Hányan látták ezt az ikont!
Vlagyimir uralkodó anyja képe minden orosz személyhez legközelebb álló és legkedvesebb. Ez az ikon, amelyet az egész világ tudott, Moszkva védelmezőjévé vált, amely folytatta a többi orosz város munkáját a nagy hatalom gyűjtésében, és Oroszországot - a Boldogságos Szűz Házát.
A három éves fesztiválok a Vladimir ikon az Istenanya jön létre a memóriában Moszkva mentési 1521 a tatárjárás által vezetett Khan Makhmet Giray. Tatár hordák közeledtek Moszkva nyilvánított tűz és pusztítás az orosz városok és falvak, elpusztítja az ott lakók. Grand Prince Vaszilij gyűjtött egy sereg ellen a tatárok és a moszkvai metropolita Varlaam együtt lakói Moszkva buzgón imádkoztunk szabadulásért a haláltól.
Abban a szörnyű időben, egy vak apáca látomása volt a Szpasszkij kapu Kreml Moszkva szentek ki, így a város és magukkal a Vladimir ikon az Istenanya - a fő szentély Moszkva - Isten büntetése bűneiért lakóit.
A szentek Spassky kapujában Radonezh szent Sergius és Varlaam Khutynsky üdvözölte őket, könyörögve könyörölik őket, hogy ne távozzanak Moszkvából. Mindannyian együtt imádkoztak az Úrhoz azokért, akik vétkeztek és Moszkvot elloptak ellene. Az imádság után a szentek visszatértek a Kremlbe, és visszahozták a Vladimir szent ikont. Hasonló elképzelés volt a moszkvai szent, az áldott Vassily számára is, aki felfedezte, hogy Moszkva az Isten Anyja és a szentek imádsága által megmentette. A tatár Khan-nak van egy elképzete az Isten Anyjának, amelyet egy félelmetes hadsereg veszi körül, és a polcukba rohan. A tatárok félelemből menekültek, az orosz állam fővárosa megmentődött.
A gyülekezet napján, minden gyülekezet emlékére egy troparion énekel a Vladimir Ikon tiszteletére, amely a következő szavakkal kezdődik:
"Ma Moszkva legfényesebb városa ragyogóan ragyog!"
Hányan látták ezt a csodálatos ikont! A legenda szerint Szent Lukács írta, aki több mint három másik evangélistát mond el a Szűz földi életéről.
1131-ben az ikonot Constantinople-ból Oroszországba küldték, és a Vyshgorod Maiden-kolostorba helyezték - az Egyenlő apostol Olga hercegnő ősi városa.
Az egyik legfigyelemreméltóbb műemlékek régi orosz irodalom - „Legend of csodája a Vladimir ikon az Istenanya” - megismerni át azt a felső város a Szent Vlagyimir nagyherceg Andrei Bogoliubsky.
Tizenkét verset Vladimirból, egy dombon, nem messze attól a helytől, ahol a Nerl folyó Klyazma-ba áramlik, hirtelen felemelkedtek az Andrey herceg által kihajózott lovak. A lovak elkezdtek ostorozni, de nem mozdultak el. A herceg kocsija megállt, eloszlatta a sátrat, és a herceg lefeküdt. Egy álomban Isten anyja megjelent egy tekercsben a kezében és azt mondta:
"Nem akarom, hogy a képem a Rostovba szálljon, de dobja Vladimirba, és ezen a helyen az én Születésem nevében építsenek egy kőtemplomot."
1159-ben volt. E jelenség emlékére a szent herceg elrendelte, hogy írja meg az Isten Anyja ikonját, ahogyan megjelent neki. Ezt az ikont Bogolyubskaya néven hívják.
És az ikon, amelyet St. Andrew Bogolyubsky hozott magával Vyshgorodból, az egész világon ismert, mint az Isten Anyja Vladimir ikona.
1480-ban a Vladimir Icon végül átkerült Moszkvába a Kreml új Assumption Cathedral-jához (1475-1479). A nagy felvonulás rangját tekintve a katedrálisból került ki a fő szentélyből.
Ez az ikon egy új orosz állam alapját látta - először Vladimir-Suzdal, majd Moszkva. A hódítók különböző évszázados inváziója - Tamerlane, Napoleon, Hitler. A Romanov-dinasztia születése és halála. A múlt század eleji forradalom. Szovjet években, amikor az üldöztetések ellenére az emberek továbbra is hittek.
1918 óta, majdnem a végén a XX század Vladimir ikon Isten Anyja, így a Nagyboldogasszony székesegyház a moszkvai Kreml, ahol előtte koronázták cár orosz uralkodók, nem volt a templomban, és a múzeumokban - az Állami Történeti Múzeum, az Állami Tretyakov Képtár.
Emlékezzünk a Maximilian Voloshin "Vlagyimir Miasszonyunk" verseiről írt forradalmár soraira:
„/. Ki nyitotta ki e szemek tavát?
Nem a szent ikon-festő, Luka,
Mint mondta az ősi krónikás
Nem barlangi fekete mantis:
A Bizánci égő hegyekben,
Az ikonok üldözésének gonosz napjaiban
Az arca a tüzes elemből származik
A földfestékek megtestesültek.
De a magas kinyilatkoztatásokról
Art - ő egy
Az öngyilkosság túlélte a tüzet
A törmelék és a romok közepén.
A mozaikokból, aranyból, sírkövekből,
Amióta a század büszkélkedett,
A kék folyókon maradt
Kijevben, fejedelmi kapcsolatok közöttünk.
És azóta, az emberek zavargásának óráiban
A képed fölé emelkedett Oroszország,
A korok sötétségében rámutatott ránk
És a börtönben - a kimenet el van rejtve.
Végig a végén
Ratnikov a liturgia villogásában.
Oroszország szörnyű története
Minden átment az arcod előtt.
Ne pogrom ismerje Batyev,
A sztyepp a tűzben és a tönkbe ült -
Ön, elhagyva a kudarcot Kijevben,
Vetted a Grand Prix asztalt?
És Andreivel együtt Bogolyubovhoz ment,
A Vladimir erdők pusztájában és vadonban,
A száraz borovi rönkházak világában,
A sátor kupolája alatt.
És amikor a Chrometz Iron elárulta
Oka a kard pereme és tönkrement,
Ki nem adta át neki Moszkvát
És az út Oroszországba?
Erdőkből, sivatagokból és tengerpartokból
Mindenki Oroszországért imádkozott:
A hősi örökség őre.
Tsepkie sambrateli a földet.
Itt Ouspensky-ben - a Kreml falainak szívében,
Megrémült a Yours szelíd képén,
Hány szemet kegyetlen és kemény
Nedvesen könnycseppel!
Nyújtotta a véneket és a fekete áfonyákat,
Füstös oltárok ragyogtak,
Nitz lágy királynőre feküdt,
A sötét királyok meghajolták.
Fekete halál és véres csata
A leánynak szent ruhája van,
Egy nyolcszeletes imádsággal
Az évszázadok alatt minden Oroszország világít.
És Vlagyimir Madonna
Oroszország vezette útálatosság, vér és szégyent,
Az utakon Kijev hajóira
A helyes hajóutak mutatása. / "
Ebben a vers, mint minden költői munkái Maximilian Volosin (1877-1932) - költő, festő, watercolorist, művészeti és irodalomkritikus - a szintézist a mély megértése a történelmi sorsa a haza. Tanú szomorú években Oroszország, Volosin szentelte Alexander Ivanovics Anisimov (1877-1937), akivel a költő hosszú távú baráti kapcsolatokat.
1941-ben nemcsak gyárakat, intézményeket és különböző intézményeket evakuáltak Moszkvából, de az orosz kultúra legértékesebb kincseit is hátulról exportálták.
A Novoszibirszk-i Tretyakov Galéria kincsei között szerepelt, és az Isten Anyja Vladimir ikonja. Nem egyfajta vallási felvonulás volt a szentélyrel, amely ismét megvédte Moszkvát az ellenségektől?
Novoszibirszk, mint a főváros, Szibériában, ahol a Vladimir ikon tartottuk lakat alatt kell elhelyezni a „történelmi menetelés” a nagy szentélyek Oroszországban: Kijev - Vladimir - Moszkva - Novosibirsk - Moszkva.
Moszkvába való visszatérése után a Vlagyimir Ikon ismét a Tretyakov Galériába helyezték, ahol sok honfitársa és külföldi vendége néha azért ment erre a célra.
1980-ban Moszkva otthont adott az olimpiai játékoknak. Az olimpiai falu Nemzetközi Olimpiai Bizottságának alapokmánya szerint templomot vagy kápolnát kell elhelyezni, hogy a sportolóknak lehetősége legyen a verseny előtt imádkozni.
- A múltban, a jelen papok az olimpián hazánkban nem hirdetett - mondja Archpriest Nyikolaj Sokolov, rektor a templom Szent Miklós Tolmachev a Tretyakov Galéria, ami négyszer volt a gyóntatója orosz olimpiai csapat. - Azonban még 1980-ban, amikor az olimpia zajlott Moszkvában dolgoztam recenzens Őszentsége pátriárka Pimen részt vett a létrehozását a kápolna az olimpiai falu. Régóta választottunk egy helyet, gyűjtöttük fel az edényeket, és abban az időben nem volt könnyű. Aztán persze nem tudtam elképzelni, hogy a négy olimpián részt veszek! Nem tudtam elképzelni, hogy az Isten Providence ilyen csodálatos módon újra összekapcsolná a sport világát.
Azonban, miután az olimpiai játékok Moszkva szerint Nicholas apja „a kápolna zárva volt, mivel felszentelt csak a verseny egyik lakóépületek az olimpiai falu.”
Sajnálatos módon a kápolna képeit nem sikerült megőrizni. De ki tudja, hogy hazánk nagy sportolóknak, akkor az 80-as olimpián az Isten Anyja Vladimir ikere segített nyerni!
Elmentünk az Isten Anyja ikonjára. Aki saját szemével látta Vlagyimir képét, tudja, mit tehet. Aztán rájöttem, hogy az én tervem csak ostobaság volt, sehol se, nem ment volna el, ha nem akarja.
Az igazgatóhelyetteshez mentünk a csarnokban, ahol tíz ember üldögélt. És hirtelen mondtam valamit, amit nem tudtam magamra gondolni:
- Adj Krisztust az ikon imádsága érdekében. Egy napig. Ön ortodox.
Hogy változtak a dolgok? Mások arcok voltak, más szemek.
- Hogy volt minden? Remélem, fenyegetések és erő alkalmazása nélkül? - kérdezte Luzskov.
Azt válaszoltam, hogy minden a legcsodálatosabb út, azaz maga az Isten Anyja vette meg a döntést. "
A Vladimir ikont az Epifan katedrálishoz vezették, ahol II. Alexy szentséges pátriárkája nagy nyilvános imádságot vezetett. A Szűz ezúttal megmentette Oroszországot. Igen, több száz ember halt meg. De a vérfolyók nem osztották meg népünket, az állam nem bukott össze.
A templom nyitva hétfő kivételével és látogatói a Tretyakov Galéria, ha úgy kívánják, még mindig látni a nagy szentséget, de nem a múzeumban kijelző, nem a teremben régi orosz festészet, és az ortodox egyház - az imádság helye és imádják.