Prajalpa - üres beszéd
Beszélnek egymással - ezt nevezik dzhapanoy vagy prajalpa. Ma, ebben a világban, így uralja az ateizmus, ami azt jelenti, hogy beszéljen más istentelen beszélni. Ezért a gyakorló hívő nem vesz részt pozitívan jalpana. Azonban lehet, hogy sok féle dzhalpany termesztése odaadó szolgálat. Mindannyian oblagopriyatny a hívei. Rúpa Goswami ő karpanya-pandzhika-stotra írta:
„Ha a szerencsétlen ember, a szent név zengése az Úr ebben az életben eléri námábhásza vagy vakító offenseless kántálás, minden bűnei megsemmisítik és azok Lordships lesz vele elégedve.”
Kirtan. imákat, és a szentírások olvasása - ez dzhalpana. De amikor ez történik blagossklonnom hangulat nélkül anyagi vágyak, mindez vonatkozik a termesztés Krisna-tudat. Ezért a következtetés: Minden típusú prajalpa. amely neblagpriyatny szolgálni Krishna, ellenséges odaadó szolgálat. A gyakorló körültekintően kell tartani prajalpa. Az ApCsel mahajanas nem hibák. Mahajanas tisztelettel részt prajalpa (kedvező az odaadó szolgálat), és ez a mi egyetlen feladata. (YAND: Az ISKCON, mint általában, alatt prajalpa jelentette beszélgetések kedvezőtlen az odaadó szolgálat, miközben lehetővé teszi az úgynevezett katha Ezért a napi gyakorlatban, a legjobb, ha ragaszkodni ezt a terminológiát.) Néha a bhakták puffos tanácsolják, hogy hagyja mindenféle prajalpa. De követői vagyunk Rúpa Goswami. Követői Rupa Goswami, mi mindig tartsa be az utat mutatja szádhu. kövesse az utasításait. A Bhakti-raszámrta Sindhu idézi az alábbi verset a Szkanda Purana:
„Szükséges, hogy szigorúan kövesse az egyszerű utat tett korábbi mahajanas. Ez az út a legnagyobb előnyt, és nem alkalmas a szenvedést. "
Istentelen prajalpa - ez pripyatstvy odaadó szolgálat. Ez a különböző fajok. Haszontalan beszélgetések, érvek, pletyka, vita nitpicking másoknak, hazugság, megsérti Predna és világi beszélgetések - mindezt az úgynevezett prajalpa.
Haszontalan beszéd kizárólag káros. Gyakorló bhakták témák megvitatására Úr Hari társaságában egyéb lojalitás és emlékezve a szent nevét, formáját, a minőség és kedvteléseit az Úr egy félreeső helyre, nem időpocsékolás hiába. A Bhagavad-gítá (10,8-9) azt mondja:
„Én vagyok a forrása minden lelki és anyagi világban. Minden árad rám. Wise, tökéletesen ismeri a meg odaadó szolgálatot, és imádnak engem teljes szívedből. A gondolatai My tiszta bhakták mindig felszívódik Me, életük teljes mértékben a My szolgáltatást, és cherbayut nagy megelégedéssel és üdvösség mindig prosvyaschaya egymástól, és beszélgettek Me ".
Szintén a Gita (9,14) bekezdése kimondja:
Viták - ez prajalpa. ellenséges odaadó szolgálat. Valamennyi érvet és követői Nyaya Vaisesika - egyszerűen istentelen veszekedések. Nem vezetnek más eredmények mellett az energia pazarlás szem előtt, és növeli az önálló gerjesztés. A Védák (Katha Upanisad 1.2.9) mondja: „Ez az elme nem lehet elérni a vitát.” Normál óvatosság élőlény örökre az ő természetes szem előtt. Ez a diszkréció természetesen áramlik lótuszlábánál a Legfelsőbb Úr. De viták, ami logikus, és mi nem, különböző helyeken, tévedések és hibák vezetnek, hogy a szív válik edzett. Ezután a természetes óvatosság bepároljuk. Elfogadása a védikus tanítások Dashamuly és épít érveiket őket - nem vezet keserűségét szem előtt. Mi a jó és mi a rossz -, ha ezek a gondolatok alapján a Védák, megszűnik a prajalpa. Ezért a Caitanya-Caritamritát (Madhya 25,153) Sri Csaitanja Maháprabhu adta a következő utasítást: „Nagyon alaposan tanulmányozza a Srímad Bhágavatam”. Beszélgetések a tudás létrehozása a kapcsolatot az Úrral, nem yavlyayustsya prajalpa. Aki megnyeri a közönség segítségével haszontalan érvek nem jön bármilyen következtetést. Ezért természetesen a mi feladatunk -, hogy elhagyja a cég ezt a logikát. Ezt erősíti meg a Csaitanja-Caritamritát, Sri Vasudeva Szárvabhauma, aki azt mondta:
„Én továbbra is csak csaholt magát egy társadalomban sakálok, az úgynevezett logika. Most ugyanaz a száj I kiejteni a nevét Krsna és Hari. "
Azok, akik megszokták, hogy megvitassák a lelki dolgok meg kell emlékezni a szavak a szannjászik Varanasi (Csaitanja-Caritamritát Madhya 25.43 ..):
Kényeztesse magát a vita a többi ember - rendkívül ellenséges odaadó szolgálat. Sokan beszélnek mások annak érdekében, hogy létrehozzák saját hírnevét. Hajtott a irigység, egyesek a szokás, hogy megvitassuk a természet mások. Beszél másokat el kell utasítani minden otnoshneiyah. De a gyakorlatban az odaadó szolgálat sok tökéletes témák megvitatására, annak ellenére, hogy ők foglalkoznak másokkal. Annak érdekében, hogy teljesen lemondani beszélünk másoknak kell élni az erdőben. Kétféle dedikált szakemberek - családosok és lemondott. Mivel lemondott bhakták semmi köze az érzéki örömöket, tudják elhagyni a beszélgetés mások minden tekintetben. De ahogy a házigazda foglalt, hogy egy élő, pénzt takarít meg, védi és biztosítja a család, akkor nem teljesen lemondani beszél másokkal. Számára ez a legjobb élni a család, Krisna tudatos. Amikor mindenféle anyagot az emberi tevékenység kapcsolódik Krisna, akkor még az elkerülhetetlen beszélni másokkal válik bűntelen és részben odaadó kapcsolódó Krishna. Ő nem beszélnek mások, úgy, hogy árthat senkinek. Azt kell beszélni mások csak annyi szükséges, a Krisna-tudatos családtervezés. Nem kellene beszélni mások feleslegesen. Ezen túlmenően, ha a guru felvilágosítja a tanítványát egy témában, ha időnként nem beszélni a másik, akkor az ő tanításait hagyhatja félreértik. Ha az előző mahajanas beszélt a többi ilyen módon, akkor ez az ő érdeme, és nem fordítva. Ahogy Sukadeva Goswami mondta a Srímad Bhágavatam (2.1.3-4):
„Egy ilyen irigy családos tölti az éjszakáit alszik, vagy a szex, és a napok - pénzt vagy fenntartására családtagok. Emberek fosztva a tudás atma-tattvát. nem gondolt az élet problémáit, hogy túlságosan kötődik megbízhatatlan katonák, mint a test, a gyermekek és a feleség. Annak ellenére, hogy rendelkezik elegendő tapasztalattal, ennek ellenére nem látják az elkerülhetetlen pusztulástól. " Míg Sukadeva Goswami beszél materialisták, hogy utasítsa tanítványa, ő nem prajalpa. Ezért az ilyen tevékenységeket kell tekinteni kedvező. Hasonlóképpen, utasításokat ad a saját tanítványait Sri Csaitanja Maháprabhu beszélt pvsevdo-tagadás következik obrazhom (Csaitanja-Caritamritát Antja 2.117, 120, 124.):
„Az Úr azt mondta, én nem is látni az arcát a személy, aki elfogadta a lemondott az élet, de még mindig elárulja egy meghitt beszélgetés egy nővel. Vannak sokan, akik szinte semmit, de akinek lemondás lemondás, mint a majmok. Ők sétálni, elkényezteti az érzéki örömöket, és merüljön egy meghitt beszélgetés egy nővel. Sri Csaitanja Maháprabhu azt mondta, nem tudok sovladet a fejedben. Nem tetszik neki, hogy nézd meg a személy a lemondott elárult egy meghitt beszélgetés egy nő. "
Vita fakad a vágy, hogy nyerjen. Ezek rendkívül undorító. Quibbles abból a tényből, hogy a most kihasználjuk a rossz szokások mások. Meg kell tartani, minden tekintetben. Hazudni - ez egy másik fajta haszontalan beszélgetéseket. A világi beszéd lemondott bhakták teljesen elhagyni. A tulaj vehet egy bizonyos mennyiségű világi beszélgetések, amelyek kedvezőek odaadó szolgálatot. Ha a megbeszélések olyan témákról, mint a régészet, zoológia, asztrológia és földrajz mentes az Isten-tudat, azokat el kell utasítani. A Srímad Bhágavatam (12.12.49-50) Sri Sukadeva Goswami azt mondta:
„A szavak nem írják le a transzcendentális Istenség Személyisége, és idővel kapcsolatos dolgokat - egyszerűen hamis és haszontalan. Csak azok a szavak, hogy kifejezzék a transzcendentális tulajdonságait a Legfelsőbb Úr valóban igazak, jámbor és blagpriyatnymi. Kulcsszavak leírja a dicsőség megdicsőült minden az Istenség Személyiségének vonzó, hogy élvezet és mindig friss. Valójában. ezeket a szavakat - ez egy örök ünnepe az elme, és engedje le az óceán a szenvedés. "
Mi formájában sértések szádhu - forrása hatalmas katasztrófák. Ha valaki meg akarja elérni odaadás az Úr Hari, azt kell, hogy egy fogadalmat: „Ebben az életben, soha nem fogom gyalázza szádhukat”. Bhakták - jelentése szádhu. Leleplezése őket, az ember elpusztítja minden erénye. Szidta a bűntelen Lord Mahadeva, Pradzsápati Daksha, a legjobb aszkéták, ő felmerült a hatalmas katasztrófa. Amint azt a Srímad Bhágavatam (10.04.46)
„Kedves királyom, amikor egy férfi üldözi nagy lélek, annak minden előnyeit formájában a hosszú élet, a hírnév, vallás, áldások és promóciós, a felsőbb bolygók - elpusztulnak.”
A következtetés ez a rész: vaisnava, művelése bhakti. Meg kell alaposan tartani minden prajalpa. kedvezőtlen az odaadó szolgálat. Ezekből utasítás, járdaszegély sürgeti a nyelv, a versben említett VACO vegam (NN, 1. vers) - utal az ideiglenes impulzusokat. Amikor elhagyjuk prajalpa. mi ezzel szabályozása alá helyezni, a késztetés, hogy beszélni rendszeresen. Annak érdekében, ne csak beszélj annyit, hogy bűntelen életet él, mint szükséges, és nem több. Meg kell vitatni csak az, amit az az előnye, magukat és másokat. Ha valaki azt akarja, más számlát vitatták, akkor egyszerűen használhatatlan beszélni. Ezért a Srímad Bhágavatam (11.28.2) Krishna adta Uddhavának az alábbi utasításokat:
„Aki dicséri vagy bírálja a minőség és mások viselkedését, nagyon hamar eltérni sobsvtennogo jó, belegabalyodott a csalóka kettősség.”