Vagy a szamár meg fog halni, vagy meghalni Khan

És mégis, van kiút. A kimenet így pro-várni, hiszen kellemes, ellentétben az összes fenti, mert all-in egy másik síkon. A koncepció a sors Transerfing alapul merőben más a világ.

Igaza - elgondolkozva jegyezte száz rik. - Sokkal tartozunk életem ezen szamár, ami díszített egy valóban világszínvonalú harc és kiemelkedik, mint egy gyémánt között Dru-GIH szamarak.

Ishak Khoja Naszreddin nagyon intelligens, mindent megértett. Ugyanakkor a legintelligensebb, a legnemesebb, legértékesebb a világon szamár, Rav-CIÓ, hogy még soha nem volt és nem is lesz, nem tudott a nagyon kicsi - beszélgetés. Xia fordult a világ, a cselekmény hirtelen ezen a páratlan és Daubney-kinyílt rózsa segg? Természetesen nem, különösen mivel a továbbtanulás a nemes-CIÓ minden tekintetben állati tervezi üzbég-ég Ostap Bender nem volt.

Fogja írástudó ez a gyémánt az összes többi szamarak, Khoja Naszreddin gondolt -, hogy egy kis pénzt. helyesen ítélte meg, hogy közben az idő arra kérte őket, hogy a vonat díszítő egy második világot szamár, vagy meghal, vagy pa-munkaadói.

Transerfing szamár és képzési műveltség sok közös dolog. Ne rohanjon csalódások-Vaneau a kezét. Ismeretes például, hogy semmi sem akadályozza a majom képzett szétzúzzák a billentyűzeten írja pár szonettek, és még a teljes Shakespeare egy pár száz év mögött ül egy számítógép vagy írógép ma szárral. Ugyanazzal a véletlen, és ugyanennyi idő alatt cirkusz nyuszi lehet tanulni nem pro-száz csapkodni tapad a dob, és vigye - valami olyan dolgok, ismert és klasszikus.

„” Például, a materializmus épül az az állítás, Denia, hogy az anyag az elsődleges és másodlagos tudat. Idealizmus állítja az ellenkezőjét. Sem az egyik, sem a másik állítás nem bizonyítható, így nem én-it alapján épített modell a világon, amelyek mindegyike nagyon meggyőző, és úgy találja, támogatja pre-adatokat. ”.

Továbbra is vyzubrennyh iskola igazságokat, amelyek tükrözik, mivel őszintén hisz a valós képet az élet együtt töredékes tudást szerzett további oktatásban vagy önképzés, ADD-lyayut nekünk önbizalmat és elégedettségre. Mi ostobán Aplomb megismételni az abszurd ötlet knowability a világ körülöttünk beszélünk a gyökere a tér és idő, akkor vitatkozni az áthidaló században, mint a teremtés koronájának, hogy felépítse a saját „radikálisan eltérő modell a világon.”

A tudatlanság, az említett Stanislav Jerzy Lec, eléri a több távoli világokat. Úgyhogy tudatlanság fedi a hosszú és fáradságos utat, és a tudatlanság legyen irányadó csillag!

A híres példázatát három vak, a könyvben leírt Vadim Zeland leírja, hogy a cég megpróbálta Blind előtti képviselet, amely lehet egy püspök. Egyikük ugyanakkor úgy érezte, a törzs, a másik lábát „harmadik fül. Nos, ez a vak estestvoispytate-lei csak három, vagy még pontosabban, egyikük sem kapott semmilyen más töredéke a kiemelkedő alkotmány az állat.

Tudok egy másik, nem kevésbé tanulságos példázat a vakok, hirtelen kapott látását egy pár másodpercig, amikor látták az első egy szamár, és újra elvesztette látását. Azóta mit fog vagy történet Wali látó partnerek változatlanul vak problémák-Shal „Mi, ez ugyanúgy, mint a szamarat?”.

Azt állítják, hogy az abszolút igazság nem vak, uzrevshih szamár, sem vak, tapogatózva szégyenlős elefánt. Értelmetlen azzal érvelni, hogy a hozzáállása az igaz, és a többi - hamis. „Minden elmélet működik, és úgy IME jogosult suschestvovanieu - mondta V. Zeland. - Van fogalma a sors is dolgozik. "

Ezért fogunk hozzá a saját, ha akarsz valamit - valami nagy és tiszta, mosás egy elefánt.