Hogyan tovább a látogatást, a cikk
Manapság különösen az a tény, hogy ez a sok új embert a templom. Gyakran előfordul, hogy az új ember az egyházban úgy tűnik, nehéz elvégezni még az egyszerű pap ajánlásokat. Az ilyen embernek szüksége egy templom barátja. Szükségünk van egy valós példa.
De a kommunikáció, hogy meglátogassa a hasonlóan gondolkodó hitsorsosa hogy nem csak az szükséges, hogy a tudatlan és bizonytalan emberek. Mégis szükség van rá, és az emberek túl magabiztos, azt gondolva, hogy valahogy nagyon jól tudják, hogyan kell menekülni. By the way, ez a bűn velejárója szinte mindannyian.
Vegye figyelembe, hogy többek között egyházi személyeket, írástudó hívők megfelel a személy, és az egész család, akik valamilyen természetellenes, abnormális vallásos lelkesedés vagy szentimentalizmus. Ezt az állapotot kezelni vallási romantika társasági, például.
Vendéglátás - az egyik legrégebbi hagyományok az emberiség. A különleges helyzetét meghatározott állapotát a vendég ott szinte minden nemzet. És a jól ismert mondás: „A vendég a házban - az Isten házát”, ami a misztikus, titokzatos értelme a régi hagyomány, megtalálható számos világnyelven.
A Szentírás, akkor ne feledje, hogy ha egyszer az Ábrahám pátriárka egy forró órában a nap meghívott három utazó pihenni az árnyékban egy fa közelében sátrában. A már egy öregember előrehaladott korú, ő fut, hogy megfeleljen az utazók siet utasításokat adjon a feleségének, fut a déli meleg a pályán, hogy válassza ki a legjobb állat, elveszi az étkezés, és teszi a vendégek az asztalra. És én nem tudom, Ábrahám, akiről kiderül, hogy a kegyelem, hanem az úgynevezett Guest vonalzó és Lord, lekicsinylő magát egy rabszolga.
Ez egy ősi szokás - lásd vendég messenger az Úrnak. Ezek az események emlékeztetnek Pál apostol: „Ne felejtsük el, hogy szórakoztassák idegenek, mert ez által némelyek, nem tudván, a vendéglátás kiolvasztott angyalok” (Zsid 13,2)..
Keresztények hagyományosan móka kezdődik karácsony után, karácsonykor. A következő „meleg vendégek” voltak a sajt Week, az úgynevezett farsangi előtt nagyböjt. Fényes Hét Húsvét után is vonatkozik, egy vendég időszakban, de nem rendelkezik olyan szabad karaktert Yule Gras. A Bright vették, hogy meghívják a papság, hogy látogassa meg, gyakran a szolgáltató, hogy gratuláljak a közeli és távoli rokonok, hogy látogassa meg a „béna kacsa” a börtönökben vagy kórházakban, hogy táplálja a szegények.
Meg kell jegyezni, hogy az élet az egyházi közösség, a vitalitás, a lelki egészség lehet tekinteni, mint egy ilyen goscheny és ünnepek. Ha az egyházközség által alkotott mentális hajlam vagy más vagyon, mint például a rokonság vagy a környéken, a kis közösség hívek és ők voltak a napokban az angyal, vagy más ünnepek ott az asztalnál, nem azért, persze, étel és ital igen rendezetlen szórakoztató és hasonló gondolkodású, társult az üdvösség művében, azt mondhatjuk, hogy a plébánia egy egyházi közösség. Ellenkező esetben a közösség, mint olyan, nem létezik, csak a hívek a templom.
Nos, ha megy meglátogatni nemcsak kellemes, hanem hasznos, üdvös - megy a látogatást. Ne felejtsük el, hogy egy kis ajándékot. Még ha nem megy a születésnapi party, vagy egy esküvő, a legjobb, ha jön egy ajándék.
Két évvel halála után Nicholas, azt álmodta, a fiam. Az álom, megkérdezte: „Emlékszel rám?”. Mi Szergej azt mondta neki, „Emlékszem. Te - Uncle Nick. " „Emlékszel, adtam neked egy lapáttal?” - kérdezte tőle Nicholas. Waking Szergej azonnal eszébe jutott, hogy egy ideig nem emlékeznek az imát az elhunyt nagybácsi Kolja, ki adta neki egy lapáttal. Tulajdonképpen mi ajándékok célja, hogy növelje a kommunikációs időt, még akkor is, amikor kimegyünk az ajtón, és ez legyen az utolsó ajtó világunk. Ezek a memória, az ima.
Az valaki más házában, azt látjuk, csak a külső felmentés is, de nem látja, mi megmarad, és így még a jó tanácsot, mi kell, hogy átgondolt és lemérjük. Néha a indiszkrét kérdést is okozhat súlyos emlékeket, megújítására kihalt veszekedés.
Láttam egy házban furcsa jelenség. Több mint egy kis helyet virágcserép tornyos hét vagy nyolc földi tüskés kaktusz. Közös eredete egy közös gyökér, és közös házban - virágcserép tette őket szorosan egymáshoz szorítva azok tövis, és mégis úgy néztek vidám és barátságos. Egyfajta szőrös kis család, de a tüskék élesek és szívós. Mindannyian egy kicsit, mint a tüskés kaktuszok. És sok erőfeszítést kellene szokott egymással, hogy megszokja mások tüskék. Nyugodt és vidám megjelenése nem jelenti azt, hogy nincsenek problémák a házban.
Különösen nem udvarias, sőt bűnös, hogy megmutassák elégedetlenség frissítőket. Be kell, hogy tiszteletet és az élelmiszer-, és a szeretője a munkálatok. Minden, ami a tányéron, meg kell enni a megmaradt ételt nem, akkor a kukába.
Ha valaki mégis bejutni a házba, ahol ez nem figyelhető meg böjtöl, majd anélkül, hogy zavaró a házigazdák prédikáló egyház jogállását, üljön le egy asztalhoz, és egy közelebbi pillantást valami sovány, feltette a lemezt, feltűnés nélkül.
Valójában, a főétel minden ünnep - egy beszélgetést. A vendég fontos, hogy ne lett keserű fűszer, hogy a ennivaló, állt az asztalon, és én magam nem mérgezett, nem „lenyelni” valami mérgező a fajtalan beszélgetést. Előfordul, hogy a tábla észrevétlenül vita van arról abszolút senki dolgokat. Helyénvaló felidézni a Szentírás szavai: „Ne vitatkozz a dolgot felesleges neked” (Sir 11, 9.). Ha beszélünk a furcsa vagy szokatlan tárgyat, akkor a népi bölcsesség: „Ne szégyellje, hogy hallgasson mivel semmi mondani.”
Ha egy olyan társadalomban, ahol a hit durva Start istentelen beszélgetést, akkor joga van udvariasan koldulni ki a további goscheniya, nyugdíjba vonul. De köze az arrogáns, lenéző véve teljesen sehol. Elítélése rendetlenség akkor legalább bűnrészesség bűn.
Pál apostol óv kommunikál nyilvánvaló bűnösöket, hogy van, az emberek, akik magukat kereszténynek, de ennek ellenére nem akar elválni bűneiket (1Kor 5, 9 -. II). Gyakran azt gondoljuk, hogy olyan erősek a hitben, nem valószínű, hogy bárki képes lesz, hogy megzavarja minket. Éppen ellenkezőleg, úgy gondoljuk, hogy ők maguk bűnbánatot félrevezetett. Gyakran az ilyen önteltség válik a tragédia. Sokan az félrevezeti eretnekség és schisms csak óvatlan beszélgetések ellenfelek az ortodoxia.
Christian otthon van szentelve, benne a szent ikonok benne imádkozunk. Azt lehet mondani, hogy az otthoni templomban. Ezért olvassa el a házat kell, ill. „Nem minden ember vezetünk be a házba” (Ser. II, 29), azt mondta a Bibliában. Az ember idegen a lélek csendben teszi otthonunk a számunkra, így a lelki jelet. „Rendezett a házban, valaki másnak, és ő fogja felzaklatni megzavarja, és akkor egy idegen a” (Sir II, 34.) - figyelmeztet a Szentírás.
Beállítás kortárs keresztény szükségszerűen számos olyan nem egyházi, vagy csak a hitetleneket. Lehet szomszédok, rokonok, munkatársak, tanárok. Nem mindig távol kommunikál velük, és nem szükséges, de figyelembe egy ilyen ember az õ házában, nem szükséges, hogy alkalmazkodni tudjanak a szokásait. Ha elment pénteken a világi a főnök, ne tegye az asztalra kolbász és krémes fagylalt, hogy kezelje őt, hanem éppen ellenkezőleg, hagyja, hogy az emberek nem ismerik fel a poszt, hogy poszt - ez nem az éhség, hogy a lean élelmiszer lehet finom.
Mindannyian szeretjük a vendég vidám, társaságkedvelő, szeretnek meghívni kedvezőbb, mint bármely ember. De van egy vendég, hogy meghívja és elfogadjuk, hogy mi van. Ember a nehéz körülmények között, a bánat, gyászoló, szüksége van a gondozás és a kényelmet.
Sok gyermek anyja Tatiana hozza öt fia. „Én ritkán volt, hogy az egyik fél nem hívták, mert a gyerekek ..” - mondta. Sokan nehezen dönt az esetleges hibákat a lakberendezési, párosulva gyerekes csínyek az „extra”, úgy tűnik, nekünk, gondoskodás. És hiába. Sokgyermekes szülők, anyukák a kisgyermekek - a leginkább hálás és kedves vendégeket. Melyik válasz szeretik ritka ajándék - a meghívást! Otthon anya, háziasszony szinte lehetetlen, hogy kikapcsolja a ciklus házimunkát: mosás, főzés, takarítás, ellenőrző órák. Be kell, hogy látogassa meg a többi, és helyreállítsa a mentális erejét. A gyerekek kielégítik kíváncsiságukat felfedezésével új területen - a lakás, és a baba várható szeretet, amikor ízletes kezeli, és talán kap valami kis ajándékot.
A „Domostroi” kifejezetten tárgyalt elbocsátja feleségét, hogy a háziasszony. Női vendég. És persze, figyelemre méltó goschenie, különösen a beszélgetés két vagy három szomszédok, barátnők, rokonok. „A jó kedves feleségek, hogy megfeleljen, nem étel és ital, de a kedvéért a jó beszélgetés, és a kedvéért a tudomány, hogy emlékezzen az összes magad a jövőben, ahelyett peresmeshnichat és senki sem a pletyka.”
De előfordul, hogy még a leghasznosabb beszélgetést nők gyorsan kiürül fecsegés. Minden nő kell ismernünk, hogy van egy gyengéje fecsegés, és egész életét kell foglalkozni vele, legalább próbáljuk kordában a legjobb a beszélgetés.
Évszázadok kialakult szokások és szabályok, a befogadás, a befogadó feladatokat felé a vendég. Az egész keresztény hagyomány vendéglátás alapuló szerelem és a vágy, hogy bebizonyítsam. Ez a hagyomány segít leküzdeni a szomorúság, a magány, ami elkerülhetetlenül tapasztalja legalább időnként mindenkinek. Tulajdonképpen ez a szomorúság jön a szétválasztás az Úrtól. Adam sírt és aggódott érte kiűzése után a Paradicsomból végéig életben. Mi leküzdeni a elszakadás Istentől az imádság és a szentségek az Egyház. Ez természetes a számunkra, és a vágy, hogy kommunikálni, hogy egyesítse a szomszédokkal, melyen az Isten képe. Szeretjük a láthatatlan Isten látható ember.