Filozófia kultúra a nagy stratégiák
Filozófia Kultúra - egy filozófiai tudományág foglalkozik a megértés a kultúra egy adott jelenség, tanulmányozza a lényege, kialakulásának törvényszerűségek és fejlesztés, felépítése és működése. Fegyelmi tervezés zajlik a XVIII -. Korai. XIX. amely össze volt kötve a párhuzamos megjelenése olyan területeken, mint a jogfilozófia, vallásfilozófia, nyelvfilozófia, mítosz, filozófia, művészet, filozófia és így tovább. n., és létre kell hozni egy olyan elméleti modellt a kultúra általában.
Kezdeti conceptualization tenyészetet végezzük Nevelésfilozófia (Wolter, J .. Vico, Rousseau, Herder és mtsai.) És a német Romantikus (Fr .. Schlegel, W. G. Wilhelm Heinrich Wackenroder Novalis, IV Goethe és mtsai.). Kultúra (a latin Cultura -. Termesztés, nevelés, oktatás) kezd kell érteni, mint egy olyan területen a mesterséges, ember által jön létre az ember által konvertálásával természetes (természet) lét. Ebben az esetben, amelyet két alapvető megközelítést megértéséhez alapjait kultúra. Pedagógusoknak, ők határozzák meg az egység az egyetemes elme (kultúra szinonimája civilizáció, mint az értelem birodalmába tartozik, a jog és az igazság). Romantikus fellebbezett az esztétikai és mitológiai eredetét kultúra, beszél az irracionális, misztikus és egyéni jellegét a multi-kulturális kreativitás. Ezután Fr. Nietzsche le a kultúra, mint a szintetikus egysége két ellentétes kezdődött: Apollóni (alapuló egységét és harmóniáját teljesség) és dionüszoszi (kreatív Nogo-ra specifikus, spontán többes számban).
Modern stratégiák filozófia kultúra meglehetősen önkényes lehet hígítani összhangban a kiválasztott díszítéssel vagy integrált egyetemes kultúra szubsztrátok (axiológiai, szemiotikai, pszichoanalitikus) vagy a kreatív egyéniség és multiplicitás (aktivitás, játék, egzisztenciális-dialogikus).
• axiológiai stratégia (Rickert, W. Windelband, RG Lotze M. Scheller et al.), Úgy véli, a kultúra, mint a rendszer érvényes értékeket. Ők alkotják mentes kiegészítő vizsgálatok körét a célra az emberi tevékenység (érték - van valami, hogy törekedni kell a saját kedvéért), és ezzel meghatározzuk a törvényi előírások (szabványok) az egyéni viselkedés. Egyidejűleg szolgálnak az előírásoknak megfelelően, amely az értékelés különböző tevékenységek vagy eseményeket. Objektiváló tárgyi média, az értékek azonban van egy tökéletesen transzcendens természetű (és ezért nem tárgya, mint olyan, de a megnyilvánulása, hogy az elején az értékek, mint az igazság, a szépség). Rendszert alkotó mély alapjait az emberi spiritualitás, az értékek is szerves és meghatározó az elején a kultúra egészét.
• Pszichoanalitikus stratégia (3. Freud, K. Jung, J. Lacan, C. Horney et al.) Úgy véli, a kultúra kak'rezultat szublimációs (desztillációs transzformáció) tudattalan impulzusok. Mint egy „szuper-ego” kultúra felhalmozódik a komplex együttműködés társadalmilag jelentős viselkedés normák és tilalmak során képződő antropogenezis és lemásolják egyes tapasztalat szocializáció. Beszél, mint egy elnyomó, hanem egy kiegészítő visszatartó kapcsolatban a tudattalan, a kultúra genetikailag abból ered. Tény, hogy minden alkotó tevékenységnek értelmezi, mint a mag energia kapcsolási mechanizmus a tudattalan törvényes formák tevékenységek és a kulturális jelenségek érteni szimbolikus kifejezése tudattalan szándékok és vágyak.
• Deyateyanostnaya stratégia (marxizmus) határozza meg a kultúra, mint a termék az emberi tevékenység, ahogy a szervezete és fejlődését. Az egyik legfontosabb tényező a kultúra-ez objektum-gyakorlati tevékenység, amely létrehoz egy „második természet”, amely meghatározza a tényleges jellemzői az emberi élőhely. Szellemi kultúra fakad tárgyiasításának cselekvési programok és azok konszolidációra és adás révén hagyományok, mint nadbiologicheskih öröklés mechanizmusokat. Társadalmi munkamegosztás oka, egyrészt a szerves integritását kultúra bizonyos ideig, a másik - a belső ellentmondások kapcsolódó formáit az elidegenedés és a harc az osztály érdekeit. Ebben az esetben a kultúra mindig konkrét történelmi jellegű, teljesítő az átalakulás világnézet és az érték prioritások fejlődését.
• Stratégia játékok (J. Huizinga, E. Fink, H.-G. Gadamer, G. Debord et al.) Erre vonatkozik az eredetét és törvényei működő ifoy kultúra egyfajta szabad alkotó tevékenység. Ügyelve, hogy a jelenség a szellemi kultúra, a stratégia pont azok az önellátás és a redundancia tekintetében a vagyoni érdekeinek és a megvalósíthatóság, amely lehetővé teszi számunkra, hogy beszélnek a játék karakter (cél a játék - a játék maga). Felismerve magát a szabadság, a külső gömb szükséges játék egyszerre megfelelően szervezett saját szabályait, és feltétlen időtlenség amely a néző vagy játékos tartozás érzése, hogy a valódi és tökéletes valóság képest hiúság rutin. A fellebbezést a játék - személyesen adományozta el lehet végezni és a tapasztalat egy új élmény, drámaian bővíti saját. Az az állapot, a játék helyét belül helyet, kivételes kedélyesség és a játék helyzetet. A tenyészetet tekinthető több helyi szerencsejáték continua szabad játék kreativitás orientált egyéni értelmezés örök témaköröknek.
Ha érdekli a cikkben leírt áruk vagy szolgáltatások, akkor:
+375-29-5017588
+375-29-1438110