Képek a szereplők a drámában és a
„A brutális módon, uram, a városunkban, kegyetlen!” - ez a felkiáltás Kuligina egyik hősök AN Osztrovszkij darabjának „Vihar” tükrözi leginkább a hangulat az egész mű hangulatát és az életüket orosz városokban, mint Kalinov. Merchant környezetben gyakran tekintik az egyik legstabilabb és tiszta erkölcsi rétegei orosz társadalomban bemutatott „Storm” annak igazi formáját.
Az első oldalakon a játék, kezdjük megérteni, hogy a valóságban ez egy szörnyű „sötét királyság” nyomasztó és elnyomó fiatalok. Ebben a „királyság” uralja értelmetlen zsarnokság az idősebb, a gonosz, a tudatlanság és a brutalitás, a gazdag és szelíd engedelmesség fiatalabb, „szegénység báránybőr” alacsonyabb osztályok. Azonban a brutális gazdag irányul nemcsak a szegény, amelyek igyekeznek „rabszolgává műveire öncélú szerezhet több pénzt.” Folyamatosan harcolni egymás között, tobzódó irigység, a kapzsiság és pörösködés.
* „Kereskedelmi aláássa egymást, nem is annyira a kapzsiság, hanem azért, mert a féltékenység. Ellenfelek egymással; csábítják be a high-kúriák, hogy részeg ügynökök ... ők ... És azok a rosszindulatú rágalom. Irkafirka a szomszédok. És akkor, uram, a bíróság hagyja az ügyet, és hordozzák a végén gyötrelem. "
* Ahhoz, hogy világosabban nyilvánosságra a természet és az életmód az ő karakter, Osztrovszkij nagyon pontosan és élénken írja le a jelenetet maga a város Kalinov. Itt látjuk a magas kerítés, ami mögött minden „host” elrejti „farm”.
Itt és kapuk erős csavarokkal, hogy senki idegen nem véletlenül látta, mi folyik ott, mögötte a kapun. Itt és éttermek, ahol mulat egy részeg kábulatban, mint Wild és Tikhon. Itt és poros utcákon, ahol a házak előtt a padon a ráérős beszélgetések lakói, a kereskedők és zarándokok. Aza kapuk a házak kezdődik a süllyedés a kanyon, ahol az éjszakát szórakoztató gyalogos társaik és nem házas barátok. Itt keskeny galériát ívek a romos épületek, és a nyilvános kert pavilon, ahol nyugodtan sétálni és kereskedők, ahol kibontakozik az egész társadalmi élet e kis orosz városban. Alaposabban szemügyre ezeket a kellemetlen látvány az átlagember helyeken szeretjük fizikailag érezni a nyomasztó sötétség és melankólia, amelyek uralják az Kalinowo és amely később kéri NADobrolyubov hívja ezt a világot „sötét királyság”.
Személyek közül a játék nincs, aki nem tartozik teljesen a világ Kalinouski. Boyko és szelíd, a hatalom és melléknév, kereskedők és hivatalnokok, zarándok, és a leány, akár egy őrült öreg hölgy, prorochaschaya minden kínjait a pokol - mindannyian forog terén a koncepciók és ötletek a zárt patriarchális világban. De kik azok - „jelentős személy” Wedge város, a „mesterek” ez az élet? Kiemelkedő képviselői a kereskedelmi környezetben a játék a kereskedő a Wild - „értékelő” és a „piercing az ember”, és Martha Kabanova, anyós Catherine, egy heves indulat, és kimerítik a gyerekek végtelen szentbeszédei. Osztrovszkij, van tehetsége páratlan drámaíró és apróra ismeri a pszichológia az emberek, nagyon világosan kirajzolódik a kép ezeket a karaktereket. Kegyetlenség és zsarnokság legpontosabban tükrözi a kapcsolatokat a tagok saját családjuk.
Wild tudatlan zsarnok, makacs és indulatos, egy igazi zsarnok a családjában. A családja, attól tartva, a harag a tulajdonos, minden nap ül padlások és szekrények. Elvégre nekik szakít haragját, ha valaki bántja őt, vagy mer menni akarata ellenére. Szenved a zsarnokság Wild és unokaöccse Boris, aki „elment az áldozat”, és amit folyamatosan „lovagol”. Hasonlóképpen, kimerítik a gyermekek Kabaniha, a zsarnokság az ő kérlelhetetlen kegyetlenséggel. Minden szavuk és akciók ő liter percenként próbálják elnyomni a szabadság érzését, otthon, kitörölni az emberi méltóságot, hogy azok a rabszolgák csendben. Ő nem fogadja el az új szokások, nem lehet tudni, és ezért kellemetlen őszinteség az érzelmek kifejezése. ifjúsági vonzódás az „akarat” feldühíti őt és teszi még brutális.
Szenved „a város hosts”, és az egész. Wild folyamatosan kiszámítja a munkavállalók „nem egy közülük a nem razochtet” kigúnyolja őket bátorság. Kísérletek polgárok zokon olyan igazságtalanságot csak tovább irritálja őt. Wild feldühítette dolgozók felkéri őket, hogy kifizeti a pénzt keresett, „Csak egy összeesküvés átkozva; akkor az egyik vagy a másik egész nap bot, - panaszkodik Kabaniha.
* ... Ez igazán tudom, mit kell fizetni, és minden jót nem tudok. A barátom vagy nekem, és én is adni, és meg kell kérdezni, hogy jöjjön - átkozódott ... Mert - csak zaiknis nekem a pénzt, én majd keverjük fel az egész bélelve olaj ... "
Ezek a szavak nem lehetett jobban jellemzik a Wild, akik számára a kapzsiság, mohóság a legfontosabb.
A pénz - ez az egyetlen ideális ez a kereskedő. „Easy” pénzt ad neki, a korlátlan hatalmat a lakosság, és a tudatos ez az erő egyre inflames kegyetlenségét, durvaság, ami még könyörtelen és kegyetlen. A pénz hatalma, és fékezhetetlen hit a régi hagyomány, hogy egy kegyetlen és szeszélyes és Kabanihu hogy valaki el akarja látni a legkisebb vágy az új, a szabadság és a függetlenség. Kabanov - támogatója patriarchális attitűdök és szokások. Azonban a tudatlanság, korlátozott torzítják a megértés Kabanihoy patriarchátus is. Ez lesz a megtestesült a legrosszabb, halott a régi patriarchális világban. Érvényesíti, és legitimálja a rabszolgaság, élesíti emberi „mint a vas rozsda”. Ez teljesen mentes értelme intézkedések és egyfajta szépség. Úgy érezte szerint Goncsarov „hiánya az egész emberiség.” Még egyfajta kötelessége, ami már önmagában is finom, a Kabanova vadul eltorzult. Számára ez egy tisztelgés a régi időkben, a kifejezés kezdeményezte ceremónia és a jámborság. Az ő vallási fanatizmus valahogy kombinált bigottság, képmutatás és tartott sakkban. Érdemes megjegyezni, hogy képmutató és agyafúrt Kabaniha minden tettei, minden tettei azt indokolja, hogy a vallásosság valójában hamis, és a hűség a régi rend. Kabaniha minden láncolva a földre, az összes erők küldött csak tartásban, gyűjtés, módja megvédeni - a gyám a megcsontosodott formája patriarchális világban. Az élet tartják ünnepi, és ő nem csak nem akar, hanem ijesztő gondolni rég kihalt kiállító szellemében ezt az űrlapot.
Beszéd maga Marfa Kabanova legjobban tükrözi az alacsony, lélektelen természet. Ez a kedves szavakat, amely úgy érezte, ironikus színezetet, és álszent kifejezés, és parancsoló hangon, és kenetteljesen-édeskés és nyíltan lenéző szavakat. Megfordul, és beszél másokkal, mintha minden - a rabszolgája, rabszolgák, megfosztva a saját karakter, nézetek, vélemények, vágyak és ideálok. Wildlife és Kabanova, valamint néhány más karakter, mint a hölgy Feklusha vagy félőrült, képviselik Osztrovszkij régi, így a világ, vagy inkább a legrosszabb ebben a világban, az a sötétség, a kegyetlenség. Spiteful kicsinyes zsarnokok, eltávolítják a régi patriarchális erkölcs „képezi a legsúlyosabb” igazolására, a szavak V. Lebegyev, „féktelen zsarnokság.”
Kapcsolódó művek
Város Kalinov ábrázolt AN Osztrovszkij darabjának „Vihar” - ez egy igazi város, egy tipikus orosz 60-es években a XIX században, és a generalizált kép az orosz kereskedők és orosz szimbólum közepén a múlt század egészére. Az alapot a játék a kompozíció. nézni az egész
Brutális módon, uram, a városunkban, kegyetlen Osztrovszkij. Osztrovszkij nagyon modern, mint egy igazán tehetséges művész. Soha nem ment a bonyolult és kényes kérdéseket a társadalom. Osztrovszkij nem csak mestere dráma. Ez nagyon érzékeny. nézni az egész
Közzétételét követően a játék Alexander Osztrovszkij „Vihar”, egy sor választ a sajtóban, de a legtöbb figyelmet vonzotta a cikk NADobrolyubov „fénysugár a sötétben”, és DI Pisarev „motívumok orosz dráma.” „Vihar” - a termék. nézni az egész
Dráma Alexander Osztrovszkij „Vihar” - a legjelentősebb és a végtermék, az első felében az író. A „Storm” Osztrovszkij ő visszatért a kedvenc tárgya, a kép a családi és háztartási konfliktus belső. nézni az egész
Minden drámai munka viszonyát a kompozíció, a konfliktusok és a műfaj nagyon szorosan, e három szempontból a termék egyszerűen nem fedik egymást, és gyakran, miután elolvasta a műfaj meghatározását, kiemelve apró betűs az első. nézni az egész
Helyét a rendszer a képek Niemann-és Barbara. Úgy tűnik, a legtermészetesebb, hogy Catherine FOSS-stavlyat meg vele. Élnek ugyanabban a házban, úgy tűnik, nem túl Otley-chayut egymástól korban. A Varvara van még valami él és őszinte. nézni az egész