Meg tolkochrez püspök a Christ Church vágy

Tehát először megismerkedtek a feltételeket a nézeteket, amelyek kifejezésre jutottak templom a III században, és amely azt jelzi, hogy a papság és a laikusok szorosan kapcsolódnak a közös érdekek az egyháznak olyan volt, mintha egy részét egy testrészt, szükség van egy másik. És akkor bizonyítékot szolgáltattak a tényleges részvétel a laikusok az ügyek az egyház. Mindez a legfinomabb visszhangok előző korszak a kereszténység. De ezek a nézetek és ezek a tények nem tekinthetők tipikus jellemzői a történelem, a hierarchia a III században. Ezzel szemben egy tipikus vonása az a vágy, a papság, hogy magát a független hozzáállás, hogy az emberek, hogy önmagukat az osztály a legmagasabb rendű, hogy tartsa a legtöbb egyházi jog önmagában, és a maguk számára, elsősorban vagy kizárólag. Más szóval, a század III jelentkezik erőteljes fejlődése osztály egyházi laikus osztály; fokozatosan végzik a határvonalat a papság és narodom.269 ezen az oldalon a történelem, a hierarchia, most viszont a figyelmet.

Most, a III század végén is a II században kezdődik, hogy kifejezzék véleményüket az érdemi elővásárlási a papság, amely nem lehet hétköznapi laikusok számára. Súlypontja az Egyház életének átkerül a többségi közösség egyetlen pont az ő - a papság. Írók kezdődik, hogy véleményét, hogy jelentős, hogy jelezze a teret elválasztó klérus a laikusok. A vágy, hogy megkülönböztesse a papság a laikusok egyre tipikus jellemzői a III század és ez a vágy fejeződik ki olyan sok, és olyan gyakran.

De szerencsére a laikusok igazán „farok” nem. Azonban valahol nyugaton a középkorban a laikusok vált valami ilyesmi, de a keleti valaha. Ami a III században, amelyet mi most beszélünk, semmi sem volt semmilyen Keleten ebben az időben, sem a Nyugat. Ha figyelembe vesszük, hogy mit, milyen történelmi tények fentebb kifejtett az a vágy, a papság, hogy rajzoljon egy vonalat az egymás közötti és a többi ember azonosítja magát egy kiváltságos osztály egyházi társadalom, azt látjuk, hogy a gyakorlatban korántsem válaszol elméletek. A több prominens a tények, amelyben kifejezte szándékát a klérus III században gól felett laikusok, elválni az éles vonalat, hogy helyezzék magukat a kiváltságos helyzetben tartozik csak: 1) otyatie laikusok jogait prédikáció a templomban, 2), amennyire csak lehetséges, megszüntetése magad klérus a világi mindennapi tevékenysége.

II. A papság és a nép, és a kölcsönös kapcsolatok a IV-VIII évszázadok

Milyen szempontból a papság és a laikusok, mint a két elem az egyház társadalom volt ebben az időben egymáshoz? Már tudjuk, hogy a III században a papság irányította a vágy, hogy megkülönböztesse magát a több laikusok, hogy magát föléjük papság akart lenni nem tartozik a laikusok, hanem fölöttük. Ugyanez a tendencia nem hagyja el a papság és a század, hogy akarunk beszélni.

Venni a vágy vizsgált század kifejezve a következő: először is, a vágy, hogy elő a cölibátust a papok - cölibátus, mint egy különleges különbséget neki a laikusok; papság ebben az esetben azt akarja, hogy engedélyezi a szentek osztály az emberek, mint egy osztály a bűnösöket. Másodszor, a papság fokozatosan wrests a kezében az emberek a választás jogát a klérus, a papság akarja mozgatni jobbra közöttük, és amely eléri. Ugyanez a vágy, hogy legyen egy külön kiváltságos helyzetben kifejezett más, bár kevésbé fontos tényeket.