Mit jelent a kereszt Isten és az emberek
Mit jelent ez a kereszt Isten és az emberek
Márk evangéliuma, 8. fejezet, 34. vers - 9. fejezet, 1. vers
Hét 3. Nagyböjt, tisztelete a kereszt
És hívja a sokaság az ő tanítványait, és monda nékik: Ha valaki utánam akar jönni, tagadja meg magát, és vegye fel az ő keresztjét, és kövessen engem.
Mert aki meg akarja menteni az életét, elveszti azt, aki pedig elveszti az ő életét én érettem és az evangéliumért, megmenti azt.
Mert mit használ az embernek, ha megnyeri az egész világot, és elveszíti a lelkét?
Vagy mit adhat az ember cserébe a lelkéért?
Mert aki szégyell engem és az én beszédeimet e parázna és bűnös nemzetség között, az embernek Fia is szégyellni, amikor jön az ő Atyja dicsőségében a szent angyalokkal.
És monda nékik: Bizony mondom néktek, hogy vannak az itt állók közül némelyek, kik nem kóstolják meg a halál előtt látják az Isten országa eljött hatalommal.
Az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek!
Itt eltelt egy hét, kettő, három, és a böjt jött egy pont, ahol meg tudjuk érteni valamit. Tény, hogy minden nap a templomban, és különösen vasárnap, és úgy kell kialakítani, hogy egy ember jött tanítani. És mivel a tudomány, amely tanítják, nem tartalmazza a személy az agyát, és meg kell adja a szívét, és az ember szívében van nyitva egyszerre - így az egyház ilyen módszer: az Egyház él a saját életét, és minden évben újra és újra vezet bennünket, hogy néhány -Ez liturgikus lényeg, hogy ott voltunk, és szívünk nyitott. Ha a szív-ben nyitották meg a múltban, mint ugyanabban a pillanatban, hogy a jelen liturgikus nap a folyó hétre, a kereszt emberi szív kell nyitni több. Az emberi szív képére és hasonlatosságára Isten, akkor feneketlen. És így az ember, aki megszokta, hogy a szeretet és az egyház tanulni anélkül, hogy unatkozni újra jön, és élni az azonos osztályban, azonos evangéliumot hallani. De gyakran előfordul, hogy egy személy hallja és újra, és egy másik, és a szív nem nyílik meg. Ő nem tartozik az állam a szív megértéséhez. És ma van egy ilyen csodálatos nap, amikor is újra és újra, hogy távolítsa el egy ilyen nagy tanulság: ez azt jelenti, a kereszt Isten és az emberek.
keresztet - ez nem az, amit jelenleg itt, és így intett fogantyúval. Ez - az élet útját.
Az emberek egy csomó kérdést: „Miért van az életben, mint egy örök igazságtalanság”, „Miért valaki nem születik beteg, a másik egészséges”, „Miért akar valaki gazdag, és néhány rossz?” „Miért a többi mindent és bármit nekem?” " miért van egy ilyen kormány? „” miért van felesége? „” miért nem hallgat a saját gyerek? „” miért, a férjem nem ért meg engem? „, miért igen, miért. És az egyetlen válasz mindez Krisztus keresztje.
Mert az ember született egészséges - ez volt a kereszt: ő lesz sokat dolgoznak.
Az a tény, hogy egy személy megszületik beteg - ez volt a kereszt: ő kell elviselniük.
Az a tény, hogy egy személy született egy gazdag család - az ő kereszt: ő tényleg nem értem, sok mindent - a dolgok, amelyeket nem jön nagyon gyorsan a szem előtt tartva - de mások a lehetőséget, hogy nyitott rá.
Ő született szegény szülők személyesen - ez volt a kereszt: ő is az életben kell menni az utat.
Akkor az Úristen megalkotta az emberi faj ingyen. És maga az Úr, és tökéletesen megérti és ad nekünk megérteni, hogy ez - a keresztet, az utat. Lord ezekből szabad emberek, aki vezeti enni szar nem utasítja. És a kereszt, amit vett, amely viselte, amelyen lógott, amelyen meghalt - a válasz minden zavarodottság.
A válasz minden zavarodottsága - maga az Úr és az Ő szeretete számunkra. Mivel gyakran gondolunk, hogyan élünk, és az Úr azt mutatja, hogy ha az ő utódai, ahelyett, hogy táplálja Isten maga, felfigyeltek az valami mást - mást érdekli őket, és szerette néhány más gyümölcsök más érdekek, más célok - aztán mindannyian fog szenvedni. Hogy visszatérjen az embereknek a lehetőséget, hogy enni maga Isten, az Úr elment a kereszt. Az utolsó vacsora volt, mint egy a kereszt tövében. Krisztus feltámadása - a dicsőség a kereszt, és a fő esemény zajlott a kereszten. Hogy megértsék, hogyan dicsőséges kereszt, az Evangélium azt mondja, ez a szimbolikus nyelv, és mi nem mindig értik.
Talán az egyetlen, aki olvassa az evangéliumot, emlékszik az ember - Simon. Tudjuk róla, hogy ő volt Cyrene, és még azt is tudja a nevét az ő gyermekei. Mert, amikor az Úr keresztjét a Golgotán könyv, már megverték, már régóta szenved megaláztatást, súlya alatt a kereszt esett. És tudta, hogy így lesz egy nagyon hosszú idő, hogy menjen a Kálvária és nem kell több kereszt drag, a római legionáriusok fogott a tömegben, mivel úgy tűnt, hogy az első elérhető személy, és azt mondta: „Be, Carry, és hogy ez nem lehet. Miközben dobredet. Minden út „[5]. És ez az ember egy ideig viselte Krisztus keresztje. És most minden világnyelven lefordított Evangéliumi történet, és tudjuk, hogy a nevét ez az ember, Simon, hogy ő született Cyrene, és hogy a gyerekek már Alexander és Rufus, mert ez a dicsőség esett neki, és még a gyerekek.
Aki csak valami egyszerűen egy Krisztus keresztje és a kereszt medve - talán róla élete során a könyv minden nyelven a világ, és nem lehet mozgatni, de az Úr nem fogja elfelejteni ezt az embert, mert ez az ember - az övé.
És Isten azt akarja, minden személy, aki mellkereszt egyszer az allokáció, ami jön a templomba, vagy keresztezi a kupolák csodál, vagy keresztet magára mutat - rájött, hogy a keresztet - ez nem az, amit nyilatkozat itt és így intett fogantyúval. Ez - az élet útja, ahonnan otbrykivatsya és -vzyat, és húzza, hogy őszinte legyek, a vérontás és a verejték, a szemlélődés [6] Krisztus, aki viselte a fő kereszt és keresztre feszített.
Ember, persze, nehéz és kényelmetlen szenvedni. De az Úr azt mondja: „Nézd, mi az egész mögött dicsőség!” Nincs szenvedés önmagában eset, és az a tény, hogy az általuk vettek, hogy egy medve. Krisztus keresztje hozott minket a feltámadás a halálból.
És itt most néztem magát és csoda és tegye fel magának a kérdést: „Mit tegyünk?” Ez a mai lecke: „Ha valaki utánam akar jönni, tagadja meg magát, és vegye fel az ő keresztjét, és kövessen engem. Mert aki meg akarja menteni az életét, elveszti azt, aki pedig elveszti az ő életét én érettem és az evangéliumért, megmenti azt. Mert mit használ az embernek, ha megnyeri az egész világot, és elveszíti a lelkét? Vagy mit adhat az ember cserébe a lelkéért?
Ezek a szavak, általános, és nem igényelnek értelmezést. Azt kell csak emberek azok vonatkoznak magát. És újra és újra maguknak megragadta egy ilyen dolog: mindent ebben az életben, hogy az ember Kereszt. Elvett egy lányt - az a kereszt. A gyerekek meg - is! csak, hogy - a kereszt. Vagy itt van egy másik lány férjhez ment, vagy nem házas, és a gyerekei nem születik. Nos, ahogy - a kereszt. Meg akarja változtatni a kereszt?
Nos, milyen lehet egy másik kapcsolat közted és az egész nép, és Isten és te csak a kereszt. Isten, aki teremtette a világot, csak a kereszt, nincs más út, - és azt szeretné, hogy elkerülje a kereszt, ha meg akarja cserélni? Segíts, hogy Ön viseli ott valaki: Először is, Krisztus, és talán néhány ember -, de még csak a kezdet, és befejezni magam. Ez kemény, de jobb, hogy nincs annál dicsőségesebb, mint hogy semmit sem szebb, mint nem, mert összeköti Önt minden ember és Isten!
Itt az Úr kötődik hozzánk az ő keresztjét. Ha ő bűntelen volt, nem vonatkozik semmilyen szenvedést vagy nem bűnös, az igazság úgy döntött, hogy nem indul a kapcsolatot azokkal az emberekkel, nem tagadja, de a kereszt e kapcsolat vissza elveszett tisztaság, a maguk teljességében, - ha mégis, az, hogy hová megy.
Ezért minden ember osztozik, vagy barátai a kereszt, vagy az ellenség a kereszt. És így, amikor jön a templomba, meg kell oldani a következő: „Az egyik egy közösség szeretnék lenni?” És e törvény szerint, és cselekedni.
Mentse az Úr minden!
[2] Ezen a kősziklán építem az egyházamat, és a pokol kapui nem fognak diadalmaskodni ellene (Mát. 16:18).