A személyiség érettségének megteremtése
Fejlődésének különböző szakaszaiban az ember az új és új információs kapcsolatok közé kerül az emberekkel, új, mélyebb megértést nyújtva az életnek és az önmagának.
R. Gould (Gould, 1978) is írja, hogy a bejegyzést a felnőttkorban, ezért megszerzése érett korban számos lépést, és ezek kapcsolódó elhagyása gyermekek illúziók és a hamis feltételezések mellett egyfajta bizalom és önelfogadás.
16-22 éves korban a legfontosabb hamis feltevés, amelyet el kell dobni: "Mindig szüleimhez tartozom, hiszek a világukban." Ehhez a korai felnőttkori korosztálynak meg kell kezdenie egy felnőtt személyiség azonosítását, amely nem tartozik szülei irányításához. A fiatalok a szüleiknek tökéletlen és hibásan hajlamos emberekké válnak, és nem mint mindenható és ellenőrző erőt.
22-28 éves korban az emberek más hamis feltételezéssel rendelkeznek: "Ha szülőként cselekszem, és kitartok, akkor gyümölcsöt fog hozni. És ha nem tudok megbirkózni, akkor a szülők meg fogják menteni, és a helyes utat mutatják. E nézet kiküszöbölése érdekében a fiataloknak teljes mértékben felelősséget kell vállalniuk az életükért, és megtagadják az állandó szülői támogatást. Ez megköveteli számukra a tevékenység és a függetlenség megmutatását.
A 28 és 34 év közötti időszakban a legfontosabb hamis feltevés a következő: "Az élet egyszerű és ellenőrzött. Nincsenek jelentős belső ellentmondások. " Közben harmincéves korában kezdődik az első felnőttkori válság, amely megcáfolja ezt a hamis feltevést. Életük ezen időszakában kétségbe vonják azokat az értékeket, amelyek segítettek abban, hogy függetlenséget érjenek el a szüleiktől, zavaros és nyomasztó. Legyőzése ez elérésével kapcsolatos megértés és elfogadás a belső ellentmondások eltűnését kétségek az erő és integritását, ápolása értékek, érdekek és tulajdonságok, amelyek fenntartják és fejlesztik az egész felnőtt életét.
A 35. és 45. életévük között teljes felnõttség van a felnõtt világban. Bár a szülők már nem rendelkeznek az ő korú gyermekeik irányításával, még nem erősítették meg függetlenségüket. Ők, Gould szerint "gyakrabban, mint nem". Ebben a korban a 40 évesek válsága is kapcsolódik. Az emberi tapasztalat negatív oldalának ismeretében részt vesznek a gyermek biztonság iránti igényével. Végül szabadon ellenőrizhetik és lemondhatnak az elégtelen értékükről és gyengeségükről, mely gyermekkoruk óta megmaradt. Ez Gould szerint teljes autonóm felnőtt öntudatosság.
Az ember önmegvalósításának nyugati útja az önmegvalósítás útja. Ennek az önmegvalósításnak az acmeja professzionális és személyes érettségben nyilvánul meg. Az "önmegvalósítás" értékének elfogadása egy személy egyéni döntése. Az önfejlődés során bekövetkező válságokat a nyugati ember hibáknak tekinti, és az ellentmondásokat konfliktusok formájában érzékelik <…> Közepéig élet a West emberek érett év (20-35 év) dönt a karrierlehetőségeket, és annak fontosságát, hogy a szerelem az életében, egy viszonylag rövid idő alatt a 10 év (25-35 év) fogalmazza meg célokat az életben, és újra értékeli őket, mielőtt mid-life <…>
A keleti ember, 20 éves koráig, a szeretet teljes jelentőségét élvezi, és a következő korosztályban a törekvések és a presztízs egyre fontosabbá válik számára. Még az élet közepén (akár 35 évig) egy keleti ember realisztikusabban megfogalmazza az életcélokat <…> A keleti ember nem éri meg a középveszteséget mint válságot <…>
Miért van olyan nyugat személy, akinek nehézségei vannak az életcélok kialakulásában? Talán azért, mert először szakmailag, és csak ezután személyesen határozzák meg "(158-159.
Valójában a kutatások azt mutatják, hogy egy nyugati kultúrában egy fiatal férfi elsősorban az eszméi és életcéljainak megvalósításában jár el, emberi sorsának állításán dolgozik. Ez az ideje a felelősségteljes döntések meghozatalának, a szakma mesterkedésének; a stílus és az életválasztás az életben. A fiatalok fő célja, hangsúlyozza A. Tolstykh, az emberi önfejlődés lehetőségeinek megvalósítása. A nehézségek nem tűnnek leküzdhetetlennek, a kétségek, a bizonytalanságok rövid életűek.
• barátságos hozzáállás másokhoz;
• a család értéke, ami a boldogság, az őszinteség és a bizalom értékeihez kapcsolódik;
• az intim személyes kapcsolatok fontossága;
• az élet értelme, amelyet a bölcsesség és méltó anyagi támogatás elérése jelenti.
Az érett emberekben a világnézet érvényesül:
• a családhoz kapcsolódó intim személyes kapcsolatok;
• Tudatosság a munkaerő szükségességéről és hazai összefüggéseinek fontosságáról;
20 éves voltam győződve arról, hogy a legrosszabb dolog egy nő életében - a ráncok és a szürke haja, vagyis 30 éve, hogy szükség van egy olyan szilárd férfi egy döntetlen és a has, és a legtöbb gyermek elkerülhetetlenül meg kell szerezni és a cellulitiszt. Azt hitték, hogy 40 éves korában lelkiismeretesen leülhet a memoárokra, és csak a TV programban ünnepelheti az egészséges életmód átadását. És úgy tűnt, hogy a „lejárat” jött egy érvényes szinonimájaként „idős kor”. A tűzre hozzá egy barátja, egy húsz idióta találta ki az érett hölgyek sértő beceneve „a golyó a visszaesés.” És nem számít, hogy mennyi a szülők vagy hengerelt szemüket, azt mondják, de ha megnyugszik, meg fogja érteni, hogy mi történik, és sozreesh én előadott szlogen: „Béke - aljasság a lélek”, és idézte Puskin: „Szeretnék élni, gondolkodni és szenvedni!”
Amikor a harmincéves határ került, az igazság hirtelen kinyílt: soha, sem a merész 16-ban, sem a forró 25-ben az élet teljesebb volt. És most, hogy milyen poggyász jöttem ide, és a következtetés ...
"Az örök értékek időtartama". Ismét, a "dtsat" évvel ezelőtt ez a kifejezés csak egy ékszerüzlet szlogeneként értendő. A jövőben a magánélet képviselte, mint a monológ lány Katya a film „Courier”: „Azt akarom, hogy a drága és szép autó a nyakán a fejlődő hosszú, fehér kendő. És hogy minden ember megőrül tőlem, és minden nő irigylem. És a kis kutya a hátsó ülésen. Álmomban egy kutya nem volt előfeltétel, de általában egy teljes találat a képen. Sok víz áramlott és könnyek, hogy világossá váljon: a női irigységben semmi csábító, őrült embereknél - még inkább. Nos, a "gazdagok is, sírnak", azaz egy drága autóról, és nevetséges mondani. "A gyárak tulajdonosai - újságok-hajók", mint férj, megszűntek a kedves álomnak. Mert az ő ütemezésében csak a vacsora és az újságok olvasása között szerepeltem. És ezek a gyémántok, bundák és egyéb luxus adomány - csak töltse időhiány, a hitetlenség, az ő állandó hiányát. Legyen jobb, ha szegény és nem kommunikatív, de szerető és gondoskodó. És egyetértek azzal a cselekvéssel, "cserélünk gyémántokat a búzacsorba". Ami reggel a lányát főzi. Mert tudja, hogy a zabkás csésze titka - egyszer; azt akarja, hogy hosszabb ideig aludjak - ketten; csak szeretik a gyermeket, és élvezi az időt vele együtt - három. Tehát a második érv az érettségi malacban: a dolgok és események valódi lényegének látása.
- Az életem az én szabályaim. Az ifjú, mind nem elégedett, körös-körül tűnt, hibás: szeretett férfi teszi magát sértő megjegyzéseket, barátnő dob illetlen trükk ... De én készségesen feliratkozott a kényeztetés, hogy mást? Végtére is barát, ő szeretett ember. Aztán elcsodálkozott, miért rake mezőgazdasági eszközök rendszeresen alakulnak sokk? De egyszer egy álmatlan éjszakai rejtvények egyetlen képképpé alakultak: nem a választott személy erkölcsi tökéletlensége, és nem a barátnő rossz szokásai. Én vagyok. Ez lehetővé teszi a rajongók azt sértő bohóckodás és barátnője enyhébben megbocsátani valamit, ami még a kis gyermekek is büntetik. Szóval, nem kell tisztítani ezt a rendetlenséget. Öntött ki az életét, hogy szakadjon a fájdalmas kapcsolatokban, kemény ultimátumot, hogy igényeket. A következő ujj főtt? Mert az érettség az a képesség, hogy felelősséget vállal az életéért.
A kövek összegyűjtésének ideje. Nagyon jó, hogy az első életkorot érett korúvá váljék. Amikor a rokonok örökké távoznak, és a magány megtelik téged. Ilyen pillanatokban az a gond, hogy a közelmúltig fontosnak tűnt, kicsinek és hiábavalónak tűnnek. Ön birkózni, hogyan kell eladni a drágább ház, majd az apjával a bajba került ... és előhozta két fontos jele az érettség: megértése a relatív fontosságát, hogy mi történik - az első jele, annak a jele, a másik - annak megértése, hogy az élet vagyis csak akkor, ha van kedvenc emberek . Megéri harcolni a halhatatlanság és az örök élet álom, ha a kedvenc visszavonhatatlanul eltűnt? By the way, ezek az események világítanak egy másik igazságot - az idő mulandóságát. Ugyanakkor megtanítanak neked, hogy értékeljétek, és ne hiábavalóvá tedd, a felesleges érzelmekről és mozgalmakról, méltatlan emberekről, és ésszerűtlen cselekedetekről.
Ó, milyen finom és nagyszerű, hogy ezt a következtetést hívjam, mert a sor a következő ujj. Tegyük fel Katya Tikhomirova filmet a "Moszkva nem hisz a könnyek" című filmben: "A negyven éven belül az élet csak most kezdődik. Most biztos vagyok benne. Az eredeti jelentés kissé torzult, de ... érettek és bölcsek vagyunk, engedelmeskedünk.
„Korábban kimásztam a bőr, hogy vizsgálja meg a bájos és vonzó - gondolta Scarlett - de ma elérni, amit akarok erőfeszítés nélkül.” Megpróbálta megérteni, mi okozta az ilyen drámai változásokat, és nem találta meg a választ. Csak hálásan tudta elfogadni mindazt, ami történt vele, mint a sors ajándéka.
Scarlett tévedett. Ez nem a sors ajándéka. Ez tisztességes jutalom az erkölcsi érettséghez, a helyes következtetésekhez és a helyes úthoz.
Az érettség az arany idő, melynek mottója: "Tudom, tudom, tudok". Sajnos, semmit sem adnak veszteség nélkül, és a megjelenést főként az érintette. De a kártalanítás törvénye szerint, ha valami elvész, akkor valahol megérkezik. Az első ráncokért és a szürke hajért járó kifizetés az élettel teli érzetek különlegessége. Ahogy Nikolay Karamzin mondta: "mint egy fa gyümölcse, az élet édes is a hervadás kezdete előtt." Azonban a hervadás nem a megfelelő hangulattal történhet. A betekintés és megértés korszakát nem pótolják az öregség. Igen, és Isten legyen velük, ezekkel a korral pókhálókkal az arcon és a hajon. Amit Sergey Zverev "csillag a sokkban", de elhangzott egy elképesztően érett ötlet: "Nem akarok megszabadulni ettől a ránctól. Tíz évet töltött az élet, a szenvedés, a szerelem és a csalódás miatt. Végül szexi. "
Internetes portál "Minden a pszichológiáról" // Praktikus pszichológia. A lejáratról
A szellemi fejlődés érettségét jellemző paraméterekkel együtt a GS Suhobskaya az elégtelen érettség jellegzetes megnyilvánulásait is kiemeli. Az a kérdés, hogy nincs kapacitás a saját viselkedésük ésszerű előrejelzéséhez és tervezéséhez, a szándékos döntések elfogadásához, a képességhez való kapcsolódáshoz és felelősségvállaláshoz.
A gyengén gondolkodó és felelőtlen döntések következménye a kivitelezhetetlenségük, a végrehajtásuk során felmerülő különböző kudarcok, a rossz eredmény elérése stb.
Hiánya érettség, a feltételezés GS Suhobskoy, megszakítva a gép alkotó gondolkodás eredményeként jelentős hiányosságok az oktatás és képzés, a személy a serdülő korban (az eredménnyel, hogy kiderült, hogy kialakulatlan szükség önszabályozás viselkedésük, valamint a megfelelő mechanizmust alkotó gondolkodás) . A genetikai tényező szerepe is valószínű.
Amellett, hogy a fenti okok megfigyelt gyengén ejtik reflexió prognosztikus és visszamenőleges tervet, amelyben az emberek, mint, és nem kell élő „egy nap”. A mindennapi életüket, mint az emberek mindig „lépésről ugyanazon rake”, és attól függően, hogy az egyéni jellemzőit temperamentum, karakter, érzelmi raktár különbözőképpen reagálnak a hibák (nem veszi észre a hiba, hogy rossz döntéseket nyújtott csoda másokat hibáztat , ritkábban - magam stb.).
F. Perls négy olyan biztonsági mechanizmusokat, amelyek megakadályozzák a fejlesztési öntudat és elérése az emberi pszichológiai érettség: egyesülés retroflection, introjection és vetítés. Ezek a mechanizmusok nevezhetnénk önálló hibák, mivel játszanak a destruktív szerepet a fejlesztés a psziché: elme enyhítésében kellemetlenséget állam, ugyanakkor amennyiben megfosztják a személy megfelelően értékelni magukat, és megtalálják helyüket a világban.
Az első típus felelőssége az az eset, amikor a személy felelősnek tartja mindazt, ami vele kapcsolatban történik az életben. (J. Rotter terminológiájában: az ellenőrzés belső helyzete.) "Én magam felelős vagyok sikereimért és kudarcáért. Az életem és a családom élete függ tőlem. Nekem kell és meg tudom csinálni "- ez egy ilyen személy életvallása és posztulátuma. Érdekes, hogy ebben a mottóban épülnek fel az "amerikai álom" hősei.
Emlékezzünk az amerikai nemzeti hősnőre, Scarlett O'Hara-ra, a Mitchell regényről: "Elfújta a szél". A háború és az éhínség rémületein keresztül esküszik, hogy sem ő, sem szerettei nem fognak éhezni. És ez a bátor asszony reméli, csak a saját, senki nem vár segítséget, ellentétben más törékeny és alkalmatlan a nők yuzhanok, sodródott, és haldoklik, miközben Scarlett küzd az életéért, és megtalálja a kiutat minden helyzetben.
Az XX. Század kiemelkedő tudós-humanista, E. Fromm például úgy gondolta, hogy az ápolás, a felelősség, a tisztelet és a tudás az érett ember teljes tulajdonsága. A humanista tájékozódás egyik másik ismert személyisége, V. Frankl a koncepciójában is jelentős helyet foglal el a felelősségnek, és azzal érvel, hogy a spiritualitás, a szabadság és a felelősség a három alapja, az emberi lét három létezője. Nagyon fontos, hogy egy embert ne ismerjünk szabadnak, anélkül, hogy felismernénk őt és felelősségtelenné válnánk. Az emberi felelősség az egyének létezésének egyediségéből és eredetiségéből eredő felelősség. Bakhtin úr megjegyezte, hogy a felelősségteljes cselekedethez csak egy személy képes felismerni ezt az egyediséget és egyediséget. És még inkább - az élet felelőssége, hogy az emberi lét legfontosabb lényege (V. Frankl). Nyilvánvaló, hogy nemcsak az érett személyiségi lény lényege, hanem az önmegvalósításának sikere és módja is kapcsolódik a felelősséghez.
Hogy tisztázzuk ezt az elképzelést, térjünk vissza a Puskin hős Petrush Grinevhez.
A regény kezdetén éretlen és ezért nem teljesen szabad ember. Az ő sorsa teljesen elidegeníti hatalmaskodó apja úgy dönt, az a hely, ahol a fia fog szolgálni a hadseregben, megtanítja, hogyan kell viselkedni egy adott helyzetben. Nem meglepő, hogy a tizenhét éves fiatalember hevesen védi a szabadságot, de a legelső impulzusok fel neki, hogy meg kell válaszolni a tetteikért: élvezni magát, iszik, játszik medence, és elveszti a nagy pénzösszeg, amelynek fizetnie. A történet előrehaladtával, ő egyre inkább a szabadság, és abban az időben ütközés Pugachev már érettebb ember, aki tudatosan vállalja a felelősséget a barátnője, és ő dönt, hogy befolyásolja az életét, és a mások életét. Mindazonáltal mindkét szülő és Savelich bácsi hosszú ideig látja őt éretlen fiúként. Ha Grinev otthon maradt, szülei szárnya alatt, hamarosan nem lesz szabadsága, és hamarosan felnőtt. Szolgálat, párbaj, utazás, az ellenségeskedésekben való részvétel - ezek a körülmények járultak hozzá a személyiség növekedéséhez.
A felelősség kialakulása együtt jár az egyén autonómiájának fejlődésével és az önálló döntési szabadsággal. Ha azt akarjuk, hogy létrehozza, illetve továbbfejleszti a személyes felelősség, de ugyanakkor blokkolja a fejlesztés és a megnyilvánulása az autonómia és a szabadság, hogy a döntéseket, ez emlékeztet anekdoták egyik tervezet fejezetei a regény Nabokov „Pnin”, ahol a főszereplő megtudja, hogy autót vezetni a tankönyv feküdt egy erõs radiculitisben szenvedõ kórházi ágyban. Nem tudsz úrni úszni anélkül, hogy a vízbe engedné. Sajnos ez a gyakorlat nemcsak megtörténik, hanem rendkívül gyakori is. Arra a kérdésre: „Ne azt javasoljuk függetlenségét és autonómiáját a folyamat az oktatás és képzés” - valószínűleg meg kell mondani, hogy „nem”, mint „igen”.
NV Bordovskaya, AA Rean,
Éretlensége szellemi fejlődés szakaszában a mérlegelés is megnyilvánul egy bizonyos módon a szellemi szférában egy felnőtt, például a jelzett kognitív érdeklődés (mint a fiatalabb fiú) - anélkül, hogy komoly gyakorlati orientáció, a hajlandóság felhalmozódása információk - anélkül, hogy a belső feldolgozás, hogy felvette a könyvek - anélkül, hogy mély értékű hozzáállás lenne velük szemben, és így tovább.