Ki egy moszkovita?
Most, a történészek szerint, a főváros lakosságának 10% -a "natív moszkovitáknak" nevezhető. Az antropológusok azt állítják, hogy egyáltalán nincsenek natív moszkoviták. A kérdés nem egyszerű, mert még ebben a kifejezésben sem egyértelmű.
Őshonos - nem őshonos
A moszkvai lakosság körében végzett szociológiai felmérések eredményei teljesen eltérő ötleteket mutatnak az "őshonos moszkoviták" kifejezéssel kapcsolatban. Valaki számára az őshonos moszkovita különbözik a nem őshonos külsõ megjelenéstõl és az intelligencia szintjétõl, és valaki megtalálja a sajátosságait a nevelésben és a kultúrában.
De a legtöbben továbbra is megpróbálják azonosítani a natív moszkovit a Moszkvában élő nemzedékek számával. De ha egyesek szerint, hogy a „radikális” elég a tény, születési a fővárosban, a mások véleményét a családban kell legalább hat generáció moszkoviták.
Vannak azonban válaszadók, akiknek ilyen számítása a tiszta vízsovinizmusnak.
"Nagyon könnyű tanulni Moskvich egy jellegzetes beszéd. Bizonyos mértékű önbecsülést, önigazságot és önbizalmat érez, "mondja Artemy Troitsky újságíró. Szerint és a szatirikus Viktor Koklyushkina natív moszkovita „minden kérdésben egy ítélet, szeret tanítani, de ugyanakkor ez a csap és vidám ember.”
Az Orosz Tudományos Akadémia Etnológiai és Antropológiai Intézetének munkatársai megjegyzik, hogy Moszkva már a régi idők óta a vándorlók városa. Ha figyelembe vesszük, hogy a fővárost folyamatosan feltöltik a látogatók rovására, az "őshonos moszkovita" fogalma sok szempontból veszít. A Mosgorstatban és a Központi Belső Ügyek Igazgatóságában azt állítják, hogy nincsenek adatok a natív moszkoviták számáról. Ráadásul a hatóságok kijelentik, hogy az "őslakos" státusz nem hivatalosan létezik.
Moszkoviták törzse
Számos régészeti lelet azt mutatja, hogy a modern moszkvai területén az első ember megjelent a neolitikumban. De aktívabban ez a föld kezdett eltelepülni az ezer évezred végétől. e. első finnugor népek - Mordvinians, Mari, az udmurt és a finnek, majd a szláv törzsek és Vyatichiban Krivichy.
Tulajdonképpen Moszkva, az Alexander Pestryakov etnológus véleménye szerint egy finnugor szó, amely a fordításban "medve folyó".
Mivel a második felében a XII században a Bogolyubsky Moszkva mozognak lakosok a Közel-Dnyeper, és egy évszázadon belül Moszkva és környéke váltak vonzásközponttá a lakosság különböző régióiban Oroszországban.
Ebben szerepet játszott a kedvező földrajzi helyzete, a város található, a kereszteződésekben a vízi és szárazföldi utak, valamint a politika a moszkvai fejedelmek célzó leigázása a környező vidéket.
Időnként moszkvai vándorlás hullámai söpörtek, ami intenzíven megnövelte és összekeverte a városi lakosság összetételét. A Vladimir-Suzdal fejedelemség Batu inváziója idején a pusztított földek lakói Moszkvába költöztek. És miután Novgorod Iván szörnyűségét alávetették a fővárosba, Novgorodok ezreit vonzotta.
Moszkvai történelemben demográfiai hanyatlások voltak. Így az 1560-as és 1970-es évek oprichnina rombolt Moszkva lakosságának. A fővárosi lakosok száma a sikertelen Livóniai Háború (1558-1583) és a Troubles (1598-1613) időszakában jelentősen csökkent.
Az oroszoktól Moszkvába érkező bevándorlók mellett folyamatosan jöttek az európaiak - litvánok, lengyelek, németek, skótok, hollandok. A letelepedés nagy hulláma a IV. IV., I. Péter és II. Katalin idején esett.
1861 óta a jobbágy megszüntetése után a parasztok Moszkvába jöttek. A városban válnak kézművesek és kereskedők, feltöltve a középosztályt. Moszkva a XIX. Század végén biztonságosan nemzetközi városnak mondható: a cári rendőrség szerint a főváros lakosságának 20% -a "nem orosz".
Mad Ages
A XX. Század alapvetően átalakította a főváros demográfiai arculatát. Ideje volt, amikor az aktív népességnövekedés váltakozott a lakosság egyaránt aktív csökkentésével.
Jelentősen csökkentette a polgárháború alatt a moszkvai lakosok számát - sokan meghalt, éheztek, vagy elmentek a faluba, hogy valahogy táplálják magukat. Ezúttal - a külföldi kivándorlás első nagy hulláma, amikor a főváros jelentős számú embert hagyott el, akik nem fogadták el a szovjet hatalmat.
A nagy honvédő háború körülbelül 375 ezer muskotikumot ölt meg. Nem sokkal a rettenetes háború után kezdődött a leghosszabb emigráció hulláma, amely a szociológusok szerint a Szovjetunió összeomlásáig tartott.
Különösen aktív moszkoviták külföldre utaztak a perestroika időszakban. A Fehér-kő lakói az összes orosz népesség több mint 20% -át tették ki.
"A moszkovit kódja"
Mindez nem csak a bűnözés szintjének emelkedését, hanem a bevándorlók megfelelő hozzáállását is generálja azoktól, akik muskotikumoknak tartják magukat. E probléma miatt a főváros hatóságai megpróbálnak megoldást találni, de eddig sikertelenül. Nemrégiben aktívan részt vesznek a nemzeti diaszpórák képviselőivel való együttműködésben. Közös tervükben egy dokumentum létrehozása - a "moszkovita" kódja, amely megmagyarázza a metropolisz viselkedési szabályait és normáit az újonnan érkezetteknek.
A fej a bizottság a régiók közötti kapcsolatok és a nemzeti politika Moszkva Mikhail Solomentsev kifejti, hogy „Moszkva - a város, az életmód, amelynek alapja az orosz kultúra és hagyományok, amelyek az évszázadok során kialakított, és mindenkinek, aki jön, hogy itt élni kell tekinteni vele.”
Ugyanakkor a diaszpórák képviselői, miközben egyetértenek vele, még mindig tudomásul veszik, hogy egyes hagyományokat nem lehet elhagyni. A belorusz közösség képviselője, Ekaterina Yurkevics úgy véli, hogy egy ilyen normák nem sérthetik a nemzeti kisebbségek jogait. "Ha a szubkultúrák ruházata megengedett, akkor a nemzeti kultúrák ruháit nem szabad megtiltani" - jegyzi meg.
A hatóságok és a diaszpórák képviselői közötti megbeszéléseken ismét felmerül a kulcskérdés: "Ki moszkovita?" Ma a moszkvai kormány hangsúlyozza a toleranciát és a nemzeti és vallási hagyományok tiszteletét, ragaszkodva ahhoz, hogy Moszkva mindig is és lesz egy multinacionális város. Az "őslakos moszkovita" fogalma most már nem hordoz semmilyen alapvető jelentőséget. A teljes körű moszkovit tekinthető mindenki számára, aki az orosz fővárosba jött állandó lakóhelyként.