Evmhistory beszéd
Beszéd - történelmileg kialakult formája az emberi kommunikáció nyelvi konstrukciók, amelyek létre alapján bizonyos szabályokat. beszéd folyamat, egyrészt, kialakulása és megfogalmazása a gondolat nyelv (beszéd) azt jelenti, és másrészt - a megítélése nyelvi konstrukciók, és a megértés.
A történelem a fejlődés a beszéd
Retorikai tudás és retorika formájaként általánosítás valóság szót Oroszország alapján kezdődött mastering a tapasztalat az ősi és a nyugat-európai hagyományokat. Az egységesítés az Európai Kulturális Alapítvány nyúlik vissza az ősi időszakban a történelem: „istentisztelet, prédikáció, az egyház és felemelő, hagiografikus része világtörténelmi (CHRONOGRAPH), részben elbeszélő irodalom azonos volt az egész ortodox déli és kelet-európai” (DS Likhachev poétikája. ókori irodalom).
Retorika szerepel az egyik a hét „szabad művészetek” ( „art”) alkotó fő hurok az emberi tudás. Performing kulturális és oktatási célok, ez több mint 2500 éve befolyásolta nemcsak a kialakulását a lelki szempont a diákok, hanem a verbális viselkedés a társadalomban. Melyek a megkülönböztető jellemzői a retorika?
Retorika (görög Rhetorike -. Oratórium) - filológiai fegyelem, amelynek tárgya az az elmélet az ékesszólás, a retorika, az építés módja kifejező beszéd minden területén a beszéd aktivitás (azaz a különböző műfajú írott és a beszélt nyelv). Ez szoros kapcsolatban elsősorban a kultúra beszédet. Retorika mint integrált magában foglaló régióban a problémák hatékonyságának beszéd, segített és segít leküzdeni a hátrányokat mélyülő specializáció modern filológiai tudományok. A történelem során a létezését retorika módosították annak meghatározása, és különböző időpontokban előtérbe különböző aspektusait ez a tudomány. Az idők görög ókorban (... V-I század BC) volt az egyik vezető Formula „retorika - a meggyőzés művészete” (a Aristoteles, Apollodorus és mások.). Az elmélet a római ékesszólás volt a legnépszerűbb képlete Quintilianus: ars bene di-cendi - „a művészet beszéd is” (lásd műveit évekre vonatkozó 35-96 BC ....). Konkrét tanulási célok ékesszólás jobb, mint mások fogalmazott Cicero: videat, font dicat, quo loco et quo modo - ő kitalálni, intézkedik, díszíteni (-hez híres szótag). A középkorban és a kora reneszánsz aktualizált értelmezése retorika, mint a „ars ornandi” művészeti beszéd dekorációk). A legnépszerűbb körében a következő generációi számára „retorika” Arisztotelész retorikai művek Cicero ( „De oratore”, „Orator”, „De inventione”, „Brutus”) és Quintilianus ( „Institutio oratore”) és az orosz hagyomány - „Tizenkét könyvek retorikai oktatás „Quintilianus lefordítva Nikolsky (SPb. 1834).
A korai fejlődési szakaszában retorika (görög és római) vált, mint a normatív fegyelem és benne, mint már említettük, az egyik a hét „kiválasztott Sciences”. Szerint öt vezető kanonok művészeti beszéd klasszikus oratórium tartalmaz öt fő komponensét: 1) találmány (beszéd találmány); 2) diszpozíció (elrendezés beszéd anyag); 3) elokutsiya (stilisztikai tervezési nyelvet, annak expresszióját); 4) memória; 5) a megnyilatkozás.
Orosz retorika. Történelmileg, a hazai fejlesztési retorika telt bizonyos szakaszaiban.
1. A kezdeti szakaszban az orosz retorika. Az első pillér, amely prekurzora retorikai XVII. kutatók úgy vélik, az értekezés „On obrazKh”, szerepel a „egyveleg Szvatoszláv 1073” és a tulajdonított George Hurovskomu. Ez a tanulmány szláv fordítása a bizánci tudós és könyvtáros a magasabb iskolai konstantinápolyi George Heroboska. Először ismertté vált, hogy a történelem órákat retorika Oroszországban koncentrálódott kolostorok - központok régi orosz könyv-learning. VP Vompersky a könyv „A retorika Oroszországban a XVII-XVIII században.” (Moszkva 1988) kifejti, a formáció négy helyi területeken, amely létrehozta a legkorábbi retorika. Az első terület - ez az észak-keleti és közép-Oroszországban, ahol az ősi központja az orosz műveltség és oktatás: Vologda, hogy Szent Cirill-Belozersky kolostor, Rostov, Moszkva később.
Ez határain belül ezen a területen jött hozzánk a legkorábbi retorikájában az ókori Rus - „A retorika” Makariosz (1617-1619 gg.). Az eredete a retorika tulajdonított Macarius, hogy még mindig vita. De most már tudjuk, hogy a 34. a listán a retorika 1620 és legfeljebb az időben Péter. A második terület - Northwest: Novgorod és kolostorok körül található meg. Az a tartomány magában foglalja a létrehozását 1699 a „retorika” MI Usachev. A harmadik terület (észak) alakult később - az elején a XVIII. Ez hozta létre a régi Hívők Vygoretskom közös életet. A negyedik terület volt található, a délnyugati: a Kijev Kijev-Mohyla Akadémia és Chernigov. Retorikai munkák a terület kapcsolódik a 30-ik éve. XVII. jobbára latin, néha lengyel. Ezek a Slutsky „gyűjteménye retorika” (1629-1631 gg.), Az első nyomtatott utasítása hitszónoklattan rektor Kijev-Mohyla Akadémia Ioannicius Galyatovskiy (1659), melynek címe „A tudomány rövid album zlozhenya módja Kazan”, és számos más Kiev retorika XVII-kezdet XVIII. A sorsa a retorika utolsó harmadában a XVII - XVIII század elején. Ez együtt járt a nevét A. Kh Belobotskogo, Nicholas Spafarija, Sophronia Likhud, Lawrence Krschonovicha, Stefan Yavorsky. Azonban az igazi csúcs az elmélet poétikai és retorikai az időszakban elérte a dolomonosovsky Feosran Prokopovich a két mű „De arte poetica” (1705) és a „De arte rhetorica” (1706). Bár ez egy költői esszé útmutatóként szolgálnak, hogy hozzanak létre egy templom prédikáció, lényegében ez egy elméleti általánosítás és egy sor gyakorlati ajánlásokat a művészet oratórium. Theophane Prokopovich bővítette a hagyományos műfajok - „féle ékesszólás”, szerepel a retorika fejezet „ahogy a történelem az írásokat,” használt általánosítások saját tapasztalata, mint író.
2. A különleges fejlődési szakaszában a nemzeti retorika Lomonoszov és poslelomonosovsky időszakban (a középső és utolsó harmadában a XVIII.). Ez volt ebben az időben volt egy kanonikus típusú orosz retorika, amely tükrözi és összegzi a gyakorlatban a kétnyelvűség (vagyis az orosz és szláv nyelvek), amely jellemezte speciális ötvözetből nyelvi stilisztikai elemek - lexikális-frazeológiai, nyelvtani és szintaktikai - keretében hármas felosztás (elmélet három "Calm" Lomonoszov). Nézetrendszer a ékesszólás M. Lomonoszov vázolt két Retorika - rövid (1743) és a „nagy térfogatú” (1748). Retorika 1748 „című rövid bemutatása ékesszólás. Az első könyv, amely a retorika, azt mutatja, az általános szabályok mind az ékesszólás és oratórium, hogy a költészet.” Mindkét szónoklatok voltak az első orosz állami és vezetése ékesszólás. „Kiterjedt” Retorika állt 9. kiadás (az utolsó - 1810-ben). MV Lomonoszov többször is hangsúlyozta a jótékony hatását ereje ősi és az európai kultúra. A definíció az ékesszólás hagyományosan „ékesszólás a művészet bármely kérdésben mondjuk piros, a másik hajlik arra, hogy a véleményét képezik.” Azonban, esztétikai és tudományos elképzelések a tudós arra törekszik, hogy azt állítják, elsősorban a nemzeti történelmi témát az orosz kultúra.
Tájékozódás a működését a nemzeti nyelv áthatja az összes fejezetet a könyv. Vegyük például, érvek a hang eufónia: „Az orosz nyelv, mint amilyennek látszik, a gyakori ismétlés írott A segítheti a kép a pompa a nagy tér, mélység és magasság, valamint a hirtelen gyorsítás Pismo E, I, K, S, hogy a kép a gyengédség ., simogatást, siralmas, vagy a kis dolgok lőn én jelezheti öröm, szórakozás, szeretet és a hajlam, a O, U, N és strashnyya silnyya dolgokat, harag, irigység, a félelem és a bánat „(§ 172). Modern hang minden megjegyzést a stílus élő beszéd, például példákat nem mássalhangzó (PTS időpontja: az összes érzék látvány nemes) magánhangzó (sírás szánalmasan a távozása barátja őszinte); ismétli ugyanazt beszédhangok (ahogy majd taposni kemény), stb A szónoklatok van osztva három fő hagyományos szakasz: a találmány szerinti, a díszítés a helyét. Ugyanakkor a hagyományos rendszerek MV Lomonoszov felvázolt számos innovatív ötletek - a kapcsolat az orosz és egyházi szláv nyelv, a besorolás a stílus, a létesítmény a törvények a nyelvhasználat egységek, végül a probléma a nyelvtudás hangszóró, író, költő. Ez volt a retorika már javasolta, hogy a jövőben össze egy tevékenységi programot az egész filológiai MV Lomonoszov. Értékelése a retorika, akadémikus VV Vinogradov írta: „Nem túlzás azt mondani, hogy a Lomonoszov nem csak megalapozta a stilisztika az orosz nyelv, hanem a felszentelt projekt jövőbeli építmény az épület még mindig nem épült, de az anyagokat neki összegyűjteni egy csomó szakemberek az orosz nyelvészet.” (Problémák a stílus orosz nyelvű munkái MV Lomonoszov // VV Vinogradov stilisztika. az elmélet a költői nyelvet. poétikája. M. 1963. S. 212).
Az ezt követő időszakban, és nem dolgozik ott volt, a tudományos érdemei egyenlő Lomonoszov. Ennek ellenére továbbra is fennáll, és irányelveket dolgozott ki, hogy milyen típusú elméleti retorika. Tehát, nagyon eredeti ötlet a jó és helyes beszéd NG Kurganova tükröződik a híres "Pismovnike" (1769). Különösen befolyásos és népszerű könyvek képzési területen: Ambrose retorika (rövid útmutató az orosz oratórium komponált Lavra Szeminárium az ifjúság érdekében, ékesszólás hallgató M. 1778). „A gyermekek retorika, vagy óvatos Vitia javára és használatára az ifjúsági munka” (Moszkva, 1787), tanulmány útmutató, GA Glinka a „Retorika mellett a fiatal hölgyek, akik szintén szolgálhat mind a férfiak, akik szeretik slovesnyya tudomány” (SPb. 1797).
Kérdések a tisztaság és helyességét orosz beszédet tartott ez a könyv egy különleges hely. A kultúra a nemzeti beszéd volt abban az időben az egyik központi problémája a kor. A fő retorika Riga közeledik praktikus stílusban. Az ülésen részt vett a fenti tisztesség szavak és kifejezések, a pontosság a szavak az írások egyértelmű a eufónia beszédet. Ugyanakkor hangsúlyozta annak fontosságát, hogy az esztétikai fogalmak, mint az íze ( „íze az idő, vagy század, az íze az emberek”). A tanítás ékesszólás munkáját IS Rigai, mint akadémikus VV írta Vinogradov, általánosítani „hogy az érték a szabályozási rendszer az irodalmi beszéd” (VV Vinogradov poétika és a retorika).
Koshanskogo elvi álláspontot ponimanli stílus - a megfelelés követelménye szótag ábrázolt gondolatok, a téma bemutatása és a feszesség minden fajta „szótag” bizonyos műfajok. „Private retorika” (SPb. 1832) értendő, mint „egy útmutató, hogy a tudás és mindenféle fajta próza.” „Private retorika” Koshanskogo ajánlásokat tehet ötféle ékesszólás: „betűk”, „beszélni”, „történet”, „ékesszólás” és a „tanulás”. Ugyanezt az elvet alkalmazzuk a tényező az „Általános” és a „magán” retorika K. Zelenetsky. Az „Általános retorika” (Odessza, 1849) meghatározza az általános tana ékesszólás, és a „Private retorika” (Odessza, 1849) szenteltek egy másik aspektusa ékesszólás - az elmélet külön féle próza. K. Zelenetsky innováció általános retorika felülvizsgálatával kapcsolatos hagyomány (vagyis az elutasítás a doktrína a „találmány” és a „terjed”) és a részletes tervezés szakasz „Az írás a tiszta orosz lexikális kapcsolatban.” Retorika egyre irányába mozdult gyakorlati stilisztika és a kultúra egyes beszédet.
A legérdekesebb tudományos vitát a problémát a beszéd, ami történt a 20-as. és amelyen részt vett az összes neves nyelvész. Úgy értékelte a jelenlegi helyzetet szociolingvisztikai különböző módon, de mint helyesen hangsúlyozta a akadémikus NI Tolsztoj, az ezt követő fél évszázados „tudják ítélni a történelem orosz irodalmi nyelv” (Tolsztoj NI kérdések beszéd munkáiban orosz nyelvészek 20s).
A legfontosabb korszak a fejlesztés beszéd kultúra mint különálló tudományág az orosz nyelvészet nevéhez professzor SI Ozhegova. Ő nem csak egy tehetséges kutató és lexikográfus legnagyobb, de nem kevésbé fontos - az alapító az orosz beszédet kultúra területén az Orosz Nyelvi Intézet a Tudományos Akadémia, a Szovjetunió 1952-ben és szervező tudományos munka ezen a területen. Tudományos Akadémia nevében az anyaintézmény és ágazatokban orosz beszédet kultúra tekinthető SI Burns, aktívan figyelemmel kíséri a jelenlegi állapotában az élő és fejlődő irodalmi nyelvet, annak érdekében, hogy megfelelőbben tükrözze a tudás, a munkálatok az intézet. A központi probléma, elhangzott SI Ozhegova, köré csoportosíthatók a következő fő részből áll: normalizálás, az elmélet a norma, az elmélet ortológia (vagy ahogy ők gyakran mondják, a helyes beszéd és annak gyakorlati kodifikáció).
A fejlesztési elképzelések kapcsolatos elmélete dinamikus szabványok, elkötelezett és egyedi monográfiák, lásd. „Elméleti alapjai beszéd” LI Skvortsova (MA 1980), "A problémák a nyelv normalizáció" LK Graudinoy (MA 1980), és számos gyűjtemények a sorozat „Kultúra orosz beszéd” (irodalmi szabványok és népi M. 1977 ;. Gimnázium és norma M 1977 ;. Onomastics mértéke és M. 1976 irodalmi norma és szórás M. 1981. et al.).
Ugyanakkor a kultúra a beszéd, persze, nem csak a szabályok az elmélet. Kifinomult nyelvi munkaprogram kulturális tanulmányok oktatási tartalmaznia kell a javítása a többoldalú kulturális hangja minden egyes ember. „Személyes” szempont kerül előtérbe, nemcsak az iskolában, hanem m tevékenységében valamennyi oktatási struktúrák a társadalom. Megvan az ötlet JN Karaulova: „Norm, amely figyelembe veszi a szisztémás és evolúciós szempontból a nyelv, nélkül lehetetlen egy harmadik dimenzió - a személyes, azaz a nyelvi tudatosság ...” Feedback azonban biztos: „A koncepció egy minden orosz nyelv, mint a halott közbeiktatása nélkül a nyelv személy, de ez azt jelenti, odnovremennoteryaet rendszeren kívüli és evolúció” (YN Karaulov orosz nyelv és a nyelvi identitás MV 1987).