Ezoterikus stílus az irodalomban
Ezoterikus stílus az irodalomban
Ez különösen igaz a befolyási Szufizmus. Azt már a tendencia, hogy eltúlozzák a kedvéért irodalmi hatása. Bizonyos mértékig, amit mondott az irodalmi tanulságos meséket utal, hogy a mesék az ősi próféták és szufi szentek, ami általában egy irodalmi műfaj. Mesék általában megnyilvánulása az emberek lelkes hitét. De komolyan veszik és művelt közönség, ami utasítsa őket túlzott túlzás; ő volt képes megérteni a rejtett értelmét mese egyfajta allegorikus elbeszélő stílusban. Egy olyan környezetben, amelyben faylyasufy és szufi metafizika írt kitérően a beavatott, szufi költő Rumi Jal lyaddin elég kifejezetten kérte, hogy ő „Masnavi” kell keresni egy ezoterikus jelentését. Idézi (II 3602-től) hadísz, hogy Mária és Erzsébet teljesül, amikor mindketten terhes, és Jézus és János a méhét meghajolt egymáshoz. Majd megjegyzi, hogy a Korán ellentmond ennek hadísz, mert azt mondja, hogy Mária senki találkozott a terhessége alatt. Több ésszerű verzió (hogy ezek a nők beszéltek egymással a zuhany alatt), akkor továbblép a merész feltételezés, hogy az ilyen magyarázatot legjobb irreleváns. Ami fontos, az értelemben a történelem - ugyanúgy, mint a mesében az állatok fontos, nem a valószínűsége, hogy az állatok beszélnek, és az erkölcs. Arra is figyelmeztetett, a lassú észjárású olvasó, abban az esetben, még jöhetnek szóba, hogy érzékeljük a elbeszélése a költő szó: ők építették úgy, hogy szándékosan megzavarja az olvasó. Azt mondja egy tanár nyelvtan, ami miatt a diákok a minta mondat: „Zaid hit Amr.” Az egyik diák megkérdezte a tanár, hogy miért Zaid hit Amr. Sikertelenül próbálta megmagyarázni, hogy a nevek hagyományos, talált egy kedvezőbb árú diák magyarázat: a neve „Amr” arab tartalmaz kimondhatatlan levél „vav”; ( „Y”) Amra hit, amit ő lopta azt a levelet, mert nem az övé!
Nizami mauzóleum Gyanzhe, Azerbajdzsán. modern fotó
Az ilyen művek lehet leírni, mint egy hősi életszemlélet - mint például a ősregékben ahol az emberek húzza a halandó nagyságát kifürkészhetetlen sors; vagy egyesítő életvíziót, ahol az élet értelme az egyén megfelel egy bizonyos értelemben az egész kozmoszt, mint például az írások a különböző vallások, különösen a munkálatok a misztikusok. Ebben és a másik esetben, gyakran nevezik az ősi szimbólumokkal. A szimbólumok jelentését lehet érteni, ha nem szinten az egyetemes eszméletlen személynek képek, legalábbis szinten mélyen rejlő kölcsönös hatása különböző életformák, általában úgy választjuk, és mentett stabil hagyományokat. Ha feltételezzük, hogy az egyik vagy másik mitikus írás stílusa hatásos, akkor valószínűleg szorosan összefügg ezzel a kölcsönös egymásra hatás, és mélyen gyökerezik ezeket a hagyományokat.
Share az oldalon