Voland mint művészileg újraértelmezte a szerző a kép Sátán - a mágikus a regény m
De Bulgakov nem misztikus és teozófia. Bulgakov - művész, világos, bátor, vidám, minden tragédia számos oldalakon.
Ábra Woland nem szimbólum, és nem allegória. Az olvasó tudja, hogy lehet, hogy ateista és ezerszer, hogy nem hisz Istenben, vagy az ördög, de ha meg a világ a regény „A Mester és Margarita”, Voland van - egy erős, kifürkészhetetlen és teljesen valóságos.
Képek a Mefisztó Goethe, Gounod Mephistopheles, Mefisztó Chaliapin játszik a regény szolgáltató szerepét: ők mutatják keresztül arcok, amelyek Woland már művészet; pillanatok létének a múltban; bizonyíték találkozni vele.
Legmélyebb Bulgakov Voland nem olyan, mint a Mefisztó Goethe. Goethe Mefisztó jár, hogy a Sátán, az csak az egyik legerősebb szellemek a sötétség. Bulgakov Woland - maga a Sátán nagy és erősebb nála a holdfényben, az éjszakai világ, övé a világ brutális igazság és a véres megtorlás nincs.
Mellesleg meg kell jegyezni, hogy a csaló Bulgakov, a szakirodalom szerint, említi az új 43 alkalommal. És a kép a hold különleges jelentéssel bír, nem mindig világosan meghatározott, de ez rendkívül fontos a teljes megértése a regény. Az akció a regény játszódik pontosan azon a telihold. Telihold - rejtélyes, nyugtalanító, zavaró, sötét, izgalmas időt. Ezúttal a klán és a labda a Sátán, megszerzése a rejtett tudás és élesítés az érzékeket.
Woland lehet összhangban a jól ismert irodalmi hagyomány tekinteni a megszemélyesítője a gonosz, de ez kevéssé hasonló az üldöző és jó, sokkal kedvesebb a hősök a regény, mint sokan a környező szomszédok. Sőt, éppen azért, mert megjelent a vad nem kívántak maradni bűnbánó vámpír és hazug és cad Varenukha aggályait megmenekült a haláltól vált disznó, Nyikolaj Ivanovics, ő volt az, és senki más nem vett aktívan részt az élet A Mester és Margarita.
Ha Mefisztó Goethe - a szellem kétség és a hitetlenség, és az ő pátosz - a leleplezése bármit, ami úgy tűnik, jó, mindent, ami felhívja a szemed Woland csak akkor jelenik meg az igaz világosságot. Voland nem vet rossz. Ő csak feltárja a gonosz, azt mutatja, ami igazán jelentéktelen.
A szakirodalom szerint az ötlet, hogy Moszkvában 20-es években a Sötétség Hercege és kísérete, megszemélyesítve az erők, amelyek dacol a logika törvényei, mélységesen innovatív. Woland megjelenik Moszkvában annak érdekében, hogy „teszt” a regény karakterek, tisztelegni a Mester és Margarita, hogy tartsa a szeretet és a hűség egymáshoz, büntetni korrupt hivatalnokok, mohó, árulók. Ezek vizsgálatot úgy döntött, nem a törvények a jóság, hogy nem jelentek meg, mielőtt a humán vizsgálatban. Bíró számukra ideje lesz és a lelkiismeret.
Bulgakov Voland ismeri a valós ár mindent: pénzkereseti hiánya, a spiritualitás és a tudatlanság; árnyékok akasztófa és gyilkosok az ő nagy tavaszi labdát; ésszerűség Berlioz, örökre feledésbe megy, és a hiábavaló szenvedély a tömeg, hogy a szemüvegek és a pénzt. És ez teljesen érthető hű kísérete.
Ha további tekinteni a jelenet egy labdát, akkor látható, és még egy probléma, hogy Bulgakov akarta mutatni nekünk. A téma a halhatatlanság és a feltámadás lelkek.
Bulgakov fő Feltámasztó - Voland. Igen, ő is feltámad a lélek, és talán fordítva, elpusztítani. Általában Voland a regény, bemutatják nekünk, mint az ördög éppen ellenkezőleg, megsemmisült lélek Berlioz.
Souls, hogy folytak a szörnyű labda - Woland szomszédainak bűneikért, azok a pokolban. Valószínűleg ő Voland fokozatosan késztette őket, hogy különböző módon mérgezés és más bűncselekmények. Minden évben ez a labda vannak új arcok, Woland nem alszik, megy, hogy megöli a lelket. És gyűjtsük össze azokat a labda természetesen nem azért, hogy bizonyítani a helyességét az elmélet Berlioz, amely azt hiszi, ő és a vendégek, és mivel titokban örült, hogy a lélek, hogy ő ölte meg, majd feltámadt. Első pillantásra, diszkréten, hogy ezek az emberek szenvedtek valamilyen gyötrelem a pokolban, mint amilyennek lennie kellene bűnösöket, de akkor is, ha ez így van, akkor talán Woland akar adni nekik haladékot a szenvedésüket. Legalábbis Frida, amely minden nap szolgál sál emlékeztető bűne, berúgott, és ez segít neki elfelejteni a balsorsú fehér és kék határolt zsebkendőt.
Sőt, A Mester és Margarita - ugyanaz a fajta ember, aki meghalt és feltámadt újra. Azazello tagadja, azt mondja, hogy nem halt meg, de ugyanakkor Ivanushkin szomszéd meghal, és Ivan tudja, hogy amikor a Mester jön hozzá, hogy elbúcsúzzon. Kiderül, hogy a fény két úrnak; az egyik, hogy tovarepült Woland és a másik, aki meghalt a 118. osztályon. És két margaréta is, bár az epilógus kimondja, hogy ha a banda elrabolta és Mester és Margarita, és a komornája Natasha, befordult egy boszorkány. Ez Azazello elő őket a repülés közben Falernian, az egyik, hogy látta az ügyészség. Már ez lehet tekinteni, mint egy utalás arra a tényre, hogy a bor nem könnyű ital hősök Bulgakov. Azazello első küldi elindításához, majd ők is feltámasztja. Nyilvánvaló, hogy a repülés Woland nem megy él; meg kell készíteni, elaltatni a saját lelkét, és felejtsd el egy időre.
De megint nagyon vissza a Woland. Ő, ellentétben Mephistopheles és ellentétben más démonok / „És minden, ami előtte, látta, megvetette - il gyűlölt” /, amely Bulgakov tudta szinte fejből, Woland elismeri, hogy a ritka, a néhány dolog, ami igazán nagy , igaz és elpusztíthatatlan. És ez a nagy szilárdságú és nagy előnye a másikkal szemben.
Woland ismert a valós ár a kreatív képességet Mester és bűnbánat Pilátus. Szerelem és büszkeség, és valóban királyi méltóságnak Margarita okot neki gondot, hideg szimpátia, tiszteletet és elismerést. És ne érintse az ő feat Yeshua Ha-NaAl és nem tartozik hozzá, hogy az ellenzéki Woland regény „sötétség” és megjelölt általánosítható „fény”.
A regényben van egy hely, amely gyakran teszi kérdéseket az olvasók. A legvégén, ahol a mágikus fekete lovak vitték lovasok céljukat, le az átalakulás ezen lovasok. Ekkor történt, hogy az olvasó látja a lovag egyre mosolygó arc. Mivel Voland azt mondja, ez csak lovag szerencsétlen vicc.
Mi jelentette Bulgakov? Mi az a „túl sok”, amikor azt mondta, nem lila lovag, amiért megbüntették olyan súlyosan? Így egy képzeletbeli tehén - fagott - van komor lila lovag. Szemtanúi vagyunk az egyik legcsodálatosabb átalakításokat.
Alig Voland büntetni hű lovag, amelynek székhelye közvetlenül mellette a tény, hogy a szójáték. Sötét lila lovag kifejezetten büntetni azért, mert rossz szójáték arra utal, hogy a „fény” és a „sötétség”. Woland nem teszi lehetővé viccet „light”.
Reading a regény tucatjai bizonyítják, hogy egy ilyen ördög a világirodalom Bulgakov nem igazán van.
Woland és a mindentudás hideg és merev igazságosság néha úgy tűnik, védőszentje kíméletlen szatíra, hogy mindig az a gonosz és örökké működik jól. Ő kemény, mint ahogy brutális szatíra és ördögi viccek túl közel hozzá, a megtestesült néhány oldalán ennek a csodálatos művészeti; gúnyos provokáció és gúnyos bohóckodás Koroviev, kimeríthetetlen viccek legjobb bohócok - Behemoth, „rabló” direkt Azazello.
Szatirikus, mint kelések körül Voland. Csak három napig ott Woland és kísérete Moszkva - és az erőszak a szatíra és természetesen mágia, összeomlik a mindennapi mindennapi életben.
Tegyük fel magunknak a kérdést: miért ábrázolása fekete mágia Woland rendezi meg a Variety, és miért az a regény cselekményét körül történik Varieté Színház?
Itt láthatjuk a közvetlen kapcsolat a vágy, a Bulgakov van „ő” színházi, ahogy böki ki többször is. Voland és valószínűleg működik, mint egy regény, és mint rendező az akció, nem csak az egyik főszereplő a regény.