Archívum Valaam kolostor Finnország, tartalom platform
ARCHÍVUM Valaam kolostor Finnországban.
A sorsa a Szent színeváltozása Valaam kolostor súlyos és bonyolult, mint a szigetcsoport szigetek észak-nyugati részén, Ladoga-tó, ahol ben alakult ókorban Novgorod. Elveszett időpontjának az alapítvány, de köztudott, közben ő ismételt pusztítás és pusztulás, valamint a megújulás hamvaiból egy új életet. A XX században. sorsú kolostor szerepel Finnországban vált igazi donor a finn ortodox egyház (1918 óta), átadva nemcsak a szentélyt, ikonok, festmények, könyvek, Templom eszközök, ruhák és egyéb értéktárgyak, hanem a demokrácia szellemében „paraszt kolostor ”.
A legenda szerint, Valaam kolostor alakult IX-X században. [1] A "The Life of Abraham Rosztov, hogy" a 960 prep. Sergy Valaamsky alapított a szigeten Valaam szerzetesi testvériség [2]. Szerint a másik változat, a kolostor-ben alakult a XII században. vagy XIV-XV században [3]. Utolsó társkereső valószínűleg annak a ténynek köszönhető, hogy ez volt a XIV-XV században. Oroszországban volt egy intenzív kolostori épület és kiderült legősibb kolostorok.
Létrehozta a határ a svéd vagyonát kolostort szánt a nehézségeket a határ a létezés, többször kézről kézre. 1581-ben, a felvétel a kolostor szerzetes svédek megölt 34 [4], és a zűrzavaros idők 1611 és a svédek nem telepedtek a szigeten a helye a kolostor leégett őket. Csak 1715-ben a rendelet a Nagy Péter, a kolostor ismét restaurálták: a szerzetesek visszatértek a hamu és újjáépített templomok és sejteket. 1717-ben kezdődött az építkezés a fő színeváltozása katedrális, sajnos, megölte a tüzek és a viharok a XIX. A helyén, 1887-ben kezdte építeni egy új, öt kupolás kőtemplom egy 70 méteres, négy rétegű harangtorony. Egyik a másik után emelkedett a templom tiszteletére Szűzanya Mennybemenetele, St. Péter és Pál, a Szentháromság és a Szűzanya ikon „Életet adó tavasz”. 1900-ben a kolostor és remetelak volt már 14 templomok. [5]
XIX. - Egy boldog időszak Bálám. Mivel a apát Damaszkusz élén kolostorban a század közepén, a kolostor a gyors építési kitekeredett, fejlesztése skits, bővíteni és erősíteni a gazdaság a kolostor. A szerzetesek szerint élt szigorú alapszabályát Sarov Hermitage: szántott és beoltott PO-
* Doktora Történelmi tudományok professzora, a Moszkvai Állami Akadémiai Művészeti Intézet.
A munkát támogatta az orosz Alapítvány Humán Na projekt.
la, emelt szarvasmarha, rendeztek egy egyedülálló üvegház, ültetett kerteket, művelt kertek. Minden szerzetes kellett elvégezni a napi egy bizonyos mennyiségű munkát, amely ünnepelt egy különleges „tetratkah”. Egyikük kezdődik a következő szavakkal: „Ez a könyv kell zapisovany az áldást a Valaam kolostor minden munkát a ikon-festészet készségek, kijelölésével, ki és mit csinált során a hét”. [6]
Fokozatosan, a kolostort alapított plébánia iskolában, szép és ikon-festészet stúdió, fotólabor. Ezen túlmenően, a szerzetesek voltak figyelemmel kíséri a jelzők rendszeresen küldött ki a Nikolaev fizikai obszervatórium meteorológiai jelentéseket. A kolostor kezdett fellépni gyanta, bőr, tégla, gyertya és más gyárak és műhelyek. A kolostor szerzett hajók kommunikáció a szárazfölddel. A St. Petersburg és Moszkva voltak a kápolna és a templom. Úgy tűnt, hogy a forró élet soha nem hagyja ezt a szigorú, de obihozhenny kemény munka a szerzetesek és újoncok szélét.
Ami az élelmiszer-kolostor nemcsak függ egy nagy telken, hanem a kínálat, a gyümölcsök munkájuk, küldés hajókon navigáció közben egymás után rengeteg hal, gyertya, gyümölcs (főleg alma), szentségi bor, és így tovább. N . a nagy föld Valaam voltak könyvek, újságok, tea, cukor, esőkabát, zsebórák a testvérek és egyéb termékek és a dolgok, amelyeket nem lehetett tenni az északi szigeten. De ami a legfontosabb, a Bálám lovagolt a tömeg a zarándokok, ő védett a királyi család ott keres ihletet között írók sokkoló természet, művészek, zeneszerzők, köztük. stb Ha 1802-ben már csak 82 lakos [11], majd egy évszázaddal később (1900-ban) a Valaam, ott már 782 ember a kolostor :. 191 szerzetesség szerzetesek, kezdő 101 és 490 ember, „élő felvétele a szerzetesi élet jogszerű használatát „, [12].
Amikor 1918-ban a sziget Valaam ment Finnország, a kolostor új fejezetet nyitott a létezéséről. Szovjet-Oroszország nem volt szükség, még akkor is visszatérnek a sziget után az orosz-finn háború 1x év. a Szovjetunióban, a szovjet kormány nem törekszik, hogy megőrizze a Valaam kolostor. A legtöbb szerzetesek úgy döntött, hogy menjen el Finnországba, hogy továbbra is az élet a kolostorban az új helyen. Nem azonnal, de úgy találták, és vásárolt egy birtokot a falu Heinävesi, ahol ott volt a New Valaam kolostor, továbbra is fennáll. Bár fokozatosan elhunyt orosz szerzetesek (eltemetve egy szerény, de nagyon érdemes a temető mellett az új tartózkodási helye), vették fel a helyüket a finn szerzetesek. Természetesen nyolc szerzetes él az új Valaam kolostor ma nem tud megfelelni a számot az azonos számú testvérek. Azonban a kolostor jelenlegi intézmények és a helyreállítás a Népfőiskola. Évről évre a zarándokok száma a világ minden tájáról, akik szeretnék meglátogatni a New Valaam kolostor. A tevékenységek a kolostor a turizmus fejlesztése Finnországban a közelmúltban nyerte el a támogatást 1 millió. Euro.
Az örökölt régi Valaam Finnországban még nem hozták nyilvánosságra, nem veszik figyelembe a kulturális javak eltávolítjuk 1940 és elküldte a legtávolabbi sarkában, az ország
a plébániákon az ortodox egyházak. Várnak az orosz nyelvű kutatók hatalmas kolostor levéltári és könyvtári, amely körülbelül 14 ezer. Kötetek. Gyűjtsük össze a szétszórt adatok és információk, hogy elemezze és értékelje a történelmi anyagot, a bevonat a levéltárak, valamint azonosítani, befogása és tartsa a jóváírás ikonok és más vallási műemlékek Valaam eredetű Finnországban tervezett kutatási projekt által támogatott orosz humanitárius Science Foundation (projekt). Orosz szakemberek kaptak meleg fogadtatást a New Valaam kolostor, ők vettek fel az archívum, a könyvtár, a sekrestye. Meglátogattuk több ortodox templomok a különböző városokban, az ország, ahol az ikonok és egyházi edények Bálám. A gazdag vallási régiségek a Valaam kolostor és sztrájkok pompájában. és a képzettségi szint a festők és művészek, fafaragók, mesterek kézműves. Archívum Valaam kolostor bizonnyal megérdemel egy külön alapos tanulmányozását.
Összetételének elemzése készletek a Valaam kolostor, exportált, tárolt történeti anyagok azt mutatja, hogy terjedő időszakra a közepén a XVIII század egész kronológiai keret dokumentumokat. közepéig XX században. Itt megtudhatja, hogyan egyedi anyagok és jellemző bármely szabványos dokumentumokat a kolostor. Törvények (1gg.) És megrendelések (1gg.) Töltsük fel a nagy részét egy hatalmas komplexum beérkező ügyek. Notesz bejövő és kimenő értékpapírok (1782 és 1969) Fix a főépületben és a gazdasági élet a kolostorban minden részletében. Ezek különösen sok dokumentumok magasabb egyházi hatóságokkal és más kolostorok (különösen Konevsky) különböző kérdésekről, mint például a küldő új novíciusok, vásárolni vagy eladni könyvek, gyertyák, tea, cukor, alma, szentségi bor, és így tovább. . Között küldött értesítések Finnország lelki konzisztórium, és megvan egy rendkívül érdekes dolog a csaló pózol, mint a képviselője a Szinódus és aki elment a kolostorok Kiev egyházmegye állítólag ellenőrzik. Második Khlestakov járt közvetlenül a komédia. hangzó Könyvvizsgáló és fogadása nem csak a megfelelő bevitel, hanem úgy tűnik, drága ajándékokat és pénzt. Annak elkerülése érdekében, az ilyen incidensek a jövőben a konzisztórium küldött ki, hogy az egyházmegyék figyelmeztetés, hogy ellenőrizze a dokumentumok valamennyi érkező kolostorokban, bármilyen volt a hivatalos küldetés.
A csoport tipikus és hagyományos kolostori ügyek is naplók megemlékezés 1gg. útlevél (1gg.), és küldjön a könyv (az 1gg.). Egy remek hely, hogy az archív nyilvántartását papokat és szerzeteseket őrizni 1gg. felsorolja a halott a kolostorban (1gg.), a leltár és egyéb listák (szerzetesi ügyek, személyek, akik jönnek gyónni, és így tovább.).
Mint minden nagy intézményben XIX - XX század elején. kolostorában gondosan összegyűjtött és tárolt pénzügyi és számviteli bizonylatok, hogy megtalálja egy hatalmas tömb a számlák, nyugták, számlák, és így tovább. n. nagy értékű
műszaki rajzok, részletes leltár templomok, kápolnák, a sekrestye és eszközök, készült különböző években. Különösen egy leltárt 1912 például a leírás a katedrális tiszteletére Urunk színeváltozása kezdődik információt a konstrukciója 1gg. az áldást az apát Damaszkuszba. Következő egy részletes leírást az egész szerkezet, és imádatának benne. Itt különösen leírtak szerint az alapítvány: „ez a templomépítés kőpadló, alapítása a földszinten ablakok magassága több mint három kilométer távolságra Valaam szürke gránit, és fent van egy természetes fajta kőműves,” [14]. Erőteljes, hatalmas és nagyon nagy katedrális uralja nemcsak több mint Bálám, de látható messziről származó Ladoga-tó. Író Boris Zajcev, amely leírja a zarándoklat, megjegyezte, hogy Bálám „kifehéredett katedrális”, amint a hajó belépett a kiterjedésű Ladoga-tó. Közel a színeváltozása székesegyház a „nagyságot” tette hozzá a kettős benyomást :. „A hatalmas és fényűző, de ez annyira hideg a Valaam építőipar, sajnos egybeesett a rossz művészi korszakában a közepén és a végén a XIX század összes szellemét grandiózus valamit. Alexander III, és valami kapcsolódó apát Damaszkusz, telhetetlen és erőteljes alakja „[15].
Megérdemlik figyelmet, mint az anyagok és visszaemlékezések, a hivatalos és magánlevelezés apátjainak Damascus (az 1gg). És Ioanafana (az 1gg.), Valamint a levelek szerzetesség szerzetesek különböző évekből. A levelekben Abbot Damascene egyértelműen kiderül rendkívüli személyiség, úgy érzi, erős, rámenős, világos és kitartó elme és a diplomácia tapasztalt egyházi politikát. Ők is kitűnnek az eredetiség beszéd és a létrehozott irodalmi stílus, míg körülbelül. Damaszkusz gyakran mondta magáról, hogy ő egy ember „műveletlen”.
Hatalmas benyomás emlékek szerzetes Nestor, aki később apát a New Valaam kolostor. Különösen részletesen leírja a viszontagságos menekülő szerzetesek Valaam 1940, egyszerű és őszinte szavakat, közvetíti a félelem, kétségbeesés, harc a túlélésért hagyták menedéket a szerzetesek, a heves vágy, hogy egy új otthon, a kemény élet és a kemény munka a megállapodás egy új hely, amelyre azonban nem voltak hozzászokva. Semmi szépítés, így pártatlan értékelését az intézkedések a kolostor és a rendőri szervek, múló káromkodás és veszekedések egyszerű szerzetesek, amely leírja a szörnyű törje össze, ami kellett utazni sok kilométernyi kemény út, ő nem hallgat, és a baklövéseket, ami ironikus megjegyzéseket erről, vagy hogy a " ostobaság. " Bűvöl saját írás stílusa - népies és szerény. Egy rendkívüli ember, egy költő, részben saját nevelésű filozófus, Nestor emlékirataiban, mint amilyennek látszik az elmúlt évek eseményeinek élete és ugyanakkor nem hiányzik egy részlet, hazai vagy pszichológiai. Íme egy kis részlet a leírás drámai lépés testvérek Finnország: „A tapasztalatok és benyomások a többség atyáink temette a padlón körül a szekrény, és elfelejtett rémálom, és nyolc órakor már felébredt természetellenes kiáltás minden felugrott horror, gondolkodás .. hogy habarcsok raid. „[16].
A kategória egyetlen anyagból tartalmazza továbbá a meteorológiai megfigyelések, rendszeresen érkeznek a kolostor a Nikolaev fizikai obszervatórium tenyésztési kísérletek a szerzetesek, az anyagok a készülék és az iskola ikonopis-
sósav bolt, fotólabor, üvegházak összeadásával csöveket forró vízzel. Köszönjük, hogy találjanak orosz és finn kutatók névsorát festők a Valaam kolostor állt XIX - XX század elején. amely tartalmazza a híres Alípio (Konstantinov) és 52. a művész. [20] Őrizni és apát Gabriel 01.01.01 az. Az általa emlékeztet a művész látogatása Bálám az ő munkáját a táj, gondosan tartott a kolostor, valamint a segítséget kérő a kolostorral iskola a rajzolás és festés vásárlás „vakolat régiségek” a Academy of Fine Arts. Azt kéri a művész „hogy csatlakozzon a híres nevét szerényen iskola, legyen az egyházi kurátor,” ígéretes, hogy a szokásos „az emberi dicsőítés csatlakozzon szerény szerzetesi ima nem csak a híres művész, hanem mint egy jó ember.” [21]
Az archív dokumentumokat tartalmaz a megszerzése szerzetesi könyvtárak és privát könyvtárak a szerzetesek során XIX-XX században. A kolostor rendszeresen feliratkozott újságok és magazinok. 1900-ban például megkapta az újság „New Era”, „könnyű”, „Church News”, „A finn papír”, valamint számos magazin, köztük nem csak vallásos kiadványokat, hanem a „Farm”, „gyümölcs "" orosz "régiség" oktatás "" Niva "" A természet és az emberek „. [22]
Érdemes megjegyezni, hogy a legtöbb jelenség a szerzetesi élet látható a fényképek, tökéletesen megőrzött napjainkig a fotóarchívum Novo-Valaam kolostor. Külön album tartja képeket a császári család, akik részt vettek a kolostorba. A képek mutatják kilátás nyílik a szigetre és építészeti épületek a kolostor, portréi apátok és szerzetesek szerzetesek, zarándokok és előkelő vendégek Bálám jelenetek monasztikus élet, az iskolából a rajzolás és festés, a munka műhelyek, gyárak, kertek, valamint a jólét és kikapcsolódás a szerzetesek . Érdemes megjegyezni, hogy számos bolypeformatnyh fotók a késő XIX - XX század elején. díszíteni a szobát Valamo együtt portréi papok és vásznak, és mások. Például egy kis gyertyát bolt falán lógnak fényképekkel dokumentálja a munkáját a szerzetesek a gyertyát gyár szigetén Valaam, úgy tűnik, hogy hangsúlyozzák a folytonosság és feloldhatatlan kapcsolatot a régi és új kolostorok .
Az archív Valamo fennmaradt leírása gyűjteménye ikonok és képek (portrék a papság), liturgikus könyvek, Templom eszközök és miseruhák, alkotások díszítőművészet. Ma ezek a források nem csak a kolostor, hanem a templom múzeum Kuopio, a ortodox egyházak Helsinki Lieksa és más városokban. Nyugodtan kijelenthetjük, hogy az öröksége a Valaam kolostor még tovább táplálja az egész finn ortodox egyház.
Felmérése Valaam kolostor levéltári Finnországban egészében ki kell emelni, annak egyediségét rejlik nemcsak hogy tartalmazza az értékes dokumentumok, hanem az a tény, hogy összegyűjtjük és gondosan megőrzött a különböző anyagok, alapos lefedettség az élet egyik legnagyobb orosz kolostorok szó szerint minden nap fennállásának egész XIX - XX század elején. És bár a tőke ment számos publikáció szentelt a Valaam kolostor [23], hatalmas kiterjedésű archív kolostor Finnországban nem vizsgálták, és a felülvizsgálat az elmúlt években - csak az első lépés ebben az irányban.
[1] A jelentésben az Valaam kolostor XIX - XX század elején. Teológiai consistoriumnak szokta mondani, hogy „az alapító a kolostor pozitív adat nem áll rendelkezésre, a legenda szerint ő alapította a 10. században” (Archív az Új Valaam kolostor Finnország Ea :. 114, 1 l.).
[2] Ez a változat az alapító a kolostor volt a legnépszerűbb az első felében a XIX. eljövetele előtt hamis „Opovedi”. Azonban a megfogalmazás: „A Life of Abraham Rosztov”, jelezve a dátum a bázis 960 második felében a XVI században. és felsorolja az ismert csak a XVIII száz-
[3] Egyes kutatók, köztük a finn támaszkodva a korábbi társkereső: Kirkinen H. Karjala Idan kultturipiirissa. Helsinki, 1963. idem. Karjala Idan ja Lannen valissa. Helsinki. 1970; idem. Finnország az orosz források legfeljebb az év 1323 // Scandinavian Journal noi története. 1982. Vol. 7. N 4. P. Ugyanakkor a másik (nagyobb) része előnyben részesíti a későbbi társkereső és jelentősen érvel, ő szemszögéből: Lind J. Hvornar biev Valamo klosteret grundlagt? // Historisk Tidskrift Finnország számára. 1979 P .; Források és Pszeudo-források az Alapítvány a Valamo kolostor // Scandinavian Journal of History. 1986. Vol. 11. N 2.
[5] Az archívum New Valaam kolostor. Ea: 114 liter. 1 térfogat.
[6] Uo. Bk: 10, N 239, N. 2.
[7] Uo. Ea: 114 homlokán.
[9] Ibid. 3. vol.
[10] Ibid. 2 vol.
[11] Uo. Ba: 1. N 2, l. 27 vol. (Nyilatkozat a szerzetesek 1802).
[12] Uo. Ea: 114 liter. 5. vol.
[13] Uo. Ba: 1, N 2, p. 28.
[14] Uo. Go: 6/1, l. 5.
[16] Archives az Új Valaam kolostort. A különböző rögzítési memóriák és vers Abbot Nestor (titkosítás nélkül), l. 3.
[17] Uo. Bk: 10, N 239. l. 3.
[19] Ibid. 3. vol.
[22] Archives az Új Valaam kolostort. Aa: 65, N 8, X