Christian Fórum - Téma megtekintése - hogyan kell halat helyesen
Lukács evangéliuma, 5. fejezet
.4. Mikor befejezte, így szólt Simon: Indítsuk el a mélyre és vessétek a hálót fogásra.
5 És felelvén Simon, monda néki: Mester, mi amiben egész éjjel fogtak semmit, de a te igéd levetem a net.
6 Ezzel, fogtak egy nagy halaknak sokasága miatt, és hálójuk.
7 Intének partnereik a másik hajóban, hogy jöjjön és segítsen nekik; és jöttek, és megtöltötte a két hajót, annyira, hogy majdnem elsüllyedtek.
8 Ezt látva, a Simon Péter esett Jézus térd, mondván: Eredj el én, Lord! mert én bűnös ember vagyok.
9 Mert megdöbbent, és minden, ami vele volt, a halfogás melyet fogtak;
10 is volt Jakab és János, Zebedeus fiai, akik partnerek voltak Simon. És Jézus így szólt Simonhoz: Ne félj; mostantól fogva fogsz fogás a férfiak.
Gondoljuk, barátaim át ezeket a nagy vonalak.
Ha úgy értelmezzük vonatkoznak ezek a versek egy adott személy, és hogy tegyen konkrét lépéseket, gyakran jár támaszkodva csak magukat, erejüket. Munka, munka. Pyzhimsya és. Mi vegye ki az üres net.
Nemrég elmentünk a feleségével egy bürokratikus hivatali egy papírt. Vegyük ezt a papírt nem volt egyszerű feladat. És én csak azt mondta, nem adnak. A feleség nem mondott semmit.
Gyere. Megkérdeztem ezt a papírt. Nő azt mondta, hogy visszaállítja ezt a segítséget, gyakorlatilag lehetetlen. Én volt, hogy elhagyja a feleségét tisztázni, hogy vannak más módon ki a helyzetet. Nő gondolta. Azt mondta: nem tudom. A feleségem kérdezte újra. Aztán a nő azt mondta, lehetséges, hogy menjen egy másik épület kérdezni, hogy képesek lesznek, hogy az ő becsületszavamra a másolat. Mentünk, és meglepő módon, mentünk a találkozó (bár ne legyen), és tudtuk, hogy készítsen dokumentumokat. Felesége azt mondta, hogy ebben az időben, ő felhívta a segítséget az Úr.
Ha úgy értelmezzük ezeket a verseket a megértése az evangélium események, lehetséges, hogy megértsük a hiábavalóságát szolgáltatás az Úr nélkül elfogadják az Ő Fiát. Amikor Saul és még Simon és a hálózat üresek. De ez nem Péter és Pál.
A két fő elemből áll: a hit és az engedelmesség is csinálja a dolgokat.
Polygraph P. írta (a):
A protestantizmus kritikusan hiányzik az alázat és az engedelmesség.
A gyakorlatban a protestantizmus vagy a tanítás?
Sajnos, azt hiszem, ez a szomorú helyzet ered közvetlenül az elv az egyetemes papság hívők által hirdetett lutheri reformáció az első napokban. Az elv az igazi, bibliai, hanem az azzal való visszaélést kiemelkedés rovására más elvek a gyakorlatban hiányához vezet, az alázat és az engedelmesség. És hol van az alázat és az engedelmesség, nincs többé a Church of Christ, és az egybegyűlt a farizeusok, ahol minden lehetséges. jól ismeri a Szentírást, és még feltárva jámbor alkalommal. de a Krisztus szavai - jutalmukat, és soha nem tenni semmit.
PS. By the way, kíváncsi vagyok, hogy mi az a hely, Matthew, amelynek eredményeként Matthew ma voltunk az evangélium olvasás. A prédikáció alázat és az engedelmesség.
_________________
- Ahhoz, hogy ezt Kant, igen az ilyen igazolások három évig Szolovki! - váratlanul tört ki Ivan. (Mihail Bulgakov. "A Mester és Margarita")
Látod, Isten iránti engedelmesség, az első és legfontosabb az élet az Evangélium.
Nos, igen. és mi van, mindenki érti a maga módján.
Amikor az emberek támaszkodnak a hit, támaszkodva az Isten.
De nem elég alázat. És nem csak a protestánsok. Ezek mind elmentek, a szenvedélyek és az élő szenvedély.
Ez igaz, természetesen. De nemrég azt mondta egy idős nő, 20 éves, hulladéknak lenni a BC, és az utolsó 3 vagy 4 éves megy a HRC. Azt mondja, hogy azért, mert fáradt volt állandóan Baptist civakodó egymás között megvitatni, hogy mit és ki tette után a szolgáltatás, az állandó elítélését mindent és mindenkit, hivalkodó erény, folyamatosan ölt (például: mi igaz, nem iszik és nem dohányzik), stb hogy beszélni, hallani és látni semmit, hogy nem látom. És én hiszek neki, mert tudom, hogy a protestáns összejövetelek és beszélgetések (nem csak, persze, a Baptista).
Nos, most, hogy kérem? - És most, - mondja - kegyelem: a szolgáltatás maradt védte, vagy ha nehéz állni, apa hallgatott, volt egy jó méret csökkentése - senki sem zavarja, és hazament a héten a megvilágosodás.
Ezek a piték, Aster. Értem, persze, hogy minden problémát és az ortodoxia sem kivétel. Azonban ez a probléma protestáns nekem személy szerint túl régen van.
_________________
- Ahhoz, hogy ezt Kant, igen az ilyen igazolások három évig Szolovki! - váratlanul tört ki Ivan. (Mihail Bulgakov. "A Mester és Margarita")
Polygraph P. írta (a):
Nos, így a protestánsok. Egy egészen más ága a kereszténység.
Ha egy személy a büszkeség, sőt kifelé mutató alázat, hogy ez háromszorosa az ortodox, ez a „legnagyobb ortodox” nem fog változtatni. Amíg megbánja.
(Mint például: mi igaz, nem iszik és nem dohányzik), stb hogy beszélni, hallani és látni semmit, hogy nem látom.
By the way, én személyesen ismerek egy, öt perccel az ortodox diakónus, aki jön, hogy a falu után a vizsgák a szemináriumban, és a „megjegyzések” baráti szeminaristák pár napig nagyon jól teszteket teológia. Ő egy jó, jó ember, nagyon jól olvasható, de az alkohol tönkretette azt. Mert valóban elrepült a sínek ifjúkorában. És senki fékek, hogy van ez a dolgok rendje venni.
as, sőt, nincs tisztelet a Szentírásban.
Tetszett a idézet Luther. Amikor azt mondja, hogy szükség van, hogy felmondja a Krisztus ellen Szentírás. Ott valószínűleg szükség valahol van egy erkölcsi utat, és egy jó élmény. Azután, hogy a termékeny talaj Szentírás ad jó gyümölcsöt.
Nos, most, hogy kérem? - És most, - mondja - kegyelem: a szolgáltatás maradt védte, vagy ha nehéz állni, apa hallgatott, volt egy jó méret csökkentése - senki sem zavarja, és hazament a héten a megvilágosodás.
Ez egy nagy ortodox templom, ahol senki nem tudja senki. Egy kis, ahol Nézőpont 10. 12 hívek, mind egyformák. Szóval kíváncsi idealizált.
Azonban ez a probléma protestáns nekem személy szerint túl régen van.
Értem, hogy mit kapsz. De itt, mint mindig navnushaete magad keresztül rózsaszín szemüveget, majd csalódott. Az élet persze az, hogy megtaláljuk. Szükséges lehet, hogy gyökeresen megváltoztatja az általános iránya keresést?
De a házasságszerző (volt már 60, a fiam-végén gyermek) ortodox, miután meglátogatta baptista templomban mondta az ellenkezőjét. „Mi a templom alatt a szolgáltatás minden megy, beszélnek egymással, egymással beszélni, és van - .. Grace minden csendben hallgatta, illetve bármilyen pletyka találkozó, csak Isten beszél, és ami a legfontosabb, minden világos, mondja meg, a paradicsomban meglátogattam "
Emlékszem, hogy elmentem három hétig a testvérek egy másik városban. Mikor vitték az állomásra már egy testvér azt mondta, jól, hogyan van? Emlékszem is, azt mondta, hogy mintha a paradicsomban látogatták meg. Abban az időben a városunkban volt hétköznapi beszélgetések a templomban. Most már kevésbé, mert világi hívők gyülekezete már szinte megszűnt járni, és a többi már erősödtek a hitben nőttek lelkileg.
_________________
Keressétek az Isten, akik könnyezve,
Nézd, az emberek, már túl késő.
Keressétek az Isten, akik a bárki
És meg fogja találni neki egy nap.
És ez lesz az öröm az égben
De úgy néz ki, mint egy koldus - kenyeret!
Polygraph P. írta (a):
Nos, így a protestánsok. Egy egészen más ága a kereszténység.
Ha egy személy a büszkeség, sőt kifelé mutató alázat, hogy ez háromszorosa az ortodox, ez a „legnagyobb ortodox” nem fog változtatni. Amíg megbánja.
Igaz, de mi, tetszik, nem tudom.
És senki fékek, hogy van ez a dolgok rendje venni.
Tetszett a idézet Luther. Amikor azt mondja, hogy szükség van, hogy felmondja a Krisztus ellen Szentírás. Ott valószínűleg szükség valahol van egy erkölcsi utat, és egy jó élmény. Azután, hogy a termékeny talaj Szentírás ad jó gyümölcsöt.
Egyszerűen úgy kell érteni, hogy több egyház, Krisztus Teste, vagy egy könyvet írt az egyház számára.
Ez egy nagy ortodox templom, ahol senki nem tudja senki. Egy kis, ahol Nézőpont 10. 12 hívek, mind egyformák. Szóval kíváncsi idealizált.
Nem, nem így van. Meglátogattam egy időben egy kis ortodox közösségben. Volt idő életemben, amikor először kipróbáltam, hogy elmenjen a baptista. Elment egy pár hónap, és végül a testvérek baptisták is rábeszélt, hogy jöjjön vissza, csalogató tekintélyes szolgáltatás. És akkor én nagyon ambiciózus. )))))
De azt lehet mondani, még a kis evangélikus közösség nem egészen igaz: senki kilóg a saját igazságát, mint „elveszett világ” és a „unregenerate”. Legalábbis ott, ahol voltam.
Értem, hogy mit kapsz. De itt, mint mindig navnushaete magad keresztül rózsaszín szemüveget, majd csalódott.
Nem, nem fogok menni az ortodox egyház, ha tudod. Ortodox papok és a barátok ott, tudom, hogy nehézségeket. De van, mintha mondani. vannak nehézségek és problémák mások. Úgy, hogy én írtam szinte semmi. Ők sem jobbak, csak - a másik.
Az élet persze az, hogy megtaláljuk. Szükséges lehet, hogy gyökeresen megváltoztatja az általános iránya keresést?
Talán igen. Most itt fogom védeni a tézis, és gondolj rá. ))
_________________
- Ahhoz, hogy ezt Kant, igen az ilyen igazolások három évig Szolovki! - váratlanul tört ki Ivan. (Mihail Bulgakov. "A Mester és Margarita")
De a házasságszerző (volt már 60, a fiam-végén gyermek) ortodox, miután meglátogatta baptista templomban mondta az ellenkezőjét. „Mi a templom alatt a szolgáltatás minden megy, beszélnek egymással, egymással beszélni, és van - .. Grace minden csendben hallgatta, illetve bármilyen pletyka találkozó, csak Isten beszél, és ami a legfontosabb, minden világos, mondja meg, a paradicsomban meglátogattam "
Igen. Nos, akkor te mit mondasz? Ott tényleg nem pletyka? Senki sem beszélünk? Vagy egyszerűen nem tette meg?
Ha nem rendelkezik ezzel, akkor szerencséd van. Én személy szerint még nem láttam ezeket a templomokat. Hogyan, hogy összegyűjtse, miután találkozott szűk kör (természetesen mind a saját, sem a kívülállók, akik hirtelen leesett), és hogyan kell kezdeni a semmiből a nyelvet!))))
_________________
- Ahhoz, hogy ezt Kant, igen az ilyen igazolások három évig Szolovki! - váratlanul tört ki Ivan. (Mihail Bulgakov. "A Mester és Margarita")
Polygraph P. írta (a):
Érdekes, nem? Miért olyan írásbeli?
Igen, érdekes. Itt tényleg nem értem. Református templom hatóság? Vagy nem református egyház tekintélyét?
Polygraph P. írta (a):
Polygraph P. írta (a):
Igaz, de mi, tetszik, nem tudom.
Azt akarom mondani, hogy a név, illetve nem befolyásolja a tulajdonságait az emberi lélek, és ezért (IMHO), és nem tudja befolyásolni a mentő.
Polygraph P. írta (a):
volt a kegyet, hogy sokan egész egyszerűen maradni baptista és pünkösdi egyház. Kevesebb kísértéseknek. Tovább kör.
Polygraph P. írta (a):
Most itt fogom védeni a tézis, és gondolj rá.
Wow! Tézis? Egy egyetemi levelet?
Polygraph P. írta (a):
Én személy szerint még nem láttam ezeket a templomokat. Hogyan, hogy összegyűjtse, miután találkozott szűk kör (természetesen mind a saját, sem a kívülállók, akik hirtelen leesett), és hogyan kell kezdeni a semmiből a nyelvet!))))
Gyorsan kielégítése után szaladni. Minden részt vesznek acél.
Igen, érdekes. Itt tényleg nem értem. Református templom hatóság? Vagy nem református egyház tekintélyét?
Részben igen. De mégis, miért, hogy a különböző megérteni, mi (ki) „a templomban.”
Sajnos. De ebben az esetben nem azt jelenti, felekezeti meghatározást és a bibliai - a Krisztus teste.
De Baptist hitvallás, szinte azonos, mint az ortodox.
Mert miután az összes, a Biblia nem más, és mindenki megérti a maga módján.
Luther és ebben a konkrét idézet más volt: a meghatározása a helyes értelmezés (megértés) a Szentírásban. A baptista és ortodox keresztények gyakran értelmezik a különböző, néha ellentétes.
Azt akarom mondani, hogy a név, illetve nem befolyásolja a tulajdonságait az emberi lélek, és ezért (IMHO), és nem tudja befolyásolni a mentő.
Nem igazán beszél a megváltást. De amikor az üdvösségre, ez mentett egyetlen, aki a szervezetben, vagyis az egyház. A többi - nem menthető el, mert nincs üdvösség Krisztus nélkül.
De itt térjünk vissza a kérdésre, hogy mi az egyház? )))
volt a kegyet, hogy sokan egész egyszerűen maradni baptista és pünkösdi egyház. Kevesebb kísértéseknek. Tovább kör.
Nos, van végre egy teljesen világi társadalom Anonim Alkoholisták, például. Vannak még kisebb kísértéseknek. ))))
Wow! Tézis? Egy egyetemi levelet?
Nem, nem lesz, hogy. )))
Csak azt tudom mondani, hogy az egyetem a profilt, és a téma a fő specialitása. )))
Gyorsan kielégítése után szaladni. Minden részt vesznek acél.
Vagy talán ez a jobb? I. Nemrég észrevettem, hogy ezek a találkozók a keresztény nem sokat beszélni gyakran. Régóta megtárgyalta mind a 300 körrel.
_________________
- Ahhoz, hogy ezt Kant, igen az ilyen igazolások három évig Szolovki! - váratlanul tört ki Ivan. (Mihail Bulgakov. "A Mester és Margarita")
Ezért jobb, hogy ne osszák meg örömét és bánatát senkivel.
Nem, nos, akkor a bánat. Szimpatizálnak velünk, ameddig csak lehet. Örüljetek valahogyan, igen. Ez nem nagyon.
Örüljetek néha függően az esemény. Amikor szomorú egyháztag közül a bajok, és jönnek a szokásos anyagi szempontból, a boldog, különösen, ha ők maguk is hozzájárultak a megmentésére a bajt (vagy legalábbis az imák). De amikor a gazdag és sikeres, még sikerül, akik nem nagyon sikeres és gazdag anyagból, például nem különösebben örülni nekik. A Th nekik örömre? Ők korábban nem élt nyomorban. De amikor a szegénység sújtotta van kiválasztva, a katasztrofális állapota - akkor van értelme, hogy igazán élvezni. Itt vagyok, emlékszik boldoggá a templomban, amikor én voltam az életkörülmények javítása, bár én korábban nem sújtotta, de élt a lakásban egy másik alszik. Egy régi szomszéd elment egy másik világban, és ez adott nekem egy üres szoba, mivel én fia már 9 éves, és rakjuk a törvény két különböző szobában. Nem probléma sikerült lett a szeretője az egész lakást, ami persze, hála Istennek. Azaz, boldoggá. És az a tény, hogy egyes tagjai a templom két vagy három alkalommal egy évben megy pihenni külföldön, egyes nem öröm.
_________________
Keressétek az Isten, akik könnyezve,
Nézd, az emberek, már túl késő.
Keressétek az Isten, akik a bárki
És meg fogja találni neki egy nap.
És ez lesz az öröm az égben
De úgy néz ki, mint egy koldus - kenyeret!