Világzene - Sainkho Namtchylak (Csattanó) Tavaszi szlávok

Hagyomány Sainkho Namtchylak tavasszal merült fel az ősei a szlávok. Körülbelül 3 vagy 4 héttel húsvét előtt végzett szertartás zaklichek tavasszal jön, ami „megfelel” istennő él. A pontos dátumot az üdülési nincs beállítva, mert attól függ, a helyi körülmények között. A tavasz érkezését szlávok sokat várnak. Erre azért volt szükség, hogy megnyugtassák neki, hogy a jövő évi termés jó volt. Az emberek ezen a napon sült sütiket formájában számok a madarak, hívják őket varjak, pacsirta, gumicsizma, szarkák. Mindegyik vette a kezét a cookie hegyen vagy dombon dobta a levegőbe, mint a madarak, forgalomba hozatalát, ugyanakkor különleges zaklichki. A szertartás járt az érkezése az első madarak és az elején a hóolvadás, részt vettünk benne, mint általában, a gyermekek és a nők.

A szlávok voltak sült sütiket formájában nemcsak a madarak, hanem a kereszt alakban és más szimbólumok. Azt hitték, hogy a cookie-k formájában a kereszt van egy speciális erő, így a morzsákat, hogy nem dobni, és gyűjtött és tárolt, hogy majd dobja őket a hálózat - egy szitán vetési gabona. Ez azért történt, hogy a termés jó volt, valamint hogy teherbírással szántóvető és javítja a talaj termékenységét. kereszt forma járt a kereszténység, de a Tavaszi áldozat Sainkho Namtchylak kezdte eredete a pogányság.

Ezzel a tavaszi süti szlávok kíváncsi. Ők fektették egyéni cukrászsütemény pelyhek komlóból, magvak és még a csótányok. Ismerkedés az étkezés, mindenki tör örökölte a cookie-kat, és figyeljük, mi van benne. Ha ráakad a gabona, meg kell várni a jólét, ha komló - szórakozás és a csótány jelent pletyka.

Végén a szertartást megette a cookie-kat, hogy nincs ideje enni - kötődik a fák ágai, bujkál házak és istállók. Ha ezek után zaklichek nincs szükség rugó, fagy nem hátrált, majd elkezdett egy másik rítus, szemben a fagy. Sült kis kerek labdákat, hogy dobott az utcára, mondván, versek célzó, hogy elhajt a hideg. Néha főtt puding adtunk, melyet a hideg, hogy megnyugtassák őt, és enyhíteni annak hatását. Miután az ünnepi szertartások folytatta az emberek hajlamosak végezhetnek munkát.

Kezdetben a magatartása az ünnepségen részt vett, felnőtteknek és gyermekeknek egyaránt. Ezt követően, a főbb szereplők a tavaszi zaklichek gyerekek voltak, akik az úgynevezett pacsirta. Rebyatnya futott házról házra a pacsirta (vagy negyven) és a kivágó tavasszal. Gyermekek zaklichki lépett folklór önálló műfaj.

Kora tavasszal a szlávok nagy számú rituálék és ceremóniák védelmével kapcsolatos a gonosz szellemek és a gonosz szellemeket, és megszerezni a magas hozamot. Ebben az esetben, együtt a pogány keresztény hagyomány. Christian elején tiszta volt, az absztinencia, újraindult a lelket. Pagan rituálék megtisztítja a hazai és a föld összefüggésbe hozták az ötletet burjánzó gonosz ebben az időszakban. Ebben a tekintetben, mi végzett szertartások célzó kiűzése gonosz szellemeket, és a hüllők, mint például az égő szemetet és a régi szalma, aktualizálása és tisztító tűz haza. Általában az időszak a kora tavaszi rítusok járó változás a régi pénzügyi évről a másikra.

album cikk