukat? Miért mindig hallgatni a papok, fasiszta demagógok, támaszkodva bolondok? Miért nem akarja zavarni az agyad? Miért nem akar gondolni? Hogyan lehet nem érti, hogy a világ hatalmas, komplex és lenyűgöző? Miért van minden sima és unalmas? Mi annyira eltér az agy agy Rabelais, Swift, Lenin, Einstein, Strogova? Majd egyszer megunni, gondoltam. Egy nap nem volt több erőt és bizalmat. Elvégre én vagyok az ugyanaz, mint te! De szeretnék segíteni, de nem akarja, hogy segítsen nekem.
Természetes mindig primitív, - folytatta az utat bol- Kunats. - Egy férfi -, hogy nehéz, ez nem természetes. Érted, Mr. Banev?
- Igen - mondta -, természetesen.
Az ember azért jött létre, hogy gondolja.
A győztes nem az egyetlen, aki tudja, hogyan kell játszani a szabályok szerint; győztes az, aki tudja adni a megfelelő pillanatban minden a szabályokat, és előírni a saját szabályait a játék, az ismeretlen ellenséggel, és ha szükséges - elhagyni őket.
Amikor megérkezik egy idegen országban, soha nem kérdez, ahol a törvények jók vagy rosszak. Kérem csak az, hogy azok végrehajtása.
A Mindegy, csináltam egy nemes tett. Még a hülye, hanem azért, mert az összes nemes tetteket hülye.
Nem a mennydörgés egy kozmikus katasztrófa, hogy nem lángol atomháború és még csak nem is a markában túlnépesedés, és jól táplált, nyugodt csend véget ér, akkor látja, az emberiség történetében.
Az ördög, minden undorító dolog egy ember egy állat? Még anyaság, még a mosoly a Madonna, ő puha keze simogatta a házat, így a baba mellkasát. Igen, persze, az ösztön és az egész vallás épül ösztön.
Senki sem tudja, aki először fedezte fel a víz, de ez biztosan nem hal.
Ha csak egy fattyú megkérdezte, mit kellene tennie. De nem, minden szemetet, kérdés csak, hogy lehet tenni. Nyugodj meg, lesz a mennyek országában a földön.
Nemrég találkoztam egy tanár. Azt tanítja, hogy a gyerekek szörnyű dolgok. Ő tanítja őket, hogy a munka sokkal szórakoztatóbb, mint szórakoztató. És hiszek neki. Érted? Végtére is, ez ijesztő! Beszéltem a tanítványainak. Úgy tűnt nekem, hogy megvet. Mert mi van? Mert amit én szeretnék élni az életem csak így akarom?
Tehát mit is mutatott? Nem akarja, hogy éljünk? És mi az, hogy bizonyítani, és kinek? Utálod minket? Hiába. Teszünk minden, ami szükséges. Nem vagyunk bűnösök, ők disznók. Ők voltak a sertés és előttünk és utánunk maradnak disznók. Csak akkor tudjuk etetni és ruházni őket, és enyhíti az állatok szenvedése, és lelki szenvedést, hogy soha nem volt és nem is lehet.
Viszonzatlan szerelem teszi a személy aktív, boldog és nyugtatja, szellemileg castrates.