Assembly Tsakayev templom régészeti hivatal MDA
Kereszt Paramali oldalas. 1862. Spaso-Preobrazsenszkij Solovetsky kolostor. Wood, fólia, csillám, ón; menet szerelhető. 13,2h6 látni.
Kereszt Paramali oldalas. 1862. Spaso-Preobrazsenszkij Solovetsky kolostor. Wood, fólia, csillám, ón; menet szerelhető. 13,2h6 látni.
A vallási hovatartozás a kereszt jelzi a kép az evangélium és a tabletták Mózes, a XIX. gyakran helyezik a „postrigalnyh” keresztek használt rítusa hajkorona szerzetesek. Ezek a képek képviseli a folytonosságot a régi és az Újszövetség. Mózes a burkolólap voltak írva a törvény, amelyet Isten az izraelitáknak. Krisztus és kiegészíteni bővült a parancsolatokat az evangélium, amelyet követni kell minden kereszténynek. A szerzetesi termékek hangsúlyozták mindenekelőtt ezt árnyékában értelmében: a kivitelezésnek a szerzetesi fogadalmat.
A kép a templom a tálba sredokrestii hátoldalára a kereszt nyúlik vissza kompozíciós eszközök a szenvedély, különösen népszerű a XVII-XVIII században. A XIX. kehely kép megtalálható a kereszteket. Középpontjában önmagában fogalmának áldozat és a megváltás, a feladatának teljesítése érdekében, és „örök életet”. Bowl emlékeztet az ima Krisztus Gecsemáné, és az úrvacsora.
Bezárás szimbolizmus hordozza a kép a Szent Sír alá helyezett. Ahogy az Úr meghalt, csak hogy újra emelkedni, az ember a világ, egyre szerzetes, haldokló, hogy a világ újjászületik Krisztusban.
Kereszt egy emlékkép feliratot elsősorban a zarándokok szerzetesi rangot. Ő egy érdekes bizonyságot a gyártás a Solovki kolostor faragott ajándéktárgyak. A jelentősége a termelési lehet megítélni a két ilyen keresztek gyűjtemény Tsakayev (de nem nyúlik vissza címke), működik, találomra ismétlődő, GE, ovális ikon magángyűjteményekből és a Múzeum Kargopol.
E. Davydov.
Kereszt Paramali oldalas. 1862. Spaso-Preobrazsenszkij Solovetsky kolostor. Wood, fólia, csillám, ón; menet szerelhető. 13,2h6 látni.